ب ـــ الآيات التي جاء فيها الأمر باتباعه والتأسي به والأخذ بما شرعه:
جاء الأمر من الله تبارك وتعالى باتباع رسوله صلى الله عليه وسلم والتأسي به في مواطن متعددة من كتابه العزيز.
1 - قال تعالى: {قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (31)} [آل عمران.
2 - وقال تعالى: {فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ} الأعراف].
3 - وقال تعالى: {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا} [الحشر: 7].
4 - وقال تعالى: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا (21)} [الأحزاب].
وهذه الآيات تضمنت توجيهات عظيمة يجب على المسلم تدبرها، ففي الآية الأولى جعل الله الاتباع سبيلًا إلى نيل حبه ووسيلة إلى تحقيق رضاه وحصول غفرانه، إذ باتباع الرسول صلى الله عليه وسلم يحصل حب الله تعالى ورضاه ومثوبته، فالخير كل الخير في اتباعه والشر كل الشر في مخالفته والابتعاد عن سنته.
فالاتباع هو دليل المحبة وبرهانها، وبتحققه تكون المحبة التي هي إحدى ثمراته كما قال تعالى: {فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ}، كما أن من ثمراته غفران الذنوب كما جاء في هذه الآية نفسها: {وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ}.
وهذه المنزلة والمكانة لاتباع الرسول صلى الله عليه وسلم نابعة من كون هذا الاتباع إنما هو في الحقيقة اتباع الله، إذ الرسول إنما جاء بهذا الدين من عند الله عز وجل، فهو شرع الله ودينه الذي أوحاه لرسوله صلى الله عليه وسلم ليبلغه للعباد،
جاء الأمر من الله تبارك وتعالى باتباع رسوله صلى الله عليه وسلم والتأسي به في مواطن متعددة من كتابه العزيز.
1 - قال تعالى: {قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (31)} [آل عمران.
2 - وقال تعالى: {فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ} الأعراف].
3 - وقال تعالى: {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا} [الحشر: 7].
4 - وقال تعالى: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا (21)} [الأحزاب].
وهذه الآيات تضمنت توجيهات عظيمة يجب على المسلم تدبرها، ففي الآية الأولى جعل الله الاتباع سبيلًا إلى نيل حبه ووسيلة إلى تحقيق رضاه وحصول غفرانه، إذ باتباع الرسول صلى الله عليه وسلم يحصل حب الله تعالى ورضاه ومثوبته، فالخير كل الخير في اتباعه والشر كل الشر في مخالفته والابتعاد عن سنته.
فالاتباع هو دليل المحبة وبرهانها، وبتحققه تكون المحبة التي هي إحدى ثمراته كما قال تعالى: {فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ}، كما أن من ثمراته غفران الذنوب كما جاء في هذه الآية نفسها: {وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ}.
وهذه المنزلة والمكانة لاتباع الرسول صلى الله عليه وسلم نابعة من كون هذا الاتباع إنما هو في الحقيقة اتباع الله، إذ الرسول إنما جاء بهذا الدين من عند الله عز وجل، فهو شرع الله ودينه الذي أوحاه لرسوله صلى الله عليه وسلم ليبلغه للعباد،
খ — ওই সকল আয়াত যেগুলোতে তাঁর অনুসরণ করার, তাঁকে আদর্শ হিসেবে গ্রহণ করার এবং তাঁর প্রবর্তিত বিধান গ্রহণ করার নির্দেশ এসেছে:
আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলার পক্ষ থেকে তাঁর প্রিয় কিতাবের বহু স্থানে তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অনুসরণ করার এবং তাঁকে আদর্শ হিসেবে গ্রহণ করার নির্দেশ এসেছে।
১ - আল্লাহ তাআলা বলেন: “বলুন, যদি তোমরা আল্লাহকে ভালোবাসো, তবে আমার অনুসরণ করো, আল্লাহ তোমাদেরকে ভালোবাসবেন এবং তোমাদের পাপসমূহ ক্ষমা করবেন। আর আল্লাহ অত্যন্ত ক্ষমাশীল ও পরম দয়ালু।” [আলে ইমরান: ৩১]।
২ - আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: “অতএব তোমরা ঈমান আনো আল্লাহর ওপর এবং তাঁর রাসূল উম্মি নবীর ওপর, যিনি আল্লাহ ও তাঁর বাণীসমূহের ওপর ঈমান রাখেন। আর তোমরা তাঁর অনুসরণ করো, যাতে তোমরা হেদায়েত প্রাপ্ত হও।” [আরাফ: ১৫৮]।
৩ - আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: “রাসূল তোমাদেরকে যা দেন তা তোমরা গ্রহণ করো, আর যা থেকে তিনি তোমাদেরকে নিষেধ করেন তা থেকে বিরত থাকো।” [হাশর: ৭]।
৪ - আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: “তোমাদের মধ্যে যারা আল্লাহ ও পরকাল আশা করে এবং আল্লাহকে অধিক স্মরণ করে, তাদের জন্য আল্লাহর রাসূলের মধ্যে রয়েছে উত্তম আদর্শ।” [আহযাব: ২১]।
এই আয়াতগুলো এমন কিছু মহান নির্দেশনা অন্তর্ভুক্ত করেছে যা নিয়ে চিন্তা-গবেষণা করা একজন মুসলিমের জন্য অপরিহার্য। প্রথম আয়াতে আল্লাহ (রাসূলের) অনুসরণকে তাঁর ভালোবাসা পাওয়ার পথ এবং তাঁর সন্তুষ্টি অর্জন ও ক্ষমা লাভের মাধ্যম বানিয়েছেন। কেননা রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অনুসরণের মাধ্যমেই আল্লাহ তাআলার ভালোবাসা, সন্তুষ্টি ও পুরস্কার অর্জিত হয়। সুতরাং সকল কল্যাণ নিহিত রয়েছে তাঁর অনুসরণের মধ্যে এবং সকল অকল্যাণ নিহিত রয়েছে তাঁর বিরুদ্ধাচরণ ও সুন্নাহ থেকে দূরে থাকার মধ্যে।
সুতরাং অনুসরণই হলো ভালোবাসার প্রমাণ ও নিদর্শন। আর অনুসরণের মাধ্যমেই সেই ভালোবাসা অর্জিত হয় যা এর অন্যতম ফল, যেমনটি আল্লাহ তাআলা বলেছেন: “তবে আমার অনুসরণ করো, আল্লাহ তোমাদেরকে ভালোবাসবেন”। ঠিক তেমনি এর অন্যতম ফল হলো পাপমোচন, যেমনটি এই আয়াতেই বর্ণিত হয়েছে: “এবং তিনি তোমাদের পাপসমূহ ক্ষমা করবেন”।
রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অনুসরণের এই সুউচ্চ মর্যাদা ও অবস্থান মূলত এই বাস্তবতা থেকেই উৎসারিত যে, তাঁর অনুসরণ মূলত প্রকৃত অর্থে আল্লাহরই অনুসরণ। কেননা রাসূল তো এই দ্বীন নিয়ে এসেছেন মহান পরাক্রমশালী আল্লাহর পক্ষ থেকেই। সুতরাং এটি আল্লাহরই শরীয়ত এবং তাঁরই দ্বীন, যা তিনি তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ওহী হিসেবে পাঠিয়েছেন যাতে তিনি তা বান্দাদের কাছে পৌঁছে দেন।
আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলার পক্ষ থেকে তাঁর প্রিয় কিতাবের বহু স্থানে তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অনুসরণ করার এবং তাঁকে আদর্শ হিসেবে গ্রহণ করার নির্দেশ এসেছে।
১ - আল্লাহ তাআলা বলেন: “বলুন, যদি তোমরা আল্লাহকে ভালোবাসো, তবে আমার অনুসরণ করো, আল্লাহ তোমাদেরকে ভালোবাসবেন এবং তোমাদের পাপসমূহ ক্ষমা করবেন। আর আল্লাহ অত্যন্ত ক্ষমাশীল ও পরম দয়ালু।” [আলে ইমরান: ৩১]।
২ - আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: “অতএব তোমরা ঈমান আনো আল্লাহর ওপর এবং তাঁর রাসূল উম্মি নবীর ওপর, যিনি আল্লাহ ও তাঁর বাণীসমূহের ওপর ঈমান রাখেন। আর তোমরা তাঁর অনুসরণ করো, যাতে তোমরা হেদায়েত প্রাপ্ত হও।” [আরাফ: ১৫৮]।
৩ - আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: “রাসূল তোমাদেরকে যা দেন তা তোমরা গ্রহণ করো, আর যা থেকে তিনি তোমাদেরকে নিষেধ করেন তা থেকে বিরত থাকো।” [হাশর: ৭]।
৪ - আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: “তোমাদের মধ্যে যারা আল্লাহ ও পরকাল আশা করে এবং আল্লাহকে অধিক স্মরণ করে, তাদের জন্য আল্লাহর রাসূলের মধ্যে রয়েছে উত্তম আদর্শ।” [আহযাব: ২১]।
এই আয়াতগুলো এমন কিছু মহান নির্দেশনা অন্তর্ভুক্ত করেছে যা নিয়ে চিন্তা-গবেষণা করা একজন মুসলিমের জন্য অপরিহার্য। প্রথম আয়াতে আল্লাহ (রাসূলের) অনুসরণকে তাঁর ভালোবাসা পাওয়ার পথ এবং তাঁর সন্তুষ্টি অর্জন ও ক্ষমা লাভের মাধ্যম বানিয়েছেন। কেননা রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অনুসরণের মাধ্যমেই আল্লাহ তাআলার ভালোবাসা, সন্তুষ্টি ও পুরস্কার অর্জিত হয়। সুতরাং সকল কল্যাণ নিহিত রয়েছে তাঁর অনুসরণের মধ্যে এবং সকল অকল্যাণ নিহিত রয়েছে তাঁর বিরুদ্ধাচরণ ও সুন্নাহ থেকে দূরে থাকার মধ্যে।
সুতরাং অনুসরণই হলো ভালোবাসার প্রমাণ ও নিদর্শন। আর অনুসরণের মাধ্যমেই সেই ভালোবাসা অর্জিত হয় যা এর অন্যতম ফল, যেমনটি আল্লাহ তাআলা বলেছেন: “তবে আমার অনুসরণ করো, আল্লাহ তোমাদেরকে ভালোবাসবেন”। ঠিক তেমনি এর অন্যতম ফল হলো পাপমোচন, যেমনটি এই আয়াতেই বর্ণিত হয়েছে: “এবং তিনি তোমাদের পাপসমূহ ক্ষমা করবেন”।
রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অনুসরণের এই সুউচ্চ মর্যাদা ও অবস্থান মূলত এই বাস্তবতা থেকেই উৎসারিত যে, তাঁর অনুসরণ মূলত প্রকৃত অর্থে আল্লাহরই অনুসরণ। কেননা রাসূল তো এই দ্বীন নিয়ে এসেছেন মহান পরাক্রমশালী আল্লাহর পক্ষ থেকেই। সুতরাং এটি আল্লাহরই শরীয়ত এবং তাঁরই দ্বীন, যা তিনি তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ওহী হিসেবে পাঠিয়েছেন যাতে তিনি তা বান্দাদের কাছে পৌঁছে দেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 184)