ولقد تحدَّى الله قوم النبي صلى الله عليه وسلم على أن يأتوا بمثله أو بشيء منه، فالقرآن الكريم نزل بلغتهم فهم يعرفون حروفه ومعانيه، إضافة إلى أنه نزل في أوان وزمان بلغت فيه قريش ذروة الفصاحة والبلاغة والبيان، فلقد كان فيهم أولوا الأحلام والنهى والأفهام والألسن الحداد، والقرائح الجياد، والعقول السداد.
فالتحدي كان لهم بأمر يعرفون طريقه ولهم بجنسه عهد بل إنهم نبغوا فيه وبلغوا فيه ذروته.
ولذلك فقد توهم كفار قريش في بداية أمرهم أن باستطاعتهم الإتيان بمثله وقدروا أن في وسعهم معارضته فقالوا: {لَوْ نَشَاءُ لَقُلْنَا مِثْلَ هَذَا إِنْ هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ}.
فجاءهم التحدي من الله على ثلاث مراحل هي:
- المرحلة الأولى:
التحدي بالإتيان بمثل القرآن، وذلك كما جاء في قوله تعالى: {أَمْ يَقُولُونَ تَقَوَّلَهُ بَلْ لا يُؤْمِنُونَ فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِثْلِهِ إِنْ كَانُوا صَادِقِينَ}.
- المرحلة الثانية:
تحداهم بالإتيان بعشر سور مثله حيث قال تبارك وتعالى: {أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ}.
- المرحلة الثالثة:
حيث تحداهم تبارك وتعالى بالإتيان بسورة واحدة فقال تعالى: {وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ منْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ}، فعجزوا عن الإتيان بسورة واحدة مع شدة الاجتهاد وقوة الأسباب فقد كانوا حريصين على
فالتحدي كان لهم بأمر يعرفون طريقه ولهم بجنسه عهد بل إنهم نبغوا فيه وبلغوا فيه ذروته.
ولذلك فقد توهم كفار قريش في بداية أمرهم أن باستطاعتهم الإتيان بمثله وقدروا أن في وسعهم معارضته فقالوا: {لَوْ نَشَاءُ لَقُلْنَا مِثْلَ هَذَا إِنْ هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ}.
فجاءهم التحدي من الله على ثلاث مراحل هي:
- المرحلة الأولى:
التحدي بالإتيان بمثل القرآن، وذلك كما جاء في قوله تعالى: {أَمْ يَقُولُونَ تَقَوَّلَهُ بَلْ لا يُؤْمِنُونَ فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِثْلِهِ إِنْ كَانُوا صَادِقِينَ}.
- المرحلة الثانية:
تحداهم بالإتيان بعشر سور مثله حيث قال تبارك وتعالى: {أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ}.
- المرحلة الثالثة:
حيث تحداهم تبارك وتعالى بالإتيان بسورة واحدة فقال تعالى: {وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ منْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ}، فعجزوا عن الإتيان بسورة واحدة مع شدة الاجتهاد وقوة الأسباب فقد كانوا حريصين على
নিশ্চয়ই আল্লাহ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কওমকে এর সদৃশ কিছু অথবা এর কোনো অংশ নিয়ে আসার জন্য চ্যালেঞ্জ করেছেন। কেননা কুরআনুল কারীম তাদের ভাষায় নাযিল হয়েছে, ফলে তারা এর অক্ষর ও অর্থসমূহ জানত। এর পাশাপাশি এটি এমন এক যুগে ও সময়ে নাযিল হয়েছিল যখন কুরাইশরা বাকপটুতা, অলঙ্কারশাস্ত্র ও প্রাঞ্জল বর্ণনার চরম শিখরে পৌঁছেছিল। তাদের মধ্যে ছিল প্রজ্ঞাবান, বুদ্ধিমান ও দূরদর্শী ব্যক্তিত্ব, ধারালো রসনাধারী বক্তা, সৃজনশীল প্রতিভা এবং সঠিক বিচারবুদ্ধির অধিকারী ব্যক্তিবর্গ।
সুতরাং তাদের প্রতি চ্যালেঞ্জটি ছিল এমন একটি বিষয়ে যা করার পদ্ধতি সম্পর্কে তারা অবগত ছিল এবং এর রূপ ও প্রকৃতি সম্পর্কে তাদের সম্যক ধারণা ছিল, বরং তারা এতে অত্যন্ত পারদর্শী হয়ে উঠেছিল এবং এর চূড়ান্ত শিখরে পৌঁছেছিল।
এই কারণেই কুরাইশ কাফেররা শুরুতে এই ভ্রান্ত ধারণায় ছিল যে তারা এর অনুরূপ কিছু নিয়ে আসতে সক্ষম হবে এবং তারা ভেবেছিল যে এর বিরোধিতা করা তাদের ক্ষমতার মধ্যেই রয়েছে। তাই তারা বলেছিল: "আমরা চাইলে অবশ্যই এর অনুরূপ বলতে পারতাম; এ তো কেবল পূর্ববর্তীদের কল্পকাহিনী ছাড়া আর কিছুই নয়।"
অতঃপর আল্লাহর পক্ষ থেকে তাদের প্রতি চ্যালেঞ্জ তিনটি পর্যায়ে এসেছিল, যা হলো:
- প্রথম পর্যায়:
কুরআনের অনুরূপ কিছু নিয়ে আসার চ্যালেঞ্জ, যেমনটি মহান আল্লাহর এই বাণীতে এসেছে: "নাকি তারা বলে যে, সে এটি নিজে রচনা করেছে? বরং তারা ঈমান আনে না। তারা যদি সত্যবাদী হয়ে থাকে তবে তারা এর সদৃশ কোনো কথা নিয়ে আসুক।"
- দ্বিতীয় পর্যায়:
তিনি তাদের এর অনুরূপ দশটি সূরা নিয়ে আসার চ্যালেঞ্জ করেছেন। বরকতময় ও মহান আল্লাহ বলেন: "নাকি তারা বলে যে, সে এটি মিথ্যা রচনা করেছে? আপনি বলুন, তবে তোমরা এর অনুরূপ দশটি কৃত্রিম সূরা নিয়ে আসো এবং আল্লাহ ছাড়া অন্য যাদেরকে সম্ভব হয় ডেকে নাও, যদি তোমরা সত্যবাদী হয়ে থাকো।"
- তৃতীয় পর্যায়:
এখানে বরকতময় ও মহান আল্লাহ তাদের একটি মাত্র সূরা নিয়ে আসার চ্যালেঞ্জ করেন। মহান আল্লাহ বলেন: "আর আমি আমার বান্দার প্রতি যা নাযিল করেছি তাতে যদি তোমাদের কোনো সন্দেহ থাকে, তবে তোমরা এর অনুরূপ একটি সূরা নিয়ে আসো এবং আল্লাহ ছাড়া তোমাদের সাহায্যকারীদের ডেকে নাও, যদি তোমরা সত্যবাদী হয়ে থাকো।" ফলে তারা চূড়ান্ত প্রচেষ্টা এবং প্রবল উপায়-উপকরণ থাকা সত্ত্বেও একটি মাত্র সূরা নিয়ে আসতেও অক্ষম হয়, যদিও তারা এর জন্য অত্যন্ত আগ্রহী ছিল...
সুতরাং তাদের প্রতি চ্যালেঞ্জটি ছিল এমন একটি বিষয়ে যা করার পদ্ধতি সম্পর্কে তারা অবগত ছিল এবং এর রূপ ও প্রকৃতি সম্পর্কে তাদের সম্যক ধারণা ছিল, বরং তারা এতে অত্যন্ত পারদর্শী হয়ে উঠেছিল এবং এর চূড়ান্ত শিখরে পৌঁছেছিল।
এই কারণেই কুরাইশ কাফেররা শুরুতে এই ভ্রান্ত ধারণায় ছিল যে তারা এর অনুরূপ কিছু নিয়ে আসতে সক্ষম হবে এবং তারা ভেবেছিল যে এর বিরোধিতা করা তাদের ক্ষমতার মধ্যেই রয়েছে। তাই তারা বলেছিল: "আমরা চাইলে অবশ্যই এর অনুরূপ বলতে পারতাম; এ তো কেবল পূর্ববর্তীদের কল্পকাহিনী ছাড়া আর কিছুই নয়।"
অতঃপর আল্লাহর পক্ষ থেকে তাদের প্রতি চ্যালেঞ্জ তিনটি পর্যায়ে এসেছিল, যা হলো:
- প্রথম পর্যায়:
কুরআনের অনুরূপ কিছু নিয়ে আসার চ্যালেঞ্জ, যেমনটি মহান আল্লাহর এই বাণীতে এসেছে: "নাকি তারা বলে যে, সে এটি নিজে রচনা করেছে? বরং তারা ঈমান আনে না। তারা যদি সত্যবাদী হয়ে থাকে তবে তারা এর সদৃশ কোনো কথা নিয়ে আসুক।"
- দ্বিতীয় পর্যায়:
তিনি তাদের এর অনুরূপ দশটি সূরা নিয়ে আসার চ্যালেঞ্জ করেছেন। বরকতময় ও মহান আল্লাহ বলেন: "নাকি তারা বলে যে, সে এটি মিথ্যা রচনা করেছে? আপনি বলুন, তবে তোমরা এর অনুরূপ দশটি কৃত্রিম সূরা নিয়ে আসো এবং আল্লাহ ছাড়া অন্য যাদেরকে সম্ভব হয় ডেকে নাও, যদি তোমরা সত্যবাদী হয়ে থাকো।"
- তৃতীয় পর্যায়:
এখানে বরকতময় ও মহান আল্লাহ তাদের একটি মাত্র সূরা নিয়ে আসার চ্যালেঞ্জ করেন। মহান আল্লাহ বলেন: "আর আমি আমার বান্দার প্রতি যা নাযিল করেছি তাতে যদি তোমাদের কোনো সন্দেহ থাকে, তবে তোমরা এর অনুরূপ একটি সূরা নিয়ে আসো এবং আল্লাহ ছাড়া তোমাদের সাহায্যকারীদের ডেকে নাও, যদি তোমরা সত্যবাদী হয়ে থাকো।" ফলে তারা চূড়ান্ত প্রচেষ্টা এবং প্রবল উপায়-উপকরণ থাকা সত্ত্বেও একটি মাত্র সূরা নিয়ে আসতেও অক্ষম হয়, যদিও তারা এর জন্য অত্যন্ত আগ্রহী ছিল...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 77)