‌‌[أَبْوَابُ التَّيَمُّمِ]
‌‌90 - بَابُ مَا جَاءَ فِي السَّبَبِ](1)
565 - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ أَنَّهُ قَالَ: سَقَطَ عِقْدُ عَائِشَةَ، فَتَخَلَّفَتْ لِالْتِمَاسِهِ، فَانْطَلَقَ أَبُو بَكْرٍ إِلَى عَائِشَةَ فَتَغَيَّظَ عَلَيْهَا فِي حَبْسِهَا النَّاسَ؛ فَأَنْزَلَ اللهُ عز وجل الرُّخْصَةَ فِي التَّيَمُّمِ، قَالَ: فَمَسَحْنَا يَوْمَئِذٍ إِلَى الْمَنَاكِبِ، قَالَ: فَانْطَلَقَ أَبُو بَكْرٍ إِلَى عَائِشَةَ فَقَالَ: مَا عَلِمْتُ إِنَّكِ لَمُبَارَكَةٌ(2). [خ: 338، م: 368، د: 318، تحفة: 10363]

566 - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِيهِ(3)، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ: تَيَمَّمْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْمَنَاكِبِ(4). [ن: 315، تحفة: 10358]

567 - (صحيح) حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ ح وَحَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْهَرَوِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، جَمِيعًا عَنِ الْعَلَاءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "جُعِلَتْ لِيَ الْأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا"(5). [م: 523، ت: 1553، تحفة: 14037]

‌‌91 - بَابُ مَا جَاءَ فِي التَّيَمُّمِ
568 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا اسْتَعَارَتْ مِنْ أَسْمَاءَ قِلَادَةً فَهَلَكَتْ، فَأَرْسَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أُنَاسًا فِي طَلَبِهَا، فَأَدْرَكَتْهُمُ الصَّلَاةُ، فَصَلَّوْا بِغَيْرِ وُضُوءٍ، فَلَمَّا أَتَوُا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم شَكَوْا ذَلِكَ إِلَيْهِ، فَنَزَلَتْ آيَةُ التَّيَمُّمِ، فَقَالَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ: جَزَاكِ اللهُ خَيْرًا، فَوَاللهِ مَا نَزَلَ بِكِ أَمْرٌ قَطُّ إِلَّا جَعَلَ اللهُ لَكِ [مِنْهُ](6) مَخْرَجًا، وَجَعَلَ لِلْمُسْلِمِينَ [فِيهِ](7) بَرَكَةً. [خ: 336، م: 367، د: 317، ن: 323، تحفة: 16802]

‌‌92 - بَابٌ(8): فِي التَّيَمُّمِ ضَرْبَةً وَاحِدَةً
569 - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ ذَرٍّ،--------------------------------------------
(1) زيادة من المحمودية.
(2) لم يرد هذا الحديث في التيمورية، وهو ثابت في مراد وباريس وتحفة الأشراف.
(3) قال المزي في تحفة الأشراف: "وقع في بعض النسخ من كتاب ابن ماجه (عن أنس) مكان قوله: (عن أبيه) وهو خطأ".
(4) لم يرد هذا الحديث في التيمورية، وهو ثابت في مراد وباريس وتحفة الأشراف.
(5) لم يرد هذا الحديث في التيمورية، وهو ثابت في مراد وباريس وتحفة الأشراف.
(6) زيادة من مراد وباريس، وأشار في باريس أنها في بعض النسخ.
(7) زيادة من مراد وباريس.
(8) في المحمودية: "باب ما جاء".
‌‌[তায়াম্মুমের অধ্যায়সমূহ]
‌‌৯০ - পরিচ্ছেদ: (তায়াম্মুমের বিধান অবতীর্ণ হওয়ার) কারণ প্রসঙ্গে](১)
৫৬৫ - (সহীহ) মুহাম্মাদ ইবনে রুমহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, লায়স ইবনে সাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে শিহাব থেকে বর্ণিত, উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত, আম্মার ইবনে ইয়াসির (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আয়েশা (রা.)-এর একটি হার হারিয়ে গিয়েছিল, ফলে তিনি তা তালাশ করার জন্য পেছনে থেকে গেলেন। তখন আবু বকর (রা.) আয়েশা (রা.)-এর নিকট আসলেন এবং লোকদের আটকে রাখার কারণে তার ওপর রাগান্বিত হলেন। অতঃপর মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ তায়াম্মুমের অনুমতি অবতীর্ণ করলেন। তিনি বলেন: সেদিন আমরা কাঁধ পর্যন্ত মাসাহ করেছিলাম। তিনি (আম্মার) বলেন: এরপর আবু বকর (রা.) আয়েশা (রা.)-এর নিকট গেলেন এবং বললেন: আমি জানতাম না যে তুমি এতই বরকতময়।(২)। [বুখারি: ৩৩৮, মুসলিম: ৩৬৮, আবু দাউদ: ৩১৮, তুহফাহ: ১০৩৬৩]

৫৬৬ - (সহীহ) মুহাম্মাদ ইবনে আবু উমর আল-আদানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমর থেকে বর্ণিত, যুহরি থেকে বর্ণিত, উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত, তার পিতা থেকে বর্ণিত(৩), আম্মার ইবনে ইয়াসির (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে কাঁধ পর্যন্ত তায়াম্মুম করেছিলাম(৪)। [নাসায়ি: ৩১৫, তুহফাহ: ১০৩৫৮]

৫৬৭ - (সহীহ) ইয়াকুব ইবনে হুমায়দ ইবনে কাসিব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল আজিজ ইবনে আবু হাযিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (হ) এবং আবু ইসহাক আল-হারাওয়ি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসমাইল ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তারা সকলে আলা থেকে বর্ণিত, তার পিতা থেকে বর্ণিত, আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "পুরো জমিনকে আমার জন্য সিজদাহর স্থান (মসজিদ) এবং পবিত্রতা অর্জনের মাধ্যম বানানো হয়েছে।"(৫)। [মুসলিম: ৫২৩, তিরমিযি: ১৫৫৩, তুহফাহ: ১৪০৩৭]

‌‌৯১ - পরিচ্ছেদ: তায়াম্মুম সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
৫৬৮ - (সহীহ) আবু বকর ইবনে আবু শায়বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু উসামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে বর্ণিত, তার পিতা থেকে বর্ণিত, আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, তিনি আসমা (রা.)-এর নিকট থেকে একটি হার ধার নিয়েছিলেন এবং তা হারিয়ে যায়। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কিছু লোককে তা খোঁজার জন্য পাঠালেন। তখন নামাযের সময় হয়ে গেল এবং তারা ওযু ছাড়াই নামায পড়লেন। যখন তারা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আসলেন এবং তাঁর কাছে এ বিষয়ে অভিযোগ করলেন, তখন তায়াম্মুমের আয়াত নাযিল হলো। উসাইদ ইবনে হুযাইর (রা.) বললেন: আল্লাহ আপনাকে উত্তম প্রতিদান দিন। আল্লাহর শপথ, আপনার ওপর যখনই কোনো সমস্যা আপতিত হয়েছে, আল্লাহ তখনই আপনার জন্য তা থেকে [তাতে](৬) প্রস্থানের পথ বের করে দিয়েছেন এবং তাতে মুসলমানদের জন্য [তাতে](৭) বরকত নিহিত রেখেছেন। [বুখারি: ৩৩৬, মুসলিম: ৩৬৭, আবু দাউদ: ৩১৭, নাসায়ি: ৩২৩, তুহফাহ: ১৬৮০২]

‌‌৯২ - পরিচ্ছেদ(৮): একবার হাত মারার মাধ্যমে তায়াম্মুম করা প্রসঙ্গে
৫৬৯ - (সহীহ) মুহাম্মাদ ইবনে বাশশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাকাম থেকে বর্ণিত, যারর থেকে বর্ণিত,--------------------------------------------
(১) মাহমুদিয়া পাণ্ডুলিপি থেকে অতিরিক্ত অংশ।
(২) এই হাদিসটি তাইমুরিইয়া পাণ্ডুলিপিতে নেই, তবে এটি মুরাদ, প্যারিস এবং তুহফাতুল আশরাফ-এ সংরক্ষিত আছে।
(৩) আল-মিযযি 'তুহফাতুল আশরাফ'-এ বলেছেন: "ইবনে মাজাহ-এর কিছু কপিতে 'তার পিতা থেকে' এর স্থলে 'আনাস থেকে' এসেছে, যা একটি ভুল।"
(৪) এই হাদিসটি তাইমুরিইয়া পাণ্ডুলিপিতে নেই, তবে এটি মুরাদ, প্যারিস এবং তুহফাতুল আশরাফ-এ সংরক্ষিত আছে।
(৫) এই হাদিসটি তাইমুরিইয়া পাণ্ডুলিপিতে নেই, তবে এটি মুরাদ, প্যারিস এবং তুহফাতুল আশরাফ-এ সংরক্ষিত আছে।
(৬) মুরাদ এবং প্যারিস পাণ্ডুলিপি থেকে অতিরিক্ত অংশ। প্যারিস পাণ্ডুলিপিতে ইঙ্গিত করা হয়েছে যে এটি কিছু কপিতে রয়েছে।
(৭) মুরাদ এবং প্যারিস পাণ্ডুলিপি থেকে অতিরিক্ত অংশ।
(৮) মাহমুদিয়া পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "পরিচ্ছেদ: যা বর্ণিত হয়েছে"।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 157)