تكذيبه وإبطاله بكل طريق، ولكن مع هذا كله فقد عجزوا عن ذلك.
ولقد أخبر الله بعجزهم عند تحديه إياهم بالإتيان بسورة من مثله فقال تعالى: {فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ}.
ولما عجزوا عن الإتيان بما تحدَّاهم به قطع الله طمعهم على أن يأتوا بمثله فقال تعالى: {قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الإنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا}.
وبعد مرحلة قطع الطمع أنزل الله فواتح السور كـ {الم، الر، المر} وغيرها تقريعا وتوبيخًا للكفار، مخبرا لهم أن ما تحداهم به مكون من حروف هي حروف العربية التي يتحدثون بها والتي بلغوا ذروتها فهم أفصح العرب، والقرآن نزل بلغة العرب، ولقد جرت سنة الله بأن يعطي كل رسول من المعجزات ما يناسب ما اشتهر به قومه، فلقد أعطى موسى العصا لاشتهار من أرسل إليهم بالسحر وما يتعلق به، وأعطى عيسى معجزة إحياء الموتى وإبراء الأكمه والأبرص والأعمى لاشتهار قومه بالطب وهكذا، فأعطى نبينا محمدا صلى الله عليه وسلم القرآن لما اشتهرت به قريش من الفصاحة والبيان.
فهذا ما كان من أمر التحدي الذي تحدى الله به أهل مكة وغيرهم من العرب الذين نزل القرآن بلغتهم، وسأعرض لذكر بعض جوانب هذا الإعجاز القرآني الذي عجز الكفار أن يأتوا بمثل هذا القرآن من جهتها وهى ما يلي:
أولا: تحدَّاهم بفصاحة القرآن وعلو أسلوبه، وأحكامه، ودقة تعبيره، ولذا تكلف بعض سفهاء الأحلام منهم أن يأتوا بسور خيل لهم أنها على نمطه وشاكلته، فأضحكوا على أنفسهم العقلاء، وأما ذووا العقل والرأي منهم فأسلموا أنفسهم إلى العجز وأيقنوا من قرارة نفوسهم
ولقد أخبر الله بعجزهم عند تحديه إياهم بالإتيان بسورة من مثله فقال تعالى: {فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ}.
ولما عجزوا عن الإتيان بما تحدَّاهم به قطع الله طمعهم على أن يأتوا بمثله فقال تعالى: {قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الإنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا}.
وبعد مرحلة قطع الطمع أنزل الله فواتح السور كـ {الم، الر، المر} وغيرها تقريعا وتوبيخًا للكفار، مخبرا لهم أن ما تحداهم به مكون من حروف هي حروف العربية التي يتحدثون بها والتي بلغوا ذروتها فهم أفصح العرب، والقرآن نزل بلغة العرب، ولقد جرت سنة الله بأن يعطي كل رسول من المعجزات ما يناسب ما اشتهر به قومه، فلقد أعطى موسى العصا لاشتهار من أرسل إليهم بالسحر وما يتعلق به، وأعطى عيسى معجزة إحياء الموتى وإبراء الأكمه والأبرص والأعمى لاشتهار قومه بالطب وهكذا، فأعطى نبينا محمدا صلى الله عليه وسلم القرآن لما اشتهرت به قريش من الفصاحة والبيان.
فهذا ما كان من أمر التحدي الذي تحدى الله به أهل مكة وغيرهم من العرب الذين نزل القرآن بلغتهم، وسأعرض لذكر بعض جوانب هذا الإعجاز القرآني الذي عجز الكفار أن يأتوا بمثل هذا القرآن من جهتها وهى ما يلي:
أولا: تحدَّاهم بفصاحة القرآن وعلو أسلوبه، وأحكامه، ودقة تعبيره، ولذا تكلف بعض سفهاء الأحلام منهم أن يأتوا بسور خيل لهم أنها على نمطه وشاكلته، فأضحكوا على أنفسهم العقلاء، وأما ذووا العقل والرأي منهم فأسلموا أنفسهم إلى العجز وأيقنوا من قرارة نفوسهم
প্রতিটি উপায়ে একে মিথ্যা প্রতিপন্ন করার এবং বাতিল করার চেষ্টা তারা করেছে, কিন্তু এই সব কিছু সত্ত্বেও তারা তা করতে অক্ষম হয়েছে।
আল্লাহ তাদের অক্ষমতার সংবাদ দিয়েছেন যখন তিনি তাদেরকে এর অনুরূপ একটি সূরা নিয়ে আসার চ্যালেঞ্জ দিয়েছিলেন। অতঃপর মহান আল্লাহ বলেন: "অতঃপর তোমরা যদি না কর আর তোমরা কখনোই তা করতে পারবে না, তবে তোমরা সেই আগুনকে ভয় কর যার জ্বালানি হবে মানুষ এবং পাথর, যা কাফেরদের জন্য প্রস্তুত করা হয়েছে।"
আর যখন তারা সেই চ্যালেঞ্জ পূরণে অক্ষম হলো, তখন আল্লাহ তাদের অনুরূপ কিছু নিয়ে আসার আকাঙ্ক্ষাকে চিরতরে ছিন্ন করে দিয়ে বললেন: "বলুন, যদি মানুষ ও জিন এই কুরআনের অনুরূপ আনার জন্য একত্রিত হয়, তবুও তারা এর অনুরূপ আনতে পারবে না, যদিও তারা একে অপরের সাহায্যকারী হয়।"
আকাঙ্ক্ষা ছিন্ন করার পর্যায় শেষে আল্লাহ সূরার শুরুসমূহ যেমন {আলিফ লাম মীম, আলিফ লাম র, আলিফ লাম মীম র} ইত্যাদি নাযিল করেছেন কাফেরদের তিরস্কার ও ভর্ৎসনা স্বরূপ। তিনি তাদের সংবাদ দিচ্ছেন যে, যা দিয়ে তিনি চ্যালেঞ্জ করেছেন তা সেই সব বর্ণ দিয়েই গঠিত যে আরবি বর্ণে তারা কথা বলে এবং যে ভাষায় তারা উন্নতির শিখরে পৌঁছেছে, ফলে তারা আরবের সবচেয়ে সাবলীল ভাষী। আর কুরআন আরবি ভাষায় নাযিল হয়েছে। আল্লাহর চিরন্তন রীতি হলো তিনি প্রত্যেক রাসূলকে এমন মুজিযা (অলৌকিক নিদর্শন) দান করেন যা তার কওমের মাঝে প্রসিদ্ধ বিষয়ের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হয়। তাই তিনি মুসাকে লাঠি দিয়েছিলেন, কারণ যাদের কাছে তাকে পাঠানো হয়েছিল তাদের মাঝে জাদু ও তৎসংশ্লিষ্ট বিষয় প্রসিদ্ধ ছিল। তিনি ঈসাকে মৃতকে জীবিত করা এবং জন্মান্ধ, কুষ্ঠরোগী ও অন্ধকে সুস্থ করার মুজিযা দিয়েছিলেন, কারণ তার কওমের মাঝে চিকিৎসাশাস্ত্র প্রসিদ্ধ ছিল। এভাবেই তিনি আমাদের নবী মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে কুরআন দিয়েছেন, কারণ কুরাইশদের মাঝে বাগ্মিতা ও প্রাঞ্জলতা অত্যন্ত প্রসিদ্ধ ছিল।
এটি ছিল সেই চ্যালেঞ্জের বিষয় যা আল্লাহ মক্কাবাসী এবং অন্যান্য আরবদের দিয়েছিলেন যাদের ভাষায় কুরআন নাযিল হয়েছে। আমি এখন কুরআনের এই অলৌকিকত্বের কিছু দিক উল্লেখ করব যার কারণে কাফেররা এই কুরআনের অনুরূপ আনতে অক্ষম হয়েছে, আর সেগুলো নিম্নরূপ:
প্রথমত: তিনি তাদের চ্যালেঞ্জ করেছেন কুরআনের প্রাঞ্জলতা, উচ্চমানের শৈলী, এর বিধানসমূহ এবং এর সূক্ষ্ম অভিব্যক্তির মাধ্যমে। এই কারণেই তাদের মধ্য থেকে কিছু নির্বোধ ব্যক্তি এমন কিছু সূরা তৈরি করার বৃথা চেষ্টা করেছিল যা তাদের কাছে এর ধাঁচের ও অনুরূপ মনে হয়েছিল। এর ফলে তারা জ্ঞানীদের হাসির পাত্রে পরিণত হয়েছিল। পক্ষান্তরে তাদের মধ্যে যারা বুদ্ধিমান ও চিন্তাশীল ছিল, তারা নিজেদের অক্ষমতা স্বীকার করে নিয়েছিল এবং তাদের অন্তরের গভীর থেকে সুনিশ্চিত হয়েছিল যে...
আল্লাহ তাদের অক্ষমতার সংবাদ দিয়েছেন যখন তিনি তাদেরকে এর অনুরূপ একটি সূরা নিয়ে আসার চ্যালেঞ্জ দিয়েছিলেন। অতঃপর মহান আল্লাহ বলেন: "অতঃপর তোমরা যদি না কর আর তোমরা কখনোই তা করতে পারবে না, তবে তোমরা সেই আগুনকে ভয় কর যার জ্বালানি হবে মানুষ এবং পাথর, যা কাফেরদের জন্য প্রস্তুত করা হয়েছে।"
আর যখন তারা সেই চ্যালেঞ্জ পূরণে অক্ষম হলো, তখন আল্লাহ তাদের অনুরূপ কিছু নিয়ে আসার আকাঙ্ক্ষাকে চিরতরে ছিন্ন করে দিয়ে বললেন: "বলুন, যদি মানুষ ও জিন এই কুরআনের অনুরূপ আনার জন্য একত্রিত হয়, তবুও তারা এর অনুরূপ আনতে পারবে না, যদিও তারা একে অপরের সাহায্যকারী হয়।"
আকাঙ্ক্ষা ছিন্ন করার পর্যায় শেষে আল্লাহ সূরার শুরুসমূহ যেমন {আলিফ লাম মীম, আলিফ লাম র, আলিফ লাম মীম র} ইত্যাদি নাযিল করেছেন কাফেরদের তিরস্কার ও ভর্ৎসনা স্বরূপ। তিনি তাদের সংবাদ দিচ্ছেন যে, যা দিয়ে তিনি চ্যালেঞ্জ করেছেন তা সেই সব বর্ণ দিয়েই গঠিত যে আরবি বর্ণে তারা কথা বলে এবং যে ভাষায় তারা উন্নতির শিখরে পৌঁছেছে, ফলে তারা আরবের সবচেয়ে সাবলীল ভাষী। আর কুরআন আরবি ভাষায় নাযিল হয়েছে। আল্লাহর চিরন্তন রীতি হলো তিনি প্রত্যেক রাসূলকে এমন মুজিযা (অলৌকিক নিদর্শন) দান করেন যা তার কওমের মাঝে প্রসিদ্ধ বিষয়ের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হয়। তাই তিনি মুসাকে লাঠি দিয়েছিলেন, কারণ যাদের কাছে তাকে পাঠানো হয়েছিল তাদের মাঝে জাদু ও তৎসংশ্লিষ্ট বিষয় প্রসিদ্ধ ছিল। তিনি ঈসাকে মৃতকে জীবিত করা এবং জন্মান্ধ, কুষ্ঠরোগী ও অন্ধকে সুস্থ করার মুজিযা দিয়েছিলেন, কারণ তার কওমের মাঝে চিকিৎসাশাস্ত্র প্রসিদ্ধ ছিল। এভাবেই তিনি আমাদের নবী মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে কুরআন দিয়েছেন, কারণ কুরাইশদের মাঝে বাগ্মিতা ও প্রাঞ্জলতা অত্যন্ত প্রসিদ্ধ ছিল।
এটি ছিল সেই চ্যালেঞ্জের বিষয় যা আল্লাহ মক্কাবাসী এবং অন্যান্য আরবদের দিয়েছিলেন যাদের ভাষায় কুরআন নাযিল হয়েছে। আমি এখন কুরআনের এই অলৌকিকত্বের কিছু দিক উল্লেখ করব যার কারণে কাফেররা এই কুরআনের অনুরূপ আনতে অক্ষম হয়েছে, আর সেগুলো নিম্নরূপ:
প্রথমত: তিনি তাদের চ্যালেঞ্জ করেছেন কুরআনের প্রাঞ্জলতা, উচ্চমানের শৈলী, এর বিধানসমূহ এবং এর সূক্ষ্ম অভিব্যক্তির মাধ্যমে। এই কারণেই তাদের মধ্য থেকে কিছু নির্বোধ ব্যক্তি এমন কিছু সূরা তৈরি করার বৃথা চেষ্টা করেছিল যা তাদের কাছে এর ধাঁচের ও অনুরূপ মনে হয়েছিল। এর ফলে তারা জ্ঞানীদের হাসির পাত্রে পরিণত হয়েছিল। পক্ষান্তরে তাদের মধ্যে যারা বুদ্ধিমান ও চিন্তাশীল ছিল, তারা নিজেদের অক্ষমতা স্বীকার করে নিয়েছিল এবং তাদের অন্তরের গভীর থেকে সুনিশ্চিত হয়েছিল যে...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 78)