المطلب الثاني: الأدلة من القرآن والسنة على وجوب الإيمان به صلى الله عليه وسلم
أ - الأدلة من القرآن:
أوجب الله سبحانه وتعالى على الثقلين - الإنس والجن - الذين أدركتهم رسالة النبي صلى الله عليه وسلم أن يؤمنوا بالنبي صلى الله عليه وسلم وبما جاء به كما شهدت بذلك نصوص الكتاب العزيز.
كما أكد الله وجوب الإيمان بأن جعله مقترنًا بالإيمان به سبحانه وتعالى في مواضع كثيرة من القرآن الكريم منها:
قال تعالى: {آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَأَنْفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُمْ مُسْتَخْلَفِينَ فِيهِ فَالَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَأَنْفَقُوا لَهُمْ أَجْرٌ كَبِيرٌ، وَمَا لَكُمْ لا تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ لِتُؤْمِنُوا بِرَبِّكُمْ وَقَدْ أَخَذَ مِيثَاقَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ}، وقال تعالى: {فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالنُّورِ الَّذِي أَنْزَلْنَا وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ}.
وقال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنْزَلَ مِنْ قَبْلُ وَمَنْ يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالا بَعِيدًا}، وقال تعالى: {لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا}، وقال تعالى: {قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ}، وقال تعالى: {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ
أ - الأدلة من القرآن:
أوجب الله سبحانه وتعالى على الثقلين - الإنس والجن - الذين أدركتهم رسالة النبي صلى الله عليه وسلم أن يؤمنوا بالنبي صلى الله عليه وسلم وبما جاء به كما شهدت بذلك نصوص الكتاب العزيز.
كما أكد الله وجوب الإيمان بأن جعله مقترنًا بالإيمان به سبحانه وتعالى في مواضع كثيرة من القرآن الكريم منها:
قال تعالى: {آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَأَنْفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُمْ مُسْتَخْلَفِينَ فِيهِ فَالَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَأَنْفَقُوا لَهُمْ أَجْرٌ كَبِيرٌ، وَمَا لَكُمْ لا تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ لِتُؤْمِنُوا بِرَبِّكُمْ وَقَدْ أَخَذَ مِيثَاقَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ}، وقال تعالى: {فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالنُّورِ الَّذِي أَنْزَلْنَا وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ}.
وقال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنْزَلَ مِنْ قَبْلُ وَمَنْ يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالا بَعِيدًا}، وقال تعالى: {لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا}، وقال تعالى: {قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ}، وقال تعالى: {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ
দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ওপর ঈমান আনার আবশ্যকতা সম্পর্কে কুরআন ও সুন্নাহ থেকে প্রমাণাদি
ক - কুরআন থেকে প্রমাণাদি:
মহান আল্লাহ সাকালাইন—মানব ও জিন জাতির ওপর—যাদের কাছে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর রিসালাত পৌঁছেছে, তাঁর ওপর এবং তিনি যা নিয়ে এসেছেন তার ওপর ঈমান আনা আবশ্যক করেছেন, যেমনটি মহাগ্রন্থের নসসমূহ দ্বারা প্রমাণিত হয়েছে।
আল্লাহ তাআলা ঈমান আনার এই আবশ্যকতাকে আরও সুদৃঢ় করেছেন এভাবে যে, কুরআনুল কারীমের অনেক স্থানে তিনি নিজের প্রতি ঈমান আনার সাথে তাঁর প্রতি ঈমানকেও যুক্ত করেছেন, যার মধ্যে রয়েছে:
মহান আল্লাহ বলেন: {তোমরা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান আনো এবং তিনি তোমাদেরকে যা কিছুর উত্তরাধিকারী করেছেন তা থেকে ব্যয় করো। সুতরাং তোমাদের মধ্যে যারা ঈমান এনেছে ও ব্যয় করেছে, তাদের জন্য রয়েছে মহাপুরস্কার। আর তোমাদের কী হলো যে তোমরা আল্লাহর ওপর ঈমান আনছ না? অথচ রাসূল তোমাদেরকে তোমাদের রবের প্রতি ঈমান আনার জন্য আহ্বান জানাচ্ছেন এবং আল্লাহ তোমাদের থেকে অঙ্গীকার গ্রহণ করেছেন, যদি তোমরা মুমিন হও।} এবং মহান আল্লাহ বলেন: {অতএব তোমরা আল্লাহ, তাঁর রাসূল এবং সেই নূরের (কুরআন) ওপর ঈমান আনো যা আমি অবতীর্ণ করেছি। আর তোমরা যা করো সে সম্পর্কে আল্লাহ সম্যক অবহিত।}
মহান আল্লাহ বলেন: {হে মুমিনগণ! তোমরা আল্লাহ, তাঁর রাসূল এবং তাঁর রাসূলের ওপর যে কিতাব তিনি অবতীর্ণ করেছেন ও তার পূর্বে যে কিতাব তিনি অবতীর্ণ করেছিলেন, তার ওপর ঈমান আনো। আর যে ব্যক্তি আল্লাহ, তাঁর ফেরেশতাকুল, তাঁর কিতাবসমূহ, তাঁর রাসূলগণ এবং পরকালকে অস্বীকার করবে, সে সুদূর পথভ্রষ্টতায় লিপ্ত হলো।} এবং মহান আল্লাহ বলেন: {যাতে তোমরা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের ওপর ঈমান আনো এবং তাঁকে সাহায্য করো ও সম্মান করো, আর সকাল-সন্ধ্যা তাঁর (আল্লাহর) পবিত্রতা বর্ণনা করো।} এবং মহান আল্লাহ বলেন: {বলুন, হে মানুষ! আমি তোমাদের সকলের প্রতি আল্লাহর রাসূল, যাঁর হাতে আসমান ও জমিনের রাজত্ব। তিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই; তিনিই জীবন দান করেন ও মৃত্যু ঘটান। অতএব তোমরা আল্লাহ ও তাঁর রাসূল উম্মী নবীর ওপর ঈমান আনো, যে আল্লাহ ও তাঁর বাণীসমূহের ওপর ঈমান রাখে। আর তোমরা তাঁর অনুসরণ করো যাতে তোমরা হেদায়েত প্রাপ্ত হও।} এবং মহান আল্লাহ বলেন: {মুমিন তো তারাই যারা আল্লাহর ওপর ঈমান এনেছে...}
ক - কুরআন থেকে প্রমাণাদি:
মহান আল্লাহ সাকালাইন—মানব ও জিন জাতির ওপর—যাদের কাছে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর রিসালাত পৌঁছেছে, তাঁর ওপর এবং তিনি যা নিয়ে এসেছেন তার ওপর ঈমান আনা আবশ্যক করেছেন, যেমনটি মহাগ্রন্থের নসসমূহ দ্বারা প্রমাণিত হয়েছে।
আল্লাহ তাআলা ঈমান আনার এই আবশ্যকতাকে আরও সুদৃঢ় করেছেন এভাবে যে, কুরআনুল কারীমের অনেক স্থানে তিনি নিজের প্রতি ঈমান আনার সাথে তাঁর প্রতি ঈমানকেও যুক্ত করেছেন, যার মধ্যে রয়েছে:
মহান আল্লাহ বলেন: {তোমরা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান আনো এবং তিনি তোমাদেরকে যা কিছুর উত্তরাধিকারী করেছেন তা থেকে ব্যয় করো। সুতরাং তোমাদের মধ্যে যারা ঈমান এনেছে ও ব্যয় করেছে, তাদের জন্য রয়েছে মহাপুরস্কার। আর তোমাদের কী হলো যে তোমরা আল্লাহর ওপর ঈমান আনছ না? অথচ রাসূল তোমাদেরকে তোমাদের রবের প্রতি ঈমান আনার জন্য আহ্বান জানাচ্ছেন এবং আল্লাহ তোমাদের থেকে অঙ্গীকার গ্রহণ করেছেন, যদি তোমরা মুমিন হও।} এবং মহান আল্লাহ বলেন: {অতএব তোমরা আল্লাহ, তাঁর রাসূল এবং সেই নূরের (কুরআন) ওপর ঈমান আনো যা আমি অবতীর্ণ করেছি। আর তোমরা যা করো সে সম্পর্কে আল্লাহ সম্যক অবহিত।}
মহান আল্লাহ বলেন: {হে মুমিনগণ! তোমরা আল্লাহ, তাঁর রাসূল এবং তাঁর রাসূলের ওপর যে কিতাব তিনি অবতীর্ণ করেছেন ও তার পূর্বে যে কিতাব তিনি অবতীর্ণ করেছিলেন, তার ওপর ঈমান আনো। আর যে ব্যক্তি আল্লাহ, তাঁর ফেরেশতাকুল, তাঁর কিতাবসমূহ, তাঁর রাসূলগণ এবং পরকালকে অস্বীকার করবে, সে সুদূর পথভ্রষ্টতায় লিপ্ত হলো।} এবং মহান আল্লাহ বলেন: {যাতে তোমরা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের ওপর ঈমান আনো এবং তাঁকে সাহায্য করো ও সম্মান করো, আর সকাল-সন্ধ্যা তাঁর (আল্লাহর) পবিত্রতা বর্ণনা করো।} এবং মহান আল্লাহ বলেন: {বলুন, হে মানুষ! আমি তোমাদের সকলের প্রতি আল্লাহর রাসূল, যাঁর হাতে আসমান ও জমিনের রাজত্ব। তিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই; তিনিই জীবন দান করেন ও মৃত্যু ঘটান। অতএব তোমরা আল্লাহ ও তাঁর রাসূল উম্মী নবীর ওপর ঈমান আনো, যে আল্লাহ ও তাঁর বাণীসমূহের ওপর ঈমান রাখে। আর তোমরা তাঁর অনুসরণ করো যাতে তোমরা হেদায়েত প্রাপ্ত হও।} এবং মহান আল্লাহ বলেন: {মুমিন তো তারাই যারা আল্লাহর ওপর ঈমান এনেছে...}
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 70)