المطلب الرابع: نواقض الإيمان بالنبي صلى الله عليه وسلم
إن مما ينبغي معرفته بعد توضيح معنى الإيمان بالنبي صلى الله عليه وسلم وتبيين شروط الشهادة ومراتبها أن تعرف نواقض هذا الأمر ومبطلاته حتى يحترز المسلم من الوقوع فيها، فعن حذيفة بن اليمان(1) رضي الله عنه قال: "كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني … " الحديث(2).
وعن عمر بن الخطاب(3) رضي الله عنه: "إنما تنقض عُرى الإسلام عروة عروة إذا نشأ في الإسلام من لا يعرف الجاهلية"(4).
ولهذا كان الصحابة رضوان الله عليهم أعظم هذه الأمة إيمانا لكمال عرفتهم بالخير والشر، وكمال محبتهم للخير وبغضهم للشر، لما--------------------------------------------
(1) حذيفة بن اليمان العبسي، شهد أحدا وكان من كبار الصحابة وصاحب سر رسول الله صلى الله عليه وسلم، توفى عام 36 هـ الإصابة (1/ 316، 317)، رقم 1647.
(2) أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب الفتن: باب كيف الأمر إذا لم تكن جماعة؟، انظر: فتح الباري (3/ 35) ح 7084. وأخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الإمارة: باب الأمر بلزوم الجماعة عند ظهور الفتن وتحذير الدعاة إلى الكفر. انظر: (6/ 20).
(3) عمر بن الخطاب بن نقيل: ولد بعد الفيل بثلاث عشرة سنة، كان إسلامه فتحًا على المسلمين، شهد المشاهد كلها، توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنه راض، ولي الخلافة بعد الصديق واستشهد سنة 23 هـ، قتله أبو لؤلؤة المجوسي. الإصابة (2/ 511، 511) رقم 5738.
(4) تيسير العزيز الحميد (ص 90).
إن مما ينبغي معرفته بعد توضيح معنى الإيمان بالنبي صلى الله عليه وسلم وتبيين شروط الشهادة ومراتبها أن تعرف نواقض هذا الأمر ومبطلاته حتى يحترز المسلم من الوقوع فيها، فعن حذيفة بن اليمان(1) رضي الله عنه قال: "كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني … " الحديث(2).
وعن عمر بن الخطاب(3) رضي الله عنه: "إنما تنقض عُرى الإسلام عروة عروة إذا نشأ في الإسلام من لا يعرف الجاهلية"(4).
ولهذا كان الصحابة رضوان الله عليهم أعظم هذه الأمة إيمانا لكمال عرفتهم بالخير والشر، وكمال محبتهم للخير وبغضهم للشر، لما--------------------------------------------
(1) حذيفة بن اليمان العبسي، شهد أحدا وكان من كبار الصحابة وصاحب سر رسول الله صلى الله عليه وسلم، توفى عام 36 هـ الإصابة (1/ 316، 317)، رقم 1647.
(2) أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب الفتن: باب كيف الأمر إذا لم تكن جماعة؟، انظر: فتح الباري (3/ 35) ح 7084. وأخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الإمارة: باب الأمر بلزوم الجماعة عند ظهور الفتن وتحذير الدعاة إلى الكفر. انظر: (6/ 20).
(3) عمر بن الخطاب بن نقيل: ولد بعد الفيل بثلاث عشرة سنة، كان إسلامه فتحًا على المسلمين، شهد المشاهد كلها، توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنه راض، ولي الخلافة بعد الصديق واستشهد سنة 23 هـ، قتله أبو لؤلؤة المجوسي. الإصابة (2/ 511، 511) رقم 5738.
(4) تيسير العزيز الحميد (ص 90).
চতুর্থ পরিচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রতি ঈমান ভঙ্গকারী বিষয়সমূহ
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রতি ঈমানের অর্থ স্পষ্ট করার এবং শাহাদাতের (সাক্ষ্যের) শর্ত ও এর স্তরসমূহ বর্ণনা করার পর যা জানা আবশ্যক তা হলো— এই বিষয়ের ভঙ্গকারী ও বাতিলকারী বিষয়সমূহ সম্পর্কে জানা, যাতে একজন মুসলিম সেগুলোতে লিপ্ত হওয়া থেকে সতর্ক থাকতে পারে। হুজাইফা ইবনুল ইয়ামান(১) রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "মানুষ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে কল্যাণ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করত, আর আমি তাঁকে অকল্যাণ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতাম এই ভয়ে যে, তা যেন আমাকে পেয়ে না বসে...।" (হাদিস)(২)।
উমর ইবনুল খাত্তাব(৩) রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: "ইসলামের রশিগুলো একটি একটি করে তখনই ছিঁড়ে যাবে, যখন ইসলামে এমন লোক বেড়ে উঠবে যারা জাহেলিয়াত সম্পর্কে অবগত নয়।"(৪)।
আর এ কারণেই সাহাবীগণ (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) এই উম্মতের মধ্যে ঈমানের দিক থেকে শ্রেষ্ঠ ছিলেন; কারণ তাঁদের কল্যাণ ও অকল্যাণ সম্পর্কে পূর্ণ জ্ঞান ছিল এবং কল্যাণের প্রতি তাঁদের ভালোবাসা ও অকল্যাণের প্রতি তাঁদের ঘৃণা ছিল পরিপূর্ণ, যখন...--------------------------------------------
(১) হুজাইফা ইবনুল ইয়ামান আল-আবসি, তিনি উহুদ যুদ্ধে উপস্থিত ছিলেন এবং তিনি বরেণ্য সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন ও রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের গোপন রহস্য রক্ষাকারী ছিলেন। তিনি ৩৬ হিজরি সনে ইন্তেকাল করেন। আল-ইসাবাহ (১/ ৩১৬, ৩১৭), নম্বর ১৬৪৭।
(২) বুখারি তাঁর সহিহ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন, কিতাবুল ফিতান: অনুচ্ছেদ— যখন জামায়াত না থাকবে তখন করণীয় কী? দেখুন: ফাতহুল বারী (৩/ ৩৫) হাদিস ৭০৮৪। মুসলিম তাঁর সহিহ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন, কিতাবুল ইমারাহ: অনুচ্ছেদ— ফিতনা প্রকাশের সময় জামায়াতবদ্ধ থাকবার নির্দেশ এবং কুফরের দিকে আহ্বানকারীদের ব্যাপারে সতর্কতা। দেখুন: (৬/ ২০)।
(৩) উমর ইবনুল খাত্তাব ইবনে নুফাইল: তিনি হস্তীবর্ষের তেরো বছর পর জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর ইসলাম গ্রহণ ছিল মুসলমানদের জন্য একটি বিজয় স্বরূপ। তিনি সকল যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর ওপর সন্তুষ্ট থাকা অবস্থায় ইন্তেকাল করেন। তিনি সিদ্দিকের পর খেলাফতের দায়িত্ব গ্রহণ করেন এবং ২৩ হিজরি সনে শাহাদাত বরণ করেন। আবু লুলু আল-মাজুসি তাঁকে হত্যা করে। আল-ইসাবাহ (২/ ৫১১, ৫১১) নম্বর ৫৭৩৮।
(৪) তাইসীরুল আজিজিল হামিদ (পৃষ্ঠা ৯০)।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রতি ঈমানের অর্থ স্পষ্ট করার এবং শাহাদাতের (সাক্ষ্যের) শর্ত ও এর স্তরসমূহ বর্ণনা করার পর যা জানা আবশ্যক তা হলো— এই বিষয়ের ভঙ্গকারী ও বাতিলকারী বিষয়সমূহ সম্পর্কে জানা, যাতে একজন মুসলিম সেগুলোতে লিপ্ত হওয়া থেকে সতর্ক থাকতে পারে। হুজাইফা ইবনুল ইয়ামান(১) রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "মানুষ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে কল্যাণ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করত, আর আমি তাঁকে অকল্যাণ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতাম এই ভয়ে যে, তা যেন আমাকে পেয়ে না বসে...।" (হাদিস)(২)।
উমর ইবনুল খাত্তাব(৩) রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: "ইসলামের রশিগুলো একটি একটি করে তখনই ছিঁড়ে যাবে, যখন ইসলামে এমন লোক বেড়ে উঠবে যারা জাহেলিয়াত সম্পর্কে অবগত নয়।"(৪)।
আর এ কারণেই সাহাবীগণ (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) এই উম্মতের মধ্যে ঈমানের দিক থেকে শ্রেষ্ঠ ছিলেন; কারণ তাঁদের কল্যাণ ও অকল্যাণ সম্পর্কে পূর্ণ জ্ঞান ছিল এবং কল্যাণের প্রতি তাঁদের ভালোবাসা ও অকল্যাণের প্রতি তাঁদের ঘৃণা ছিল পরিপূর্ণ, যখন...--------------------------------------------
(১) হুজাইফা ইবনুল ইয়ামান আল-আবসি, তিনি উহুদ যুদ্ধে উপস্থিত ছিলেন এবং তিনি বরেণ্য সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন ও রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের গোপন রহস্য রক্ষাকারী ছিলেন। তিনি ৩৬ হিজরি সনে ইন্তেকাল করেন। আল-ইসাবাহ (১/ ৩১৬, ৩১৭), নম্বর ১৬৪৭।
(২) বুখারি তাঁর সহিহ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন, কিতাবুল ফিতান: অনুচ্ছেদ— যখন জামায়াত না থাকবে তখন করণীয় কী? দেখুন: ফাতহুল বারী (৩/ ৩৫) হাদিস ৭০৮৪। মুসলিম তাঁর সহিহ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন, কিতাবুল ইমারাহ: অনুচ্ছেদ— ফিতনা প্রকাশের সময় জামায়াতবদ্ধ থাকবার নির্দেশ এবং কুফরের দিকে আহ্বানকারীদের ব্যাপারে সতর্কতা। দেখুন: (৬/ ২০)।
(৩) উমর ইবনুল খাত্তাব ইবনে নুফাইল: তিনি হস্তীবর্ষের তেরো বছর পর জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর ইসলাম গ্রহণ ছিল মুসলমানদের জন্য একটি বিজয় স্বরূপ। তিনি সকল যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর ওপর সন্তুষ্ট থাকা অবস্থায় ইন্তেকাল করেন। তিনি সিদ্দিকের পর খেলাফতের দায়িত্ব গ্রহণ করেন এবং ২৩ হিজরি সনে শাহাদাত বরণ করেন। আবু লুলু আল-মাজুসি তাঁকে হত্যা করে। আল-ইসাবাহ (২/ ৫১১, ৫১১) নম্বর ৫৭৩৮।
(৪) তাইসীরুল আজিজিল হামিদ (পৃষ্ঠা ৯০)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 50)