৪ - আবু যার(১) রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "আমাকে এমন পাঁচটি বিষয় প্রদান করা হয়েছে যা আমার পূর্বে কোনো নবীকে প্রদান করা হয়নি। আমাকে (শত্রুর অন্তরে) ভীতি সঞ্চারের মাধ্যমে সাহায্য করা হয়েছে, ফলে শত্রু এক মাসের দূরত্বের পথ থেকেই আমাকে ভয় পায়। আমার জন্য জমিনকে সিজদাহর স্থান ও পবিত্রতা অর্জনের মাধ্যম (তায়াম্মুমের জন্য) করা হয়েছে। আমার জন্য গণিমতের মাল হালাল করা হয়েছে যা আমার পূর্বে কারো জন্য হালাল ছিল না। আর আমাকে লাল ও কালো (অর্থাৎ সকল মানুষের) নিকট প্রেরণ করা হয়েছে"(২)।
৫ - আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "সেই সত্তার শপথ যার হাতে আমার প্রাণ, এই উম্মতের যে কেউই আমার কথা শুনবে—সে ইহুদি হোক বা খ্রিস্টান—অতঃপর আমার প্রতি ঈমান আনবে না, সে অবশ্যই জাহান্নামে প্রবেশ করবে"(৩)।
এখানে ইহুদি ও খ্রিস্টানদের কথা উল্লেখ করা হয়েছে তাদের বহির্ভূত অন্যদের ব্যাপারে সতর্ক করার জন্য। আর এটি একারণে যে, ইহুদি ও খ্রিস্টানদের নিকট কিতাব রয়েছে; সুতরাং কিতাব থাকা সত্ত্বেও যদি তাদের এই অবস্থা হয়, তবে যাদের নিকট কোনো কিতাব নেই তাদের বিষয়টি (ঈমান না আনার পরিণাম) আরও গুরুতর হওয়া স্বাভাবিক(৪)।
৬ - আবু মুসা আল-আশআরি রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "আমার উম্মতের মধ্য থেকে যে কেউ অথবা কোনো ইহুদি বা খ্রিস্টান যদি আমার কথা শোনে, অতঃপর আমার প্রতি ঈমান না আনে, তবে সে জাহান্নামে প্রবেশ করবে"(৫)।--------------------------------------------
(১) আবু যার আল-গিফারি: প্রসিদ্ধ জাহিদ এবং সত্যভাষী। তাঁর এবং তাঁর পিতার নাম নিয়ে মতভেদ রয়েছে; তবে প্রসিদ্ধ মত হলো তিনি জুনদুব বিন জুনাদাহ বিন আস-সাকান। তিনি ইসলামের প্রাথমিক যুগে ইসলাম গ্রহণকারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি ৩১ হিজরি সনে রাবাযাহ নামক স্থানে ইন্তেকাল করেন, মতান্তরে তার পরের বছর। আল-ইসাবাহ (৪/ ৬৩ - ৬৫), জীবনী নং ৩৮৪।
(২) আহমাদ তাঁর মুসনাদে এটি বর্ণনা করেছেন (৫/ ১৪৫)। আল-হাইসামি মাজমাউয যাওয়ায়েদ গ্রন্থে বলেছেন: "এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী" (৮/ ২৫৯)। এটি ইবনে আব্বাস (১/ ২৫০) এবং আবু উমামাহ (৫/ ২৪৮) থেকেও ভিন্ন সূত্রে বর্ণিত হয়েছে। আল-হাইসামি মাজমাউয যাওয়ায়েদ গ্রন্থে (৮/ ২৫৯) আরও বলেছেন: "আহমাদের বর্ণনাকারীগণ—অর্থাৎ এই হাদিসের বর্ণনাকারীগণ—নির্ভরযোগ্য"; আমর ইবনে শুআইবের দাদা থেকে বর্ণিত (২২/ ২)। আল-হাইসামি মাজমাউয যাওয়ায়েদ গ্রন্থে (১০/ ৩৬৭) আরও বলেছেন: "এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য"। আহমাদ শাকির বলেছেন: "এর সনদ সহীহ" (১৩/ ১৬) - তাঁর সম্পাদিত মুসনাদ।
(৩) ইতিপূর্বে এর তথ্যসূত্র উল্লেখ করা হয়েছে। দেখুন (পৃ. ৭২)।
(৪) দেখুন আন-নাওয়াবির ব্যাখ্যাসহ সহীহ মুসলিম (২/ ১৮৮)।
(৫) আহমাদ তাঁর মুসনাদে এটি বর্ণনা করেছেন (৪/ ৩৯৬ - ৩৯৮)।