لكل ما هو مبتدع في دين الله وشرعه، وإسقاط له، إضافة إلى كونه حماية لشرع الله من كل ما يخل به.
ولقد اتخذ السلف من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الشأن قواعد ساروا عليها في سبيل محافظتهم على السنة وصيانتها من شوائب البدع وشرورها. وإن المتأمل للنصوص الواردة عنهم في هذا الخصوص يلمس مدى حرصهم وتطبيقهم للتوجيهات النبوية التي تلقوها عن رسول الهدى صلى الله عليه وسلم.
فعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: "اتبعوا آثارنا ولا تبتدعوا فقد كفيتم"(1).
وعنه أنه رأى أناسًا يسبِّحون بالحصا فقال: "على الله تحصون، لقد سبقتم أصحاب محمد علمًا أو لقد أحدثتم بدعة ظلمًا"(2).
وعنه أنه قال: "الاقتصاد في السنة غير من الاجتهاد في البدعة".
وعن حذيفة رضي الله عنه أنه قال: "أخوف ما أخاف على الناس اثنتان: أن يؤثروا ما يرون على ما يعلمون، وأن يضلوا وهم لا يشعرون".
قال سفيان: هو صاحب البدعة(3).
وكان حذيفة رضي الله عنه يدخل المسجد فيقف على الخلق فيقول: "يا معشر القراء اسلكوا الطريق فلئن سلكتموها لقد سبقتم سبقًا بعيدًا، ولئن أخذتم يمينًا وشمالًا لقد ضللتم ضلالًا بعيدًا".
وعن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أنه قال: "والله ما أظن على ظهر الأرض اليوم أحدًا أحب إلى الشيطان هلاكًا مني، فقيل: كيف؟، فقال: والله إنه ليحدث البدعة في مشرق أو مغرب فيحملها الرجل إلي، فإذا--------------------------------------------
(1) أخرجه محمد بن وضاح في البدع والنهي عنها (ص 10).
(2) المصدر السابق (ص 11).
(3) الإبداع في مضار الابتداع (96).
ولقد اتخذ السلف من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الشأن قواعد ساروا عليها في سبيل محافظتهم على السنة وصيانتها من شوائب البدع وشرورها. وإن المتأمل للنصوص الواردة عنهم في هذا الخصوص يلمس مدى حرصهم وتطبيقهم للتوجيهات النبوية التي تلقوها عن رسول الهدى صلى الله عليه وسلم.
فعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: "اتبعوا آثارنا ولا تبتدعوا فقد كفيتم"(1).
وعنه أنه رأى أناسًا يسبِّحون بالحصا فقال: "على الله تحصون، لقد سبقتم أصحاب محمد علمًا أو لقد أحدثتم بدعة ظلمًا"(2).
وعنه أنه قال: "الاقتصاد في السنة غير من الاجتهاد في البدعة".
وعن حذيفة رضي الله عنه أنه قال: "أخوف ما أخاف على الناس اثنتان: أن يؤثروا ما يرون على ما يعلمون، وأن يضلوا وهم لا يشعرون".
قال سفيان: هو صاحب البدعة(3).
وكان حذيفة رضي الله عنه يدخل المسجد فيقف على الخلق فيقول: "يا معشر القراء اسلكوا الطريق فلئن سلكتموها لقد سبقتم سبقًا بعيدًا، ولئن أخذتم يمينًا وشمالًا لقد ضللتم ضلالًا بعيدًا".
وعن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أنه قال: "والله ما أظن على ظهر الأرض اليوم أحدًا أحب إلى الشيطان هلاكًا مني، فقيل: كيف؟، فقال: والله إنه ليحدث البدعة في مشرق أو مغرب فيحملها الرجل إلي، فإذا--------------------------------------------
(1) أخرجه محمد بن وضاح في البدع والنهي عنها (ص 10).
(2) المصدر السابق (ص 11).
(3) الإبداع في مضار الابتداع (96).
আল্লাহর দ্বীন ও শরীয়তের মধ্যে নব-উদ্ভাবিত (বিদআত) প্রতিটি বিষয়ের প্রত্যাখ্যান এবং এটি বিলোপ করার পাশাপাশি আল্লাহর শরীয়তকে এর ব্যাঘাত সৃষ্টিকারী প্রতিটি বিষয় থেকে সুরক্ষার মাধ্যম।
সালাফগণ সুন্নাহর সংরক্ষণ এবং বিদআতের আবর্জনা ও অনিষ্ট থেকে একে পবিত্র রাখার উদ্দেশ্যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর হাদিসসমূহ থেকে এমন কিছু মূলনীতি গ্রহণ করেছেন, যার ওপর তারা পরিচালিত হয়েছেন। আর এই প্রসঙ্গে তাদের থেকে বর্ণিত দলিলসমূহের ওপর যে ব্যক্তি নিবিষ্টভাবে চিন্তা করবে, সে হেদায়েতের রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর থেকে প্রাপ্ত নববী নির্দেশনাসমূহ বাস্তবায়ন এবং তার প্রতি তাদের গভীর আগ্রহের বিষয়টি উপলব্ধি করতে পারবে।
আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "তোমরা আমাদের পদাঙ্ক অনুসরণ করো এবং নতুন কিছু উদ্ভাবন করো না, কারণ তোমাদের জন্য (শরীয়তের যা দেয়া হয়েছে তাই) যথেষ্ট।"(১)
তাঁর থেকে আরও বর্ণিত যে, তিনি কিছু লোককে কাঁকর দিয়ে তাসবীহ পাঠ করতে দেখলেন, তখন তিনি বললেন: "তোমরা কি আল্লাহর ওপর (তোমাদের আমল) গণনা করছ? তোমরা জ্ঞানের দিক থেকে মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীদের চেয়েও অগ্রগামী হয়ে গেছ, নাকি তোমরা অন্যায়ভাবে কোনো বিদআত প্রবর্তন করেছ?"(২)
তাঁর থেকে আরও বর্ণিত যে, তিনি বলেছেন: "সুন্নাহর ওপর পরিমিত চলা বিদআতের মধ্যে কঠোর পরিশ্রম করার চেয়ে উত্তম।"
হুযাইফা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেছেন: "আমি মানুষের ওপর যে দুটি বিষয় নিয়ে সবচেয়ে বেশি আশঙ্কা করি তা হলো: তারা যা জানে তার ওপর তারা যা দেখছে সেটাকে প্রাধান্য দেওয়া এবং তাদের অজান্তেই পথভ্রষ্ট হয়ে যাওয়া।"
সুফিয়ান বলেন: তিনি হলেন বিদআতী ব্যক্তি।(৩)
হুযাইফা রাদিয়াল্লাহু আনহু মসজিদে প্রবেশ করতেন এবং মানুষের মজলিসের কাছে দাঁড়িয়ে বলতেন: "হে ক্বারী সম্প্রদায়! তোমরা সঠিক পথ অবলম্বন করো। যদি তোমরা তা অনুসরণ করো তবে তোমরা অনেক অগ্রগামী হয়ে যাবে। আর যদি তোমরা ডানে-বামে পথ ধরো তবে তোমরা ঘোর পথভ্রষ্টতায় লিপ্ত হবে।"
আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেছেন: "আল্লাহর কসম, আমি মনে করি না যে আজ পৃথিবীর বুকে শয়তানের কাছে আমার ধ্বংসের চেয়ে প্রিয় আর কেউ আছে। জিজ্ঞাসা করা হলো: তা কেন? তিনি বললেন: আল্লাহর কসম, নিশ্চয়ই প্রাচ্য কিংবা পাশ্চাত্যে কেউ কোনো বিদআত উদ্ভাবন করে আর কোনো ব্যক্তি তা আমার কাছে বয়ে নিয়ে আসে, তখন..."--------------------------------------------
(১) মুহাম্মদ বিন ওয়াদদাহ 'আল-বিদউ ওয়ান নাহয়ু আনহা' গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন (পৃষ্ঠা ১০)।
(২) পূর্বোক্ত উৎস (পৃষ্ঠা ১১)।
(৩) আল-ইবদা ফি মাদাররিল ইবতিদা (৯৬)।
সালাফগণ সুন্নাহর সংরক্ষণ এবং বিদআতের আবর্জনা ও অনিষ্ট থেকে একে পবিত্র রাখার উদ্দেশ্যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর হাদিসসমূহ থেকে এমন কিছু মূলনীতি গ্রহণ করেছেন, যার ওপর তারা পরিচালিত হয়েছেন। আর এই প্রসঙ্গে তাদের থেকে বর্ণিত দলিলসমূহের ওপর যে ব্যক্তি নিবিষ্টভাবে চিন্তা করবে, সে হেদায়েতের রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর থেকে প্রাপ্ত নববী নির্দেশনাসমূহ বাস্তবায়ন এবং তার প্রতি তাদের গভীর আগ্রহের বিষয়টি উপলব্ধি করতে পারবে।
আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "তোমরা আমাদের পদাঙ্ক অনুসরণ করো এবং নতুন কিছু উদ্ভাবন করো না, কারণ তোমাদের জন্য (শরীয়তের যা দেয়া হয়েছে তাই) যথেষ্ট।"(১)
তাঁর থেকে আরও বর্ণিত যে, তিনি কিছু লোককে কাঁকর দিয়ে তাসবীহ পাঠ করতে দেখলেন, তখন তিনি বললেন: "তোমরা কি আল্লাহর ওপর (তোমাদের আমল) গণনা করছ? তোমরা জ্ঞানের দিক থেকে মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীদের চেয়েও অগ্রগামী হয়ে গেছ, নাকি তোমরা অন্যায়ভাবে কোনো বিদআত প্রবর্তন করেছ?"(২)
তাঁর থেকে আরও বর্ণিত যে, তিনি বলেছেন: "সুন্নাহর ওপর পরিমিত চলা বিদআতের মধ্যে কঠোর পরিশ্রম করার চেয়ে উত্তম।"
হুযাইফা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেছেন: "আমি মানুষের ওপর যে দুটি বিষয় নিয়ে সবচেয়ে বেশি আশঙ্কা করি তা হলো: তারা যা জানে তার ওপর তারা যা দেখছে সেটাকে প্রাধান্য দেওয়া এবং তাদের অজান্তেই পথভ্রষ্ট হয়ে যাওয়া।"
সুফিয়ান বলেন: তিনি হলেন বিদআতী ব্যক্তি।(৩)
হুযাইফা রাদিয়াল্লাহু আনহু মসজিদে প্রবেশ করতেন এবং মানুষের মজলিসের কাছে দাঁড়িয়ে বলতেন: "হে ক্বারী সম্প্রদায়! তোমরা সঠিক পথ অবলম্বন করো। যদি তোমরা তা অনুসরণ করো তবে তোমরা অনেক অগ্রগামী হয়ে যাবে। আর যদি তোমরা ডানে-বামে পথ ধরো তবে তোমরা ঘোর পথভ্রষ্টতায় লিপ্ত হবে।"
আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেছেন: "আল্লাহর কসম, আমি মনে করি না যে আজ পৃথিবীর বুকে শয়তানের কাছে আমার ধ্বংসের চেয়ে প্রিয় আর কেউ আছে। জিজ্ঞাসা করা হলো: তা কেন? তিনি বললেন: আল্লাহর কসম, নিশ্চয়ই প্রাচ্য কিংবা পাশ্চাত্যে কেউ কোনো বিদআত উদ্ভাবন করে আর কোনো ব্যক্তি তা আমার কাছে বয়ে নিয়ে আসে, তখন..."--------------------------------------------
(১) মুহাম্মদ বিন ওয়াদদাহ 'আল-বিদউ ওয়ান নাহয়ু আনহা' গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন (পৃষ্ঠা ১০)।
(২) পূর্বোক্ত উৎস (পৃষ্ঠা ১১)।
(৩) আল-ইবদা ফি মাদাররিল ইবতিদা (৯৬)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 236)