المسلسل بالمصافحة الشمهروشية
وَسَمِعْتُ الْحَدِيثَ الْمُسَلْسَلَ بِالْمُصَافَحَةِ الشَّمَهْرُوشِيَّةِ بِالسَّنَدِ الْمَذْكُورِ إِلَى الشَّيْخِ سَيِّدِي مُحَمَّدٍ صَالِحٍ، عَنِ السَّيِّدِ الْجَلِيلِ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْمَوْصِلِيِّ، قَالَ: صَافَحْتُ إِسْمَاعِيلَ كَمَا صَافَحَهُ أَحْمَدُ الْمِئْنِيُّ، كَمَا صَافَحَهُ السَّيِّدُ الْجَلِيلُ عَبْدُ الْغَنِيِّ الْمَقْدِسِيُّ، كَمَا صَافَحَهُ الْقَاضِي أَبُو مُحَمَّدٍ شَمْهَرُوشُ صَاحِبُ سَيِّدِنَا رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " اجْتَمَعْتُ مَعَ سَيِّدِنَا وَمَوْلانَا رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي جَبَلِ أُحُدٍ، فَقَالَ لِي: يَا شَمْهَرُوشُ، صَافِحْنِي، فَإِنَّهُ مَنْ صَافَحَنِي أَوْ صَافَحَ مَنْ صَافَحَنِي أَوْ صَافَحَ مَنْ صَافَحَ مَنْ صَافَحَنِي، إِلَى سَبْعِ مَرَّاتٍ، دَخَلَ الْجَنَّةَ مِنْ غَيْرِ سَابِقَةِ الْعَذَابِ ".
قلت: ذكر العلامة اليفرني في صفوة ما انتشر، عن صلحاء القرن الحادي عشر، عن أَبِي العباس أَحْمَد العجيمي في فهرسته، قَالَ: لم أجد لشمهروش ذكرًا في معجم الصحابة، واللَّه أعلم، قَالَ اليفرني: يعني مع أن صاحب الإصابة تتبع أسماء الصحابة من الجن فذكر منهم عدة، ولم يتعرض لشمهروش مع شهرة أمره عند الناس، لكن أمره تواتر، وشاع وتكاثر، وإخبار غير واحد بالاجتماع بِهِ من ذوي البصائر معلوم، وإذعانهم لجانبه مقرر مرسوم، وهم القدوة، ولنا فيهم أسوة، وعدم ذكرهم له في الصحابة لا يخدش في هَذَا المطلب، لأن اجتماع الجن معه عليه السلام مما يخفى في الأغلب، واللَّه أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو المسئول سبحانه أن يصلح أحوالنا، ويتقبل أعمالنا، ويختم لنا بخاتمة الحسنى، ويمن علينا بالمقر الأسنى، آمين، والحمد لله رب العالمين
وَسَمِعْتُ الْحَدِيثَ الْمُسَلْسَلَ بِالْمُصَافَحَةِ الشَّمَهْرُوشِيَّةِ بِالسَّنَدِ الْمَذْكُورِ إِلَى الشَّيْخِ سَيِّدِي مُحَمَّدٍ صَالِحٍ، عَنِ السَّيِّدِ الْجَلِيلِ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْمَوْصِلِيِّ، قَالَ: صَافَحْتُ إِسْمَاعِيلَ كَمَا صَافَحَهُ أَحْمَدُ الْمِئْنِيُّ، كَمَا صَافَحَهُ السَّيِّدُ الْجَلِيلُ عَبْدُ الْغَنِيِّ الْمَقْدِسِيُّ، كَمَا صَافَحَهُ الْقَاضِي أَبُو مُحَمَّدٍ شَمْهَرُوشُ صَاحِبُ سَيِّدِنَا رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " اجْتَمَعْتُ مَعَ سَيِّدِنَا وَمَوْلانَا رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي جَبَلِ أُحُدٍ، فَقَالَ لِي: يَا شَمْهَرُوشُ، صَافِحْنِي، فَإِنَّهُ مَنْ صَافَحَنِي أَوْ صَافَحَ مَنْ صَافَحَنِي أَوْ صَافَحَ مَنْ صَافَحَ مَنْ صَافَحَنِي، إِلَى سَبْعِ مَرَّاتٍ، دَخَلَ الْجَنَّةَ مِنْ غَيْرِ سَابِقَةِ الْعَذَابِ ".
قلت: ذكر العلامة اليفرني في صفوة ما انتشر، عن صلحاء القرن الحادي عشر، عن أَبِي العباس أَحْمَد العجيمي في فهرسته، قَالَ: لم أجد لشمهروش ذكرًا في معجم الصحابة، واللَّه أعلم، قَالَ اليفرني: يعني مع أن صاحب الإصابة تتبع أسماء الصحابة من الجن فذكر منهم عدة، ولم يتعرض لشمهروش مع شهرة أمره عند الناس، لكن أمره تواتر، وشاع وتكاثر، وإخبار غير واحد بالاجتماع بِهِ من ذوي البصائر معلوم، وإذعانهم لجانبه مقرر مرسوم، وهم القدوة، ولنا فيهم أسوة، وعدم ذكرهم له في الصحابة لا يخدش في هَذَا المطلب، لأن اجتماع الجن معه عليه السلام مما يخفى في الأغلب، واللَّه أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو المسئول سبحانه أن يصلح أحوالنا، ويتقبل أعمالنا، ويختم لنا بخاتمة الحسنى، ويمن علينا بالمقر الأسنى، آمين، والحمد لله رب العالمين
শামহারুশীয় মুসাফাহার মাধ্যমে বর্ণিত মুসালসাল হাদিস
এবং আমি শামহারুশীয় মুসাফাহার মাধ্যমে বর্ণিত মুসালসাল হাদিসটি শ্রবণ করেছি, যা উল্লিখিত সনদে শায়খ সায়্যিদী মুহাম্মদ সালিহ পর্যন্ত পৌঁছেছে, তিনি বর্ণনা করেছেন মহান সায়্যিদ আব্দুল ওয়াহহাব আল-মাওসিলী থেকে। তিনি বলেন: আমি ইসমাঈলের সাথে মুসাফাহা করেছি যেমন তার সাথে আহমদ আল-মি’নী মুসাফাহা করেছিলেন, যেমন তার সাথে মহান সায়্যিদ আব্দুল গনি আল-মাকদিসী মুসাফাহা করেছিলেন, যেমন তার সাথে আমাদের নেতা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহাবী কাজী আবু মুহাম্মদ শামহারুশ মুসাফাহা করেছিলেন। তিনি (শামহারুশ) বলেন: "আমি আমাদের নেতা ও মওলা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে উহুদ পাহাড়ে একত্রিত হয়েছিলাম। তখন তিনি আমাকে বললেন: হে শামহারুশ, আমার সাথে মুসাফাহা করো। কেননা যে ব্যক্তি আমার সাথে মুসাফাহা করবে, অথবা এমন ব্যক্তির সাথে মুসাফাহা করবে যে আমার সাথে মুসাফাহা করেছে, অথবা এমন ব্যক্তির সাথে মুসাফাহা করবে যে ওই ব্যক্তির সাথে মুসাফাহা করেছে যে আমার সাথে মুসাফাহা করেছে—এভাবে সাত স্তর পর্যন্ত—সে কোনো প্রকার পূর্ববর্তী শাস্তি ছাড়াই জান্নাতে প্রবেশ করবে।"
আমি বলছি: আল্লামা ইফরানী 'সাফওয়াতু মা ইনতাশার' গ্রন্থে একাদশ শতাব্দীর পুণ্যবান ব্যক্তিদের বর্ণনায় আবু আব্বাস আহমদ আল-আজীমি’র 'ফিহরিস্ট' থেকে উল্লেখ করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি 'মু'জামুস সাহাবা' গ্রন্থে শামহারুশের কোনো উল্লেখ পাইনি, আর আল্লাহই ভালো জানেন। ইফরানী বলেন: এর অর্থ হলো—যদিও 'আল-ইসাবাহ' গ্রন্থের লেখক জিনদের মধ্য থেকে সাহাবীদের নামসমূহ অনুসন্ধান করেছেন এবং তাদের কয়েকজনকে উল্লেখ করেছেন, তবুও মানুষের কাছে শামহারুশের বিষয়টি প্রসিদ্ধ হওয়া সত্ত্বেও তিনি তার কথা উল্লেখ করেননি। তবে তার বিষয়টি মুতাওয়াতির (সুপ্রসিদ্ধ), যা ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়েছে এবং বহুভাবে বর্ণিত হয়েছে। প্রজ্ঞাবান ব্যক্তিদের মধ্য থেকে একাধিক ব্যক্তির তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করার সংবাদটি সুবিদিত এবং তাঁর উচ্চ মর্যাদার প্রতি তাঁদের আনুগত্য স্বীকৃত ও সুপ্রতিষ্ঠিত। তাঁরা হলেন আদর্শ এবং তাঁদের মধ্যে আমাদের জন্য অনুসরণীয় দৃষ্টান্ত রয়েছে। সাহাবীদের বর্ণনায় তাঁদের তাঁকে উল্লেখ না করা এই উদ্দেশ্যকে ক্ষতিগ্রস্ত করে না, কারণ জিনদের তাঁর (রাসূলুল্লাহর) সাথে একত্রিত হওয়ার বিষয়টি সাধারণত গোপন থাকে। আল্লাহই সঠিক বিষয় সম্পর্কে সম্যক অবগত এবং তাঁর কাছেই প্রত্যাবর্তন ও ফিরে যাওয়া। মহান পবিত্র সত্তার কাছেই প্রার্থনা যে, তিনি যেন আমাদের অবস্থা সংশোধন করে দেন, আমাদের আমলসমূহ কবুল করেন, আমাদের শেষ পরিণাম উত্তম করেন এবং আমাদের সর্বোত্তম আবাসের মাধ্যমে ধন্য করেন। আমিন, এবং সমস্ত প্রশংসা জগতসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য।
এবং আমি শামহারুশীয় মুসাফাহার মাধ্যমে বর্ণিত মুসালসাল হাদিসটি শ্রবণ করেছি, যা উল্লিখিত সনদে শায়খ সায়্যিদী মুহাম্মদ সালিহ পর্যন্ত পৌঁছেছে, তিনি বর্ণনা করেছেন মহান সায়্যিদ আব্দুল ওয়াহহাব আল-মাওসিলী থেকে। তিনি বলেন: আমি ইসমাঈলের সাথে মুসাফাহা করেছি যেমন তার সাথে আহমদ আল-মি’নী মুসাফাহা করেছিলেন, যেমন তার সাথে মহান সায়্যিদ আব্দুল গনি আল-মাকদিসী মুসাফাহা করেছিলেন, যেমন তার সাথে আমাদের নেতা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহাবী কাজী আবু মুহাম্মদ শামহারুশ মুসাফাহা করেছিলেন। তিনি (শামহারুশ) বলেন: "আমি আমাদের নেতা ও মওলা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে উহুদ পাহাড়ে একত্রিত হয়েছিলাম। তখন তিনি আমাকে বললেন: হে শামহারুশ, আমার সাথে মুসাফাহা করো। কেননা যে ব্যক্তি আমার সাথে মুসাফাহা করবে, অথবা এমন ব্যক্তির সাথে মুসাফাহা করবে যে আমার সাথে মুসাফাহা করেছে, অথবা এমন ব্যক্তির সাথে মুসাফাহা করবে যে ওই ব্যক্তির সাথে মুসাফাহা করেছে যে আমার সাথে মুসাফাহা করেছে—এভাবে সাত স্তর পর্যন্ত—সে কোনো প্রকার পূর্ববর্তী শাস্তি ছাড়াই জান্নাতে প্রবেশ করবে।"
আমি বলছি: আল্লামা ইফরানী 'সাফওয়াতু মা ইনতাশার' গ্রন্থে একাদশ শতাব্দীর পুণ্যবান ব্যক্তিদের বর্ণনায় আবু আব্বাস আহমদ আল-আজীমি’র 'ফিহরিস্ট' থেকে উল্লেখ করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি 'মু'জামুস সাহাবা' গ্রন্থে শামহারুশের কোনো উল্লেখ পাইনি, আর আল্লাহই ভালো জানেন। ইফরানী বলেন: এর অর্থ হলো—যদিও 'আল-ইসাবাহ' গ্রন্থের লেখক জিনদের মধ্য থেকে সাহাবীদের নামসমূহ অনুসন্ধান করেছেন এবং তাদের কয়েকজনকে উল্লেখ করেছেন, তবুও মানুষের কাছে শামহারুশের বিষয়টি প্রসিদ্ধ হওয়া সত্ত্বেও তিনি তার কথা উল্লেখ করেননি। তবে তার বিষয়টি মুতাওয়াতির (সুপ্রসিদ্ধ), যা ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়েছে এবং বহুভাবে বর্ণিত হয়েছে। প্রজ্ঞাবান ব্যক্তিদের মধ্য থেকে একাধিক ব্যক্তির তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করার সংবাদটি সুবিদিত এবং তাঁর উচ্চ মর্যাদার প্রতি তাঁদের আনুগত্য স্বীকৃত ও সুপ্রতিষ্ঠিত। তাঁরা হলেন আদর্শ এবং তাঁদের মধ্যে আমাদের জন্য অনুসরণীয় দৃষ্টান্ত রয়েছে। সাহাবীদের বর্ণনায় তাঁদের তাঁকে উল্লেখ না করা এই উদ্দেশ্যকে ক্ষতিগ্রস্ত করে না, কারণ জিনদের তাঁর (রাসূলুল্লাহর) সাথে একত্রিত হওয়ার বিষয়টি সাধারণত গোপন থাকে। আল্লাহই সঠিক বিষয় সম্পর্কে সম্যক অবগত এবং তাঁর কাছেই প্রত্যাবর্তন ও ফিরে যাওয়া। মহান পবিত্র সত্তার কাছেই প্রার্থনা যে, তিনি যেন আমাদের অবস্থা সংশোধন করে দেন, আমাদের আমলসমূহ কবুল করেন, আমাদের শেষ পরিণাম উত্তম করেন এবং আমাদের সর্বোত্তম আবাসের মাধ্যমে ধন্য করেন। আমিন, এবং সমস্ত প্রশংসা জগতসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 58)