‌‌১১৬ - পরিচ্ছেদ: সেই মুস্তাহাযা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে, যে রক্তপ্রবাহ অব্যাহত থাকার পূর্বেই তার ঋতুস্রাবের দিনগুলো গণনা করত (১)
৬২০ - (অন্যান্য সূত্রের কারণে সহীহ) [আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন রুমহ, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-লাইস বিন সাদ, তিনি ইয়াজিদ বিন আবী হাবীব থেকে, তিনি বুকায়র বিন আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি আল-মুনজির বিন আল-মুগীরাহ থেকে, তিনি উরওয়াহ বিন আয-যুবায়র থেকে বর্ণনা করেন যে, ফাতিমা বিনতে আবী হুবাইশ তাঁকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে রক্তক্ষরণ সম্পর্কে অভিযোগ করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "এটি কেবল একটি শিরা (রক্তবাহী নালী), সুতরাং যখন তোমার ঋতুকাল আসবে তখন সালাত আদায় করো না। আর যখন ঋতুকাল অতিক্রান্ত হবে তখন পবিত্রতা অর্জন করো (গোসল করো), এরপর এক ঋতুকাল থেকে অন্য ঋতুকাল পর্যন্ত সালাত আদায় করো"] "(২)। [আবু দাউদ: ২৮০, নাসাঈ: ৩৪৯, তুহফাহ: ১৮০১৯]

৬২১ - (সহীহ) [আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ বিন আল-জাররাহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ বিন যায়দ (হ) এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর বিন আবী শাইবাহ ও আলী বিন মুহাম্মদ, তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়াকী, তিনি হিশাম বিন উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ফাতিমা বিনতে আবী হুবাইশ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি এমন একজন নারী যার ইস্তিহাযা (প্রদর রোগ) হয়, ফলে আমি পবিত্র হতে পারি না। তবে কি আমি সালাত ছেড়ে দেব? তিনি বললেন: "না, এটি কেবল একটি শিরা(৩) এবং তা ঋতুস্রাব নয়। সুতরাং যখন ঋতুকাল উপস্থিত হবে তখন সালাত ছেড়ে দাও, আর যখন তা অতিক্রান্ত হবে তখন তোমার শরীর থেকে রক্ত ধুয়ে ফেলো এবং সালাত আদায় করো।" এটি ওয়াকীর বর্ণিত হাদীস](৪)। [বুখারী: ২২৮, মুসলিম: ৩৩৩, আবু দাউদ: ২৮২, তিরমিযী: ১২৫, নাসাঈ: ২১৭, তুহফাহ: ১৬৮৫৮]

৬২২ - (হাসান) [আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক - আমার কাছে তাঁর কিতাব থেকে শ্রুতিলিখনের মাধ্যমে, আর প্রশ্নকারী আমি ব্যতীত অন্য কেউ ছিলেন - তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে জুরাইজ, তিনি আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আকীল থেকে, তিনি ইবরাহীম বিন মুহাম্মদ বিন তালহা থেকে, তিনি উমর(৫) বিন তালহা থেকে, তিনি উম্মে হাবীবাহ বিনতে জাহশ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমার প্রচুর পরিমাণে ও দীর্ঘস্থায়ী ইস্তিহাযা (প্রদর রোগ) হতো। তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট তাঁর কাছে ফতোয়া জিজ্ঞাসা করতে এবং তাঁকে বিষয়টি জানাতে আসলাম। তিনি বলেন: আমি তাঁকে আমার বোন যয়নবের নিকট পেলাম। তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আপনার নিকট আমার একটি প্রয়োজন আছে। তিনি বললেন: "আর সেটি কী, হে অমুক নারী(৬)?" আমি বললাম: আমার দীর্ঘস্থায়ী ও প্রচুর পরিমাণে ইস্তিহাযা হচ্ছে, যা আমাকে সালাত ও সিয়াম থেকে বিরত রেখেছে। আপনি আমাকে এ বিষয়ে কী নির্দেশ দেন? তিনি বললেন: "আমি তোমাকে তুলা ব্যবহারের পরামর্শ দিচ্ছি; কারণ তা রক্ত শুষে নেবে।" আমি বললাম: রক্ত তার চেয়েও বেশি। এরপর তিনি শারীকের হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা করেন](৭)। [আবু দাউদ: ২৮৭, তিরমিযী: ১২৮, তুহফাহ: ১৫৮২১]

৬২৩ - (সহীহ) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর বিন আবী শাইবাহ ও আলী বিন মুহাম্মদ, তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু উসামাহ, তিনি উবাইদুল্লাহ বিন উমর থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি সুলাইমান বিন ইয়াসার থেকে, তিনি উম্মে সালামাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: এক নারী নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে প্রশ্ন করে বললেন: আমার ইস্তিহাযা হয় ফলে আমি পবিত্র হই না, আমি কি সালাত ছেড়ে দেব? তিনি বললেন: "না, বরং তুমি প্রতি মাসে তোমার ঋতুকালীন দিন ও রাতগুলোর সমপরিমাণ সময় সালাত থেকে বিরত থাকো - আবু বকর তাঁর বর্ণনায় বলেছেন: এবং মাসের মধ্যে সেই দিনগুলোর সমপরিমাণ সময় - এরপর গোসল করো এবং লেঙ্গট ধারণ করো (কাপড় দিয়ে শক্ত করে বেঁধে নাও)(৮), তারপর সালাত আদায় করো।" [আবু দাউদ: ২৭৪, নাসাঈ: ২০৮, তুহফাহ: ১৮১৫৮]

৬২৪ - (সহীহ, কেবল তাঁর এই উক্তিটি ব্যতীত: "যদিও তা ফোঁটা ফোঁটা ঝরেও..."(৯)) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী বিন মুহাম্মদ ও আবু বকর বিন আবী শাইবাহ, তাঁরা বলেন:--------------------------------------------
(১) তৈমুরিয়্যাহ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "সেই মুস্তাহাযা সম্পর্কে অনুচ্ছেদ, যে তার ঋতুকালীন সময় সম্পর্কে অবহিত ছিল।"
(২) আরিফের পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকা থেকে বর্ধিত অংশ, আর মিযযী আত-তুহফাহ গ্রন্থে হাদীসটি ইবনে মাজাহ-এর প্রতি সম্বন্ধযুক্ত করেননি।
(৩) আরবী মূল পাঠে 'কাফ' বর্ণটি কাসরাহ (জের) সহকারে যা নারীর প্রতি সম্বোধনসূচক।
(৪) মাহমুদিয়্যাহ, আযহারিয়্যাহ এবং তুহফাতুল আশরাফ থেকে বর্ধিত অংশ।
(৫) সঠিক হলো ইমরান। তিরমিযী বলেন: "ইবনে জুরাইজ উমর বিন তালহা বলেছেন, তবে সঠিক হলো ইমরান বিন তালহা।"
(৬) আরবী শব্দটির 'হা' বর্ণ ফাতহাহ (যবর) সহ এবং 'নুন' বর্ণ সাকিন অথবা ফাতহাহ সহ; তবে সাকিন হওয়া অধিক প্রসিদ্ধ। এর শেষে 'হা' বর্ণটি সাকিন অথবা যম্মাহ (পেশ) সহ হতে পারে। এর অর্থ: হে এই নারী।
(৭) মাহমুদিয়্যাহ, আযহারিয়্যাহ এবং তুহফাতুল আশরাফ থেকে বর্ধিত অংশ।
(৮) মাহমুদিয়্যাহ পাণ্ডুলিপিতে 'ওয়াসতাসফারী' এসেছে, উভয় শব্দের অর্থ একই।
(৯) এই অংশটুকু ব্যতীত হাদীসটি সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ বর্ণিত হয়েছে।