তিনি হলেন উমাইয়া ইবনে খালাফ(১) এবং তিনি বদর যুদ্ধে কাফির অবস্থায় নিহত হয়েছেন।
আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কিয়ামতের প্রাক্কালে আমি তলোয়ারসহ প্রেরিত হয়েছি, যাতে একমাত্র আল্লাহর ইবাদত করা হয় যার কোনো শরিক নেই। আমার রিজিক রাখা হয়েছে আমার বল্লমের ছায়ার নিচে, আর যে আমার আদেশের বিরোধিতা করবে তার জন্য লাঞ্ছনা ও অপমান নির্ধারিত করা হয়েছে। আর যে ব্যক্তি কোনো সম্প্রদায়ের সাদৃশ্য অবলম্বন করবে, সে তাদেরই অন্তর্ভুক্ত"(২)।
আর হাদিসটির মূল প্রাসঙ্গিক অংশ হলো তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বাণী: "আর যে আমার আদেশের বিরোধিতা করবে তার জন্য লাঞ্ছনা ও অপমান নির্ধারিত করা হয়েছে।" তাঁর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকেই বর্ণিত, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের দিকে মুখ ফিরিয়ে অগ্রসর হলেন এবং বললেন: হে মুহাজির সম্প্রদায়! পাঁচটি বিষয় এমন রয়েছে যখন তোমরা সেগুলোতে আক্রান্ত হবে—আর আমি আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাচ্ছি যেন তোমরা তা দেখতে না পাও: কোনো সম্প্রদায়ের মধ্যে যখনই অশ্লীলতা প্রকাশ পায় এবং তারা তা প্রকাশ্যে করতে শুরু করে, তখন তাদের মধ্যে মহামারি ও এমন সব রোগব্যাধি ছড়িয়ে পড়ে যা তাদের পূর্বপুরুষদের মধ্যে ছিল না। তারা যখনই মাপ ও ওজনে কম দেয়, তখনই তারা দুর্ভিক্ষ, জীবনযাত্রার কঠোরতা এবং শাসকের জুলুমের শিকার হয়। তারা যখনই তাদের সম্পদের জাকাত দেওয়া বন্ধ করে দেয়, তখনই তাদের আকাশ থেকে বৃষ্টিবর্ষণ বন্ধ করে দেওয়া হয়; যদি চতুষ্পদ জন্তু না থাকত তবে তাদের ওপর কখনোই বৃষ্টি হতো না। তারা যখনই আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের অঙ্গীকার ভঙ্গ করে, তখনই আল্লাহ তাদের ওপর বিজাতীয় শত্রু চাপিয়ে দেন যারা তাদের হাতের সম্পদের কিছু অংশ কেড়ে নেয়। আর যখনই তাদের নেতৃবৃন্দ আল্লাহর কিতাব অনুযায়ী বিচার ফয়সালা করে না এবং আল্লাহ যা অবতীর্ণ করেছেন তা থেকে (পছন্দমতো) নির্বাচন করে না, তখন আল্লাহ তাদের মাঝে পারস্পরিক যুদ্ধ-বিগ্রহ সৃষ্টি করে দেন"(৩)। পার্থিব শাস্তির বিষয়ে সুন্নাহতে বর্ণিত এটি কিছু অংশ।
আর পরকালীন শাস্তির বিষয়টি আরও কঠোর ও ভয়াবহ। কারণ পরকাল হলো প্রতিদান, সওয়াব এবং শাস্তির নিবাস।--------------------------------------------
(১) ফাতহুল বারী (৮/ ৬১৪)।
(২) ইমাম আহমাদ তাঁর মুসনাদে (২/ ৫০/ ৯২) এটি বর্ণনা করেছেন, আর শায়খুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়া তাঁর 'ইকতিদাউস সিরাতিল মুস্তাকিম' (পৃ. ৩৯) গ্রন্থে এর সনদকে উত্তম বলেছেন এবং হাফিজ ইবনে হাজার ফাতহুল বারী-তে (১০/ ২৩) একে হাসান বলেছেন।
(৩) ইবনে মাজাহ তাঁর সুনান গ্রন্থে, ফিতনা অধ্যায়, শাস্তি পরিচ্ছেদ (২/ ১৩৩২, ১৩৩৩) (হাদিস নং ৪০১৯) এটি বর্ণনা করেছেন।