وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ}. والإيمان به صلى الله عليه وسلم واحد من ثلاثة حقوق اقترن بها حقه صلى الله عليه وسلم مع حق الله تعالى في القرآن الكريم.
أما الحق الثاني له:
فهو طاعته قال تعالى: {وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ}، وسيأتي بيانه في الفصل الثاني من هذا الباب.
والحق الثالث هو:
محبته قال تعالى: {قُلْ إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ}، وسيأتي بيانه في الباب الثاني.
"كما أن الإيمان به واجب متعين لا يتم إيمان إلا به ولا يصح إسلام إلا معه"(1).
وقال تعالى في حق من لم يؤمن: {وَمَنْ لَمْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ فَإِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ سَعِيرًا}.
وبما تقدم من آيات يعلم وجوب الإيمان بالرسول صلى الله عليه وسلم وأهميته وأنه لا يتم الإيمان بالله بدون الإيمان به، كما لا تحصل نجاة ولا سعادة بدون الإيمان به لأنه هو الطريق إلى الله سبحانه وتعالى، ولذلك كان أول أركان الإسلام "شهادة أن لا إله إلا الله وشهادة أن محمدا رسول الله".
ب - الأدلة من السُّنَّة على وجوب الإيمان به صلى الله عليه وسلم:
وردت في السُّنَّة أحاديث كثيرة جدا تدل على وجوب الإيمان به صلى الله عليه وسلم على الجن والإنس الذين أدركتهم رسالته، سواء كانوا أهل كتاب، أم--------------------------------------------
(1) الشفا للقاضي عياض (2/ 538) بتصرف.
أما الحق الثاني له:
فهو طاعته قال تعالى: {وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ}، وسيأتي بيانه في الفصل الثاني من هذا الباب.
والحق الثالث هو:
محبته قال تعالى: {قُلْ إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ}، وسيأتي بيانه في الباب الثاني.
"كما أن الإيمان به واجب متعين لا يتم إيمان إلا به ولا يصح إسلام إلا معه"(1).
وقال تعالى في حق من لم يؤمن: {وَمَنْ لَمْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ فَإِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ سَعِيرًا}.
وبما تقدم من آيات يعلم وجوب الإيمان بالرسول صلى الله عليه وسلم وأهميته وأنه لا يتم الإيمان بالله بدون الإيمان به، كما لا تحصل نجاة ولا سعادة بدون الإيمان به لأنه هو الطريق إلى الله سبحانه وتعالى، ولذلك كان أول أركان الإسلام "شهادة أن لا إله إلا الله وشهادة أن محمدا رسول الله".
ب - الأدلة من السُّنَّة على وجوب الإيمان به صلى الله عليه وسلم:
وردت في السُّنَّة أحاديث كثيرة جدا تدل على وجوب الإيمان به صلى الله عليه وسلم على الجن والإنس الذين أدركتهم رسالته، سواء كانوا أهل كتاب، أم--------------------------------------------
(1) الشفا للقاضي عياض (2/ 538) بتصرف.
এবং তাঁর রাসূলের প্রতি, অতঃপর তারা সন্দেহ পোষণ করেনি এবং আল্লাহর পথে তাদের ধন-সম্পদ ও জীবন দিয়ে জিহাদ করেছে। তারাই হলো সত্যবাদী। আর তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রতি ঈমান আনা হলো সেই তিনটি হকের একটি, যার মাধ্যমে পবিত্র কুরআনে মহান আল্লাহর হকের সাথে তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হককে যুক্ত করা হয়েছে।
আর তাঁর দ্বিতীয় হকটি হলো:
তাঁকে আনুগত্য করা। মহান আল্লাহ বলেন: "আর তোমরা আল্লাহ ও রাসূলের আনুগত্য করো যাতে তোমরা রহমতপ্রাপ্ত হও।" এর বর্ণনা এই অধ্যায়ের দ্বিতীয় পরিচ্ছেদে আসবে।
আর তৃতীয় হকটি হলো:
তাঁকে ভালোবাসা। মহান আল্লাহ বলেন: "বলো, তোমাদের নিকট যদি তোমাদের পিতা, তোমাদের সন্তান, তোমাদের ভাই, তোমাদের পত্নী, তোমাদের গোষ্ঠী, তোমাদের অর্জিত ধন-সম্পদ, তোমাদের সেই ব্যবসা যার মন্দা হওয়ার তোমরা ভয় করো এবং তোমাদের পছন্দনীয় বাসস্থান আল্লাহ, তাঁর রাসূল ও তাঁর পথে জিহাদ অপেক্ষা অধিক প্রিয় হয়, তবে অপেক্ষা করো আল্লাহর নির্দেশ আসা পর্যন্ত। আর আল্লাহ পাপাচারী সম্প্রদায়কে হিদায়াত দেন না।" এর বর্ণনা দ্বিতীয় অধ্যায়ে আসবে।
"ঠিক তেমনি তাঁর প্রতি ঈমান আনা একটি সুনির্দিষ্ট ওয়াজিব; তাঁর প্রতি ঈমান ব্যতিরেকে কোনো ঈমান পূর্ণ হয় না এবং তাঁকে ছাড়া ইসলাম সঠিক হয় না।"(১).
আর যারা ঈমান আনেনি তাদের ব্যাপারে মহান আল্লাহ বলেন: "আর যে ব্যক্তি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান আনে না, তবে নিশ্চয়ই আমি কাফিরদের জন্য জ্বলন্ত আগুন প্রস্তুত করে রেখেছি।"
উপরে বর্ণিত আয়াতসমূহ থেকে রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রতি ঈমান আনার আবশ্যকতা ও গুরুত্ব জানা যায়। আরও জানা যায় যে, তাঁর প্রতি ঈমান আনা ছাড়া আল্লাহর প্রতি ঈমান পূর্ণ হয় না, ঠিক যেমন তাঁর প্রতি ঈমান আনা ব্যতীত মুক্তি ও সৌভাগ্য অর্জিত হয় না। কারণ তিনিই হলেন মহান আল্লাহর কাছে পৌঁছানোর পথ। আর এই কারণেই ইসলামের প্রথম রুকন হলো "আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই—এই সাক্ষ্য দেওয়া এবং মুহাম্মদ আল্লাহর রাসূল—এই সাক্ষ্য দেওয়া।"
খ - তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রতি ঈমান আনার আবশ্যকতার ব্যাপারে সুন্নাহ থেকে দলীলসমূহ:
সুন্নাহতে এমন অনেক হাদিস বর্ণিত হয়েছে যা জিন ও ইনসানের ওপর তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রতি ঈমান আনা ওয়াজিব হওয়ার প্রমাণ দেয়, যাদের কাছে তাঁর রিসালাত পৌঁছেছে; তারা আহলে কিতাব হোক অথবা...--------------------------------------------
(১) আল-শিফা, কাযী আইয়ায (২/ ৫৩৮), কিছুটা পরিবর্তিত।
আর তাঁর দ্বিতীয় হকটি হলো:
তাঁকে আনুগত্য করা। মহান আল্লাহ বলেন: "আর তোমরা আল্লাহ ও রাসূলের আনুগত্য করো যাতে তোমরা রহমতপ্রাপ্ত হও।" এর বর্ণনা এই অধ্যায়ের দ্বিতীয় পরিচ্ছেদে আসবে।
আর তৃতীয় হকটি হলো:
তাঁকে ভালোবাসা। মহান আল্লাহ বলেন: "বলো, তোমাদের নিকট যদি তোমাদের পিতা, তোমাদের সন্তান, তোমাদের ভাই, তোমাদের পত্নী, তোমাদের গোষ্ঠী, তোমাদের অর্জিত ধন-সম্পদ, তোমাদের সেই ব্যবসা যার মন্দা হওয়ার তোমরা ভয় করো এবং তোমাদের পছন্দনীয় বাসস্থান আল্লাহ, তাঁর রাসূল ও তাঁর পথে জিহাদ অপেক্ষা অধিক প্রিয় হয়, তবে অপেক্ষা করো আল্লাহর নির্দেশ আসা পর্যন্ত। আর আল্লাহ পাপাচারী সম্প্রদায়কে হিদায়াত দেন না।" এর বর্ণনা দ্বিতীয় অধ্যায়ে আসবে।
"ঠিক তেমনি তাঁর প্রতি ঈমান আনা একটি সুনির্দিষ্ট ওয়াজিব; তাঁর প্রতি ঈমান ব্যতিরেকে কোনো ঈমান পূর্ণ হয় না এবং তাঁকে ছাড়া ইসলাম সঠিক হয় না।"(১).
আর যারা ঈমান আনেনি তাদের ব্যাপারে মহান আল্লাহ বলেন: "আর যে ব্যক্তি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান আনে না, তবে নিশ্চয়ই আমি কাফিরদের জন্য জ্বলন্ত আগুন প্রস্তুত করে রেখেছি।"
উপরে বর্ণিত আয়াতসমূহ থেকে রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রতি ঈমান আনার আবশ্যকতা ও গুরুত্ব জানা যায়। আরও জানা যায় যে, তাঁর প্রতি ঈমান আনা ছাড়া আল্লাহর প্রতি ঈমান পূর্ণ হয় না, ঠিক যেমন তাঁর প্রতি ঈমান আনা ব্যতীত মুক্তি ও সৌভাগ্য অর্জিত হয় না। কারণ তিনিই হলেন মহান আল্লাহর কাছে পৌঁছানোর পথ। আর এই কারণেই ইসলামের প্রথম রুকন হলো "আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই—এই সাক্ষ্য দেওয়া এবং মুহাম্মদ আল্লাহর রাসূল—এই সাক্ষ্য দেওয়া।"
খ - তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রতি ঈমান আনার আবশ্যকতার ব্যাপারে সুন্নাহ থেকে দলীলসমূহ:
সুন্নাহতে এমন অনেক হাদিস বর্ণিত হয়েছে যা জিন ও ইনসানের ওপর তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রতি ঈমান আনা ওয়াজিব হওয়ার প্রমাণ দেয়, যাদের কাছে তাঁর রিসালাত পৌঁছেছে; তারা আহলে কিতাব হোক অথবা...--------------------------------------------
(১) আল-শিফা, কাযী আইয়ায (২/ ৫৩৮), কিছুটা পরিবর্তিত।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 71)