এবং মুসলিমের একটি বর্ণনায় এসেছে যে আবদুল্লাহ বলেন: "আল্লাহর শপথ, বিষয়টি কেবল এই ছিল যে তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এবং আবু বকরের নাম উল্লেখ করলেন, তখনই আমি বুঝতে পারলাম যে তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সমতুল্য কাউকে করবেন না এবং তিনি কাউকে উত্তরসূরি মনোনীত করবেন না"(১).
সুতরাং উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সুন্নাহকে আঁকড়ে ধরেছিলেন এবং আবু বকরের সুন্নাহর ওপর একে প্রাধান্য দিয়েছিলেন, যদিও তাঁর নিকট সেটি অনুযায়ী আমল করা জায়েজ ছিল।
আর যখন তিনি (রাদিয়াল্লাহু আনহু) হাজরে আসওয়াদ চুম্বন করলেন তখন বললেন: "সাবধান! আল্লাহর শপথ, আমি অবশ্যই জানি যে তুমি একটি পাথর মাত্র, তুমি কোনো ক্ষতি করতে পারো না এবং কোনো উপকারও করতে পারো না। যদি আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে তোমাকে স্পর্শ করতে না দেখতাম, তবে আমি তোমাকে স্পর্শ করতাম না"(২).

-‌‌ উসমান ইবন আফফান(৩) (রাদিয়াল্লাহু আনহু) -:
যায়নাব বিনত কাব ইবন উজরাহ(৪) থেকে বর্ণিত যে, ফুরায়আ বিনত মালিক ইবন সিনান(৫)—যিনি আবু সাঈদ আল-খুদরীর বোন—তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন যে: "তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এসে আবেদন করলেন যে, তিনি যেন বনু খুদরার মাঝে তাঁর নিজ পরিবারের কাছে ফিরে যেতে পারেন। কারণ তাঁর স্বামী তাঁর কতগুলো পলাতক দাসের খোঁজে বের হয়েছিলেন, এমনকি যখন তিনি কাদূম নামক স্থানের প্রান্তে পৌঁছালেন তখন তিনি তাদের ধরে ফেললেন এবং তারা তাঁকে হত্যা করল। তিনি বললেন: তখন আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে আবেদন করলাম যেন আমি আমার পরিবারের কাছে ফিরে যেতে পারি, কারণ আমার স্বামী আমার জন্য তাঁর মালিকানাধীন কোনো বাসস্থান রেখে যাননি।--------------------------------------------
(১) তিনি এটি তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, কিতাবুল ইমারাহ, অধ্যায়: স্থলাভিষিক্ত করা এবং তা বর্জন (৬/৫)।
(২) ইমাম বুখারী এটি তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, কিতাবুল হজ, অধ্যায়: হজ ও ওমরাহতে রমল করা, আর শব্দগুলো তাঁরই। দেখুন: ফাতহুল বারী (৩/৪৭১) (হাদিস ১৬০৫)। এবং ইমাম মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, কিতাবুল হজ, অধ্যায়: তাওয়াফের সময় হাজরে আসওয়াদ চুম্বন করা মুস্তাহাব হওয়া (৪/৬৭)।
(৩) উসমান ইবন আফফান: তিনি হস্তীবাহিনীর ঘটনার ছয় বছর পর জন্মগ্রহণ করেন, সিদ্দীক (আবু বকর)-এর হাতে ইসলাম গ্রহণ করেন। তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর দুই কন্যা রুকাইয়্যাহ ও উম্মু কুলসুমকে বিবাহ করেছিলেন, তাই তাঁকে যুন-নূরাইন বলা হয়। তিনি ২৪ হিজরি সালে খিলাফত লাভ করেন, তাঁর যুগে ফিতনা দেখা দেয় এবং তিনি ৩৫ হিজরি সালে শাহাদাত বরণ করেন। তাহযীবুত তাহযীব (৭/১৩৯, ১৪২)।
(৪) যায়নাব বিনত কাব ইবন উজরাহ: একজন নারী সাহাবী, আবু সাঈদ আল-খুদরী তাঁকে বিবাহ করেছিলেন। আল-ইসাবাহ (৪/৩১২)।
(৫) ফুরায়আ বিনত মালিক ইবন সিনান আল-খুদরিয়্যাহ: একজন মহান নারী সাহাবী, তাঁর ঘটনাটি আমাদের এই হাদিসে বর্ণিত হয়েছে। আল-ইসাবাহ (৪/৩৭৫)।