لا علم الظن، قال تعالى: {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا} [الحجرات: 15].
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له: "من لقيت وراء هذا الحائط يشهد أن لا إله إلا الله مستقينا بها قلبه فبشره بالجنة" الحديث(1). وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله لا يلقى الله بهما عبد غير شاك فيهما إلا دخل الجنة"(2).
الشرط الثالث: الإخلاص:
" وهو تصفية العمل بصالح النية عن جميع شوائب الشرك"(3).
قال تعالى: {وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ} الآية [البينة: 5]. وقال تعالى: {أَلا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ} [الزمر: 3]؛ "أي لا يقبل الله من العمل إلا ما أخلص فيه العامل لله وحده لا شريك له".
وقال قتادة(4) في قوله تبارك وتعالى: {أَلا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ} شهادة أن لا إله إلا الله"(5).--------------------------------------------
(1) أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الإيمان، باب من لقي الله بالإيمان وهو غير شاك فيه دخل الجنة وحرم على النار (1/ 44).
(2) أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الإيمان، باب من لقي الله بالإيمان وهو غير شاك فيه دخل الجنة وحرم على النار (1/ 41 - 42).
(3) معارج القبول للشيخ حافظ بن أحمد حكمي (1/ 382).
(4) قتادة بن دعامة السدوسي أبو الخطاب البصري، ولد سنة 61 هـ وتوفي سنة 118 هـ ثقة ثبت، مفسر حافظ ضرير أكمه. قال عنه الإمام أحمد: قتادة أحفظ أهل البصرة.
انظر: تهذيب التهذيب (8/ 351) وتذكرة الحفاظ (1/ 115).
(5) تفسير ابن كثير (4/ 45).
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له: "من لقيت وراء هذا الحائط يشهد أن لا إله إلا الله مستقينا بها قلبه فبشره بالجنة" الحديث(1). وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله لا يلقى الله بهما عبد غير شاك فيهما إلا دخل الجنة"(2).
الشرط الثالث: الإخلاص:
" وهو تصفية العمل بصالح النية عن جميع شوائب الشرك"(3).
قال تعالى: {وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ} الآية [البينة: 5]. وقال تعالى: {أَلا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ} [الزمر: 3]؛ "أي لا يقبل الله من العمل إلا ما أخلص فيه العامل لله وحده لا شريك له".
وقال قتادة(4) في قوله تبارك وتعالى: {أَلا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ} شهادة أن لا إله إلا الله"(5).--------------------------------------------
(1) أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الإيمان، باب من لقي الله بالإيمان وهو غير شاك فيه دخل الجنة وحرم على النار (1/ 44).
(2) أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الإيمان، باب من لقي الله بالإيمان وهو غير شاك فيه دخل الجنة وحرم على النار (1/ 41 - 42).
(3) معارج القبول للشيخ حافظ بن أحمد حكمي (1/ 382).
(4) قتادة بن دعامة السدوسي أبو الخطاب البصري، ولد سنة 61 هـ وتوفي سنة 118 هـ ثقة ثبت، مفسر حافظ ضرير أكمه. قال عنه الإمام أحمد: قتادة أحفظ أهل البصرة.
انظر: تهذيب التهذيب (8/ 351) وتذكرة الحفاظ (1/ 115).
(5) تفسير ابن كثير (4/ 45).
ধারণা বা সংশয়প্রসূত জ্ঞান নয়; মহান আল্লাহ তাআলা বলেন: {তারাই কেবল মুমিন, যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান এনেছে, অতঃপর তাতে কোনো প্রকার সন্দেহ পোষণ করেনি} [আল-হুজুরাত: ১৫]।
আবু হুরাইরা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে বলেছিলেন: "এই প্রাচীরের আড়ালে তুমি এমন যার সাথেই সাক্ষাৎ পাবে যে অন্তরের দৃঢ় বিশ্বাসের সাথে সাক্ষ্য দেয় যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, তাকে জান্নাতের সুসংবাদ দাও" (হাদীস)(১)। আবু হুরাইরা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই এবং আমি আল্লাহর রাসূল। যে কোনো বান্দা এই দুই সাক্ষ্যের ব্যাপারে কোনো প্রকার সন্দেহ পোষণ না করে আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে"(২)।
তৃতীয় শর্ত: ইখলাস (নিষ্ঠা):
"আর তা হলো সৎ নিয়তের মাধ্যমে আমলকে শিরকের সকল প্রকার আবিলতা থেকে মুক্ত করা"(৩)।
মহান আল্লাহ বলেন: {তাদেরকে এ নির্দেশই দেওয়া হয়েছে যে, তারা যেন আল্লাহর আনুগত্যে একনিষ্ঠ হয়ে তাঁর ইবাদত করে} আয়াত [আল-বায়্যিনাহ: ৫]। মহান আল্লাহ আরও বলেন: {জেনে রেখো, বিশুদ্ধ আনুগত্য আল্লাহরই প্রাপ্য} [আয-যুমার: ৩]; "অর্থাৎ আল্লাহ কোনো আমল কবুল করেন না, কেবল সেটিই গ্রহণ করেন যাতে আমলকারী একমাত্র তাঁরই জন্য নিষ্ঠাবান থাকে, যাঁর কোনো শরিক নেই।"
কাতাদাহ(৪) মহান আল্লাহর বাণী: {জেনে রেখো, বিশুদ্ধ আনুগত্য আল্লাহরই প্রাপ্য} এর ব্যাখ্যায় বলেছেন: "তা হলো 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' (আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই)-এর সাক্ষ্য দেওয়া"(৫)।--------------------------------------------
(১) মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন, কিতাবুল ঈমান, অধ্যায়: যে ব্যক্তি ঈমান নিয়ে আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করবে এবং তাতে সন্দেহ পোষণ করবে না, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে এবং তার জন্য জাহান্নাম হারাম হয়ে যাবে (১/ ৪৪)।
(২) মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন, কিতাবুল ঈমান, অধ্যায়: যে ব্যক্তি ঈমান নিয়ে আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করবে এবং তাতে সন্দেহ পোষণ করবে না, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে (১/ ৪১ - ৪২)।
(৩) শাইখ হাফেজ ইবনে আহমদ হাকামী প্রণীত মাআরিজুল কবুল (১/ ৩৮২)।
(৪) কাতাদাহ ইবনে দিআমা আস-সাদুসী আবুল খাত্তাব আল-বাসরী, তিনি হিজরি ৬১ সালে জন্মগ্রহণ করেন এবং হিজরি ১১৮ সালে মৃত্যুবরণ করেন। তিনি ছিলেন নির্ভরযোগ্য, অটল, মুফাসসির, হাফেজে হাদীস এবং জন্মান্ধ। ইমাম আহমাদ তাঁর সম্পর্কে বলেছেন: কাতাদাহ বসরার অধিবাসীদের মধ্যে সবচেয়ে বড় হাফেজ।
দেখুন: তাহযীবুত তাহযীব (৮/ ৩৫১) এবং তাযকিরাতুল হুফফায (১/ ১১৫)।
(৫) তাফসীরে ইবনে কাসীর (৪/ ৪৫)।
আবু হুরাইরা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে বলেছিলেন: "এই প্রাচীরের আড়ালে তুমি এমন যার সাথেই সাক্ষাৎ পাবে যে অন্তরের দৃঢ় বিশ্বাসের সাথে সাক্ষ্য দেয় যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, তাকে জান্নাতের সুসংবাদ দাও" (হাদীস)(১)। আবু হুরাইরা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই এবং আমি আল্লাহর রাসূল। যে কোনো বান্দা এই দুই সাক্ষ্যের ব্যাপারে কোনো প্রকার সন্দেহ পোষণ না করে আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে"(২)।
তৃতীয় শর্ত: ইখলাস (নিষ্ঠা):
"আর তা হলো সৎ নিয়তের মাধ্যমে আমলকে শিরকের সকল প্রকার আবিলতা থেকে মুক্ত করা"(৩)।
মহান আল্লাহ বলেন: {তাদেরকে এ নির্দেশই দেওয়া হয়েছে যে, তারা যেন আল্লাহর আনুগত্যে একনিষ্ঠ হয়ে তাঁর ইবাদত করে} আয়াত [আল-বায়্যিনাহ: ৫]। মহান আল্লাহ আরও বলেন: {জেনে রেখো, বিশুদ্ধ আনুগত্য আল্লাহরই প্রাপ্য} [আয-যুমার: ৩]; "অর্থাৎ আল্লাহ কোনো আমল কবুল করেন না, কেবল সেটিই গ্রহণ করেন যাতে আমলকারী একমাত্র তাঁরই জন্য নিষ্ঠাবান থাকে, যাঁর কোনো শরিক নেই।"
কাতাদাহ(৪) মহান আল্লাহর বাণী: {জেনে রেখো, বিশুদ্ধ আনুগত্য আল্লাহরই প্রাপ্য} এর ব্যাখ্যায় বলেছেন: "তা হলো 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' (আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই)-এর সাক্ষ্য দেওয়া"(৫)।--------------------------------------------
(১) মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন, কিতাবুল ঈমান, অধ্যায়: যে ব্যক্তি ঈমান নিয়ে আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করবে এবং তাতে সন্দেহ পোষণ করবে না, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে এবং তার জন্য জাহান্নাম হারাম হয়ে যাবে (১/ ৪৪)।
(২) মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন, কিতাবুল ঈমান, অধ্যায়: যে ব্যক্তি ঈমান নিয়ে আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করবে এবং তাতে সন্দেহ পোষণ করবে না, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে (১/ ৪১ - ৪২)।
(৩) শাইখ হাফেজ ইবনে আহমদ হাকামী প্রণীত মাআরিজুল কবুল (১/ ৩৮২)।
(৪) কাতাদাহ ইবনে দিআমা আস-সাদুসী আবুল খাত্তাব আল-বাসরী, তিনি হিজরি ৬১ সালে জন্মগ্রহণ করেন এবং হিজরি ১১৮ সালে মৃত্যুবরণ করেন। তিনি ছিলেন নির্ভরযোগ্য, অটল, মুফাসসির, হাফেজে হাদীস এবং জন্মান্ধ। ইমাম আহমাদ তাঁর সম্পর্কে বলেছেন: কাতাদাহ বসরার অধিবাসীদের মধ্যে সবচেয়ে বড় হাফেজ।
দেখুন: তাহযীবুত তাহযীব (৮/ ৩৫১) এবং তাযকিরাতুল হুফফায (১/ ১১৫)।
(৫) তাফসীরে ইবনে কাসীর (৪/ ৪৫)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 43)