যখনই তা আমার নিকট এসেছে, আমি সুন্নাহর মাধ্যমে তা দমন করেছি, ফলে তা তার কাছেই ফিরে যায়"(১)।
তাঁর (আল্লাহ তাঁর ওপর সন্তুষ্ট হোন) থেকে আরও বর্ণিত যে, তিনি বলেছেন: "তোমরা অটল থাকা (ইস্তেকামত) ও আছারের (পূর্ববর্তীদের নিদর্শন) অনুসরণ করো এবং বিদআত থেকে বেঁচে থাকো"(২)।
মুয়াজ বিন জাবাল (আল্লাহ তাঁর ওপর সন্তুষ্ট হোন) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "এমন সময় ঘনিয়ে আসছে যখন মানুষের মধ্যে কোনো এক বক্তা বলবে: আমি কুরআন পড়েছি অথচ মানুষকে দেখছি না যে তারা আমাকে অনুসরণ করছে; তারা ততক্ষণ আমাকে অনুসরণ করবে না যতক্ষণ না আমি তাদের জন্য নতুন কিছু (বিদআত) উদ্ভাবন করি। অতএব তোমরা নব-উদ্ভাবিত বিষয় থেকে বেঁচে থাকো, কারণ প্রতিটি নব-উদ্ভাবিত বিষয়ই পথভ্রষ্টতা"(৩)।
তাঁর থেকে আরও বর্ণিত যে, তিনি বলেছেন: "হে লোকসকল! ইলম উঠে যাওয়ার আগেই তোমরা ইলম অর্জন করো। জেনে রেখো, ইলম উঠে যাওয়া মানে ইলমের অধিকারীদের চলে যাওয়া। তোমরা বিদআত, বিদআত উদ্ভাবন এবং (ধর্মের বিষয়ে) অহেতুক বাড়াবাড়ি থেকে বেঁচে থাকো। আর তোমরা তোমাদের প্রাচীন (আদি) বিষয়টি আঁকড়ে ধরো"(৪)।
ইবনে উমর (আল্লাহ তাঁদের উভয়ের ওপর সন্তুষ্ট হোন) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "প্রতিটি বিদআতই পথভ্রষ্টতা, যদিও মানুষ তাকে উত্তম হিসেবে দেখে"(৫)। হাসান বসরী(৬) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "বিদআতি ব্যক্তি সিয়াম ও সালাতের মাধ্যমে যতই পরিশ্রম বৃদ্ধি করুক না কেন, তাতে আল্লাহর থেকে তার দূরত্বই বৃদ্ধি পায়"(৭)।
তাঁর থেকে আরও বর্ণিত, তিনি বলেন: "তুমি বিদআতির সাথে বসো না, কারণ সে তোমার অন্তরকে অসুস্থ করে দেবে"(৮)।
আইয়ুব সাখতিয়ানি থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলতেন: "বিদআতি ব্যক্তি (ইবাদতে) যতই পরিশ্রম বৃদ্ধি করুক না কেন, তাতে আল্লাহর থেকে তার দূরত্বই বৃদ্ধি পায়"(৯)।--------------------------------------------
(১) লালকায়ী এটি 'আস-সুন্নাহ' গ্রন্থে (১/ ৮৮) বর্ণনা করেছেন (হাদীস নং ১২)।
(২) ইবনে ওয়াজ্জাহ এটি 'আল-বিদা ওয়ান নাহয়ু আনহা' গ্রন্থে (পৃ. ২৫) বর্ণনা করেছেন।
(৩) প্রাগুক্ত উৎস (পৃ. ২৫)।
(৪) প্রাগুক্ত উৎস (পৃ. ২৫)।
(৫) লালকায়ী এটি 'আস-সুন্নাহ' গ্রন্থে (১/ ৯২) বর্ণনা করেছেন (হাদীস নং ২২৬)।
(৬) হাসান বিন ইয়াসার আল-বসরী: উমরের (রা.) খিলাফতকালে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি ছিলেন বহুমুখী জ্ঞানের অধিকারী, আলেম, উচ্চমর্যাদাসম্পন্ন, নির্ভরযোগ্য, বিশ্বস্ত, ইবাদতকারী, সংসারবিরাগী, প্রভূত ইলমের অধিকারী এবং প্রাঞ্জলভাষী। তিনি ১১০ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। ইবনে সা'দ প্রণীত আত-তাবাকাত (৭/ ১৫৬)।
(৭) ইবনে ওয়াজ্জাহ প্রণীত 'আল-বিদা ওয়ান নাহয়ু আনহা' (পৃ. ২৭)।
(৮) প্রাগুক্ত উৎস (পৃ. ৪৭)।
(৯) প্রাগুক্ত উৎস (পৃ. ২৭)।