وقوله تعالى: {وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ، قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنْزِلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُسْتَقِيمٍ، يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ وَآمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ} والآيات نزلت في جن نصيبين(1) عندما سمعوا القرآن، فآمن به من آمن منهم ثم ولوا إلى قومهم منذرين، ثم أتوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فبايعوه على الإسلام بشعب معروف بمكة، والأحاديث بذلك كثيرة مشهورة في الصحيح والسنن والمسند وكتب التفسير والفقه وغيرها(2).
وكذلك فإن سورة الرحمن هي خطاب للثقلين الإنس والجن معًا.
و - الآيات التي وردت في دعوة أهل الكتاب:
ومنها: {فَإِنْ حَاجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلَّهِ وَمَنِ اتَّبَعَنِ وَقُلْ لِلَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْأُمِّيِّينَ أَأَسْلَمْتُمْ فَإِنْ أَسْلَمُوا فَقَدِ اهْتَدَوْا وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلاغُ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ}.
{يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلَى فَتْرَةٍ مِنَ الرُّسُلِ أَنْ تَقُولُوا مَا جَاءَنَا مِنْ بَشِيرٍ وَلا نَذِيرٍ فَقَدْ جَاءَكُمْ بَشِيرٌ وَنَذِيرٌ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}.
وبالجملة فإن في القرآن من دعوة أهل الكتاب من اليهود والنصارى ومن دعوة المشركين وعباد الأوثان وجميع الإنس والجن ما لا يحصى إلا بكلفة وهذا كله معلوم بالاضطرار من دين الإسلام(3).
* * *--------------------------------------------
(1) مدينة تقع في تركيا بالقرب من الحدود السورية. أطلس العالم (ص 52).
(2) كتاب النبوات لابن تيمية (ص 396).
(3) الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح (1/ 112).
وكذلك فإن سورة الرحمن هي خطاب للثقلين الإنس والجن معًا.
و - الآيات التي وردت في دعوة أهل الكتاب:
ومنها: {فَإِنْ حَاجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلَّهِ وَمَنِ اتَّبَعَنِ وَقُلْ لِلَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْأُمِّيِّينَ أَأَسْلَمْتُمْ فَإِنْ أَسْلَمُوا فَقَدِ اهْتَدَوْا وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلاغُ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ}.
{يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلَى فَتْرَةٍ مِنَ الرُّسُلِ أَنْ تَقُولُوا مَا جَاءَنَا مِنْ بَشِيرٍ وَلا نَذِيرٍ فَقَدْ جَاءَكُمْ بَشِيرٌ وَنَذِيرٌ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}.
وبالجملة فإن في القرآن من دعوة أهل الكتاب من اليهود والنصارى ومن دعوة المشركين وعباد الأوثان وجميع الإنس والجن ما لا يحصى إلا بكلفة وهذا كله معلوم بالاضطرار من دين الإسلام(3).
* * *--------------------------------------------
(1) مدينة تقع في تركيا بالقرب من الحدود السورية. أطلس العالم (ص 52).
(2) كتاب النبوات لابن تيمية (ص 396).
(3) الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح (1/ 112).
এবং মহান আল্লাহর বাণী: {এবং স্মরণ করুন, যখন আমি আপনার প্রতি একদল জিনকে আকৃষ্ট করেছিলাম, যারা কুরআন শ্রবণ করছিল। যখন তারা সেখানে উপস্থিত হলো, তারা একে অপরকে বলল, 'চুপ থাকো'। যখন পাঠ সমাপ্ত হলো, তখন তারা তাদের সম্প্রদায়ের কাছে সতর্ককারী হিসেবে ফিরে গেল। তারা বলল, 'হে আমাদের সম্প্রদায়! আমরা এমন এক কিতাব শুনেছি যা মুসার পরে অবতীর্ণ হয়েছে, যা তার পূর্ববর্তী কিতাবসমূহের সত্যায়নকারী এবং যা সত্যের ও সরল পথের দিকে পথপ্রদর্শন করে। হে আমাদের সম্প্রদায়! আল্লাহর দিকে আহ্বানকারীর প্রতি সাড়া দাও এবং তাঁর ওপর ঈমান আনো; আল্লাহ তোমাদের গুনাহসমূহ ক্ষমা করবেন এবং তোমাদেরকে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি থেকে রক্ষা করবেন।'} আর এই আয়াতগুলো নাসিবীন এর জিনদের(১) ব্যাপারে অবতীর্ণ হয়েছে যখন তারা কুরআন শ্রবণ করেছিল। অতঃপর তাদের মধ্যে যারা ঈমান আনার তারা ঈমান আনল এবং তাদের সম্প্রদায়ের কাছে সতর্ককারী হিসেবে ফিরে গেল। এরপর তারা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এল এবং মক্কার এক প্রসিদ্ধ উপত্যকায় তাঁর কাছে ইসলামের বায়আত গ্রহণ করল। এ সম্পর্কিত হাদিসগুলো সহীহ, সুনান, মুসনাদ এবং তাফসীর ও ফিকহ শাস্ত্রের গ্রন্থাবলিতে প্রচুর ও প্রসিদ্ধ(২)।
একইভাবে সূরা আর-রহমান হলো মানব ও জিন উভয় জাতির প্রতি যৌথ সম্বোধন।
ওয়াও - আহলে কিতাবদের দাওয়াতের বিষয়ে আগত আয়াতসমূহ:
তার মধ্যে রয়েছে: {অতঃপর তারা যদি আপনার সাথে বিতর্কে লিপ্ত হয়, তবে আপনি বলুন, 'আমি এবং আমার অনুসারীরা আল্লাহর কাছে আত্মসমর্পণ করেছি'। আর যাদেরকে কিতাব দেওয়া হয়েছে তাদেরকে এবং নিরক্ষরদের বলুন, 'তোমরা কি ইসলাম গ্রহণ করেছ?' যদি তারা ইসলাম গ্রহণ করে তবে তারা সঠিক পথ পাবে, আর যদি তারা মুখ ফিরিয়ে নেয় তবে আপনার দায়িত্ব কেবল পৌঁছে দেওয়া। আর আল্লাহ বান্দাদের ব্যাপারে সম্যক দ্রষ্টা।}
{হে আহলে কিতাব! রাসূলদের আগমনের সিলসিলা বন্ধ থাকার এক দীর্ঘ সময় পর আমাদের রাসূল তোমাদের কাছে এসেছেন, যিনি তোমাদের কাছে বিষয়গুলো স্পষ্ট করে বর্ণনা করছেন; যাতে তোমরা এ কথা বলতে না পারো যে, 'আমাদের কাছে কোনো সুসংবাদদাতা বা সতর্ককারী আসেনি'। এখন তোমাদের কাছে সুসংবাদদাতা ও সতর্ককারী এসেছেন। আর আল্লাহ সবকিছুর ওপর পূর্ণ ক্ষমতাবান।}
সারকথা হলো, কুরআনে ইহুদি ও খ্রিষ্টান তথা আহলে কিতাবদের প্রতি দাওয়াত, মুশরিক ও মূর্তিপূজারীদের প্রতি দাওয়াত এবং সকল মানুষ ও জিনের প্রতি দাওয়াতের এত বিবরণ রয়েছে যা গণনা করা অত্যন্ত শ্রমসাধ্য। আর এ সবই ইসলাম ধর্মের অবিচ্ছেদ্য অংশ হিসেবে সুপরিচিত(৩)।
* * *--------------------------------------------
(১) তুরস্কে অবস্থিত একটি শহর যা সিরীয় সীমান্তের কাছে। ওয়ার্ল্ড অ্যাটলাস (পৃ. ৫২)।
(২) ইবনে তাইমিয়্যাহ-র কিতাবুন নুবুওয়াত (পৃ. ৩৯৬)।
(৩) আল-জাওয়াবুস সহীহ লিমান বাদ্দালা দ্বীনাল মাসীহ (১/১১২)।
একইভাবে সূরা আর-রহমান হলো মানব ও জিন উভয় জাতির প্রতি যৌথ সম্বোধন।
ওয়াও - আহলে কিতাবদের দাওয়াতের বিষয়ে আগত আয়াতসমূহ:
তার মধ্যে রয়েছে: {অতঃপর তারা যদি আপনার সাথে বিতর্কে লিপ্ত হয়, তবে আপনি বলুন, 'আমি এবং আমার অনুসারীরা আল্লাহর কাছে আত্মসমর্পণ করেছি'। আর যাদেরকে কিতাব দেওয়া হয়েছে তাদেরকে এবং নিরক্ষরদের বলুন, 'তোমরা কি ইসলাম গ্রহণ করেছ?' যদি তারা ইসলাম গ্রহণ করে তবে তারা সঠিক পথ পাবে, আর যদি তারা মুখ ফিরিয়ে নেয় তবে আপনার দায়িত্ব কেবল পৌঁছে দেওয়া। আর আল্লাহ বান্দাদের ব্যাপারে সম্যক দ্রষ্টা।}
{হে আহলে কিতাব! রাসূলদের আগমনের সিলসিলা বন্ধ থাকার এক দীর্ঘ সময় পর আমাদের রাসূল তোমাদের কাছে এসেছেন, যিনি তোমাদের কাছে বিষয়গুলো স্পষ্ট করে বর্ণনা করছেন; যাতে তোমরা এ কথা বলতে না পারো যে, 'আমাদের কাছে কোনো সুসংবাদদাতা বা সতর্ককারী আসেনি'। এখন তোমাদের কাছে সুসংবাদদাতা ও সতর্ককারী এসেছেন। আর আল্লাহ সবকিছুর ওপর পূর্ণ ক্ষমতাবান।}
সারকথা হলো, কুরআনে ইহুদি ও খ্রিষ্টান তথা আহলে কিতাবদের প্রতি দাওয়াত, মুশরিক ও মূর্তিপূজারীদের প্রতি দাওয়াত এবং সকল মানুষ ও জিনের প্রতি দাওয়াতের এত বিবরণ রয়েছে যা গণনা করা অত্যন্ত শ্রমসাধ্য। আর এ সবই ইসলাম ধর্মের অবিচ্ছেদ্য অংশ হিসেবে সুপরিচিত(৩)।
* * *--------------------------------------------
(১) তুরস্কে অবস্থিত একটি শহর যা সিরীয় সীমান্তের কাছে। ওয়ার্ল্ড অ্যাটলাস (পৃ. ৫২)।
(২) ইবনে তাইমিয়্যাহ-র কিতাবুন নুবুওয়াত (পৃ. ৩৯৬)।
(৩) আল-জাওয়াবুস সহীহ লিমান বাদ্দালা দ্বীনাল মাসীহ (১/১১২)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 93)