সুতরাং এই হাদীসে ঈমান দ্বীনের সকল বিষয়কে অন্তর্ভুক্ত করেছে, যার মধ্যে ইসলামের বিষয়সমূহও রয়েছে। আর এই ব্যবহারের মধ্য থেকে সেটিও যা আব্দুল্লাহ বিন আব্বাস(১) রাযিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত: যখন আব্দুল কায়েস(২) গোত্রের প্রতিনিধিদল নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট আসলেন, তিনি তাঁদেরকে চারটি বিষয়ের নির্দেশ দিলেন এবং চারটি বিষয় থেকে নিষেধ করলেন: "তিনি তাঁদেরকে একক আল্লাহর প্রতি ঈমান আনার নির্দেশ দিলেন। তিনি বললেন: তোমরা কি জান একক আল্লাহর প্রতি ঈমান কী? তাঁরা বললেন: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই অধিক জ্ঞাত। তিনি বললেন: এই সাক্ষ্য দেওয়া যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল, সালাত কায়েম করা, যাকাত প্রদান করা, রমযানের সিয়াম পালন করা এবং গনীমতের মালের এক-পঞ্চমাংশ প্রদান করা..." হাদীস(৩)।
অতএব ঈমান শব্দটি এই হাদীসে সাধারণভাবে (মুতলাক) ব্যবহৃত হয়েছে, ফলে এর মধ্যে বাহ্যিক বিষয়সমূহ অন্তর্ভুক্ত হয়ে গেছে যদিও সেগুলো ইসলামের বিষয়ের অন্তর্ভুক্ত, যেমনটি জিবরীলের প্রসিদ্ধ হাদীসে এসেছে।
আর যখন ঈমান শব্দটি শর্তযুক্তভাবে (মুকাইয়াদ) ব্যবহৃত হয় যেমন মহান আল্লাহর বাণী: {নিশ্চয়ই যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকর্ম করেছে} [আল-বাকারাহ: ২৭৭], এবং তাঁর বাণী {যারা ঈমান এনেছে এবং যারা তাকওয়া অবলম্বন করত} [ইউনুস]।
এবং জিবরীলের প্রসিদ্ধ হাদীসে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: "ঈমান হলো এই যে, তুমি আল্লাহর প্রতি ঈমান আনবে--------------------------------------------
(১) আব্দুল্লাহ বিন আব্বাস বিন আব্দুল মুত্তালিব আল-হাশিমী - রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর চাচাতো ভাই। তিনি হিজরতের তিন বছর পূর্বে (কুরাইশদের) অবরোধ চলাকালে শিয়াবে (আবি তালিব) জন্মগ্রহণ করেন। তিনি তাঁর জ্ঞান ও প্রজ্ঞার কারণে 'তরজুমানুল কুরআন' (কুরআনের ভাষ্যকার) এবং 'হাবরুল উম্মাহ' (উম্মাহর বিজ্ঞ পণ্ডিত) ছিলেন। তিনি ৮৪ হিজরীতে ইন্তেকাল করেন।
আল-ইসাবাহ (৬/ ১৬৭ - ১৭৩)।
(২) এটি একটি বিশাল গোত্র যারা বাহরাইনে বসবাস করত। তারা আব্দুল কায়েস বিন আফসা—'ফা' বর্ণে সুকুন এবং পরবর্তী নুকতাহীন বর্ণ (সাদ) সহ, 'আ'মা' শব্দের ওজনে—বিন দু'মী—পেশ এবং এরপর নুকতাহীন বর্ণে (দাল) সুকুন এবং 'মীম' বর্ণে যের এরপর তাশদীদযুক্ত 'ইয়া' সহ—বিন জাদীলা—'জীম' বর্ণসহ 'কাবীরা' শব্দের ওজনে—বিন আসাদ বিন রাবিয়াহ বিন নিযার-এর বংশধর। দেখুন: ফাতহুল বারী (৮/ ৮৫)।
(৩) ইমাম বুখারী এটি তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং শব্দসমূহ তাঁরই: ঈমান অধ্যায়, অনুচ্ছেদ: ঈমানের অংশ হিসেবে এক-পঞ্চমাংশ প্রদান। দেখুন: ফাতহুল বারী (১/ ১২৯) হাদীস নং ৫৩; এবং ইমাম মুসলিমও এটি তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন: ঈমান অধ্যায়, অনুচ্ছেদ: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান আনয়ন, দ্বীনের বিধিবিধান এবং সেদিকে আহ্বান করার নির্দেশ সংক্রান্ত অনুচ্ছেদ (১/ ৩৫-৩৬)।