আর মহান আল্লাহর বাণী: {বলুন, তোমরা আল্লাহর আনুগত্য করো এবং রাসুলের আনুগত্য করো। তারপর যদি তোমরা মুখ ফিরিয়ে নাও, তবে তাঁর ওপর অর্পিত দায়িত্বের জন্য কেবল তিনিই দায়ী এবং তোমাদের ওপর অর্পিত দায়িত্বের জন্য তোমরা দায়ী। আর যদি তোমরা তাঁর আনুগত্য করো তবে তোমরা হেদায়েত পাবে। আর সুস্পষ্টভাবে পৌঁছে দেওয়া ছাড়া রাসুলের আর কোনো দায়িত্ব নেই (৫৪)} [আন-নূর], মহান আল্লাহ এই আয়াতে সংবাদ দিয়েছেন যে, হেদায়েত রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আনুগত্যের মধ্যেই নিহিত, অন্য কিছুতে নয়। কারণ এটি একটি শর্তের সাথে সংশ্লিষ্ট, যা শর্ত না থাকলে বিলুপ্ত হয়ে যায়। এটি কোনো পরোক্ষ ইঙ্গিত (দালালাতুল মাফহুম) পর্যায়ের বিষয় নয়, যেমনটি অনেক মানুষ ভুল করে থাকেন এবং মনে করেন যে, এখান থেকে দলিল গ্রহণের ক্ষেত্রে পরোক্ষ অর্থ দলিল হওয়ার বিষয়টি প্রমাণের প্রয়োজন রয়েছে।
বরং এটি এমন সব বিধানের অন্তর্ভুক্ত যা শর্তের ওপর ভিত্তি করে গঠিত এবং শর্তের সাথে সংশ্লিষ্ট, তাই শর্ত ছাড়া এর কোনো অস্তিত্ব নেই। কেননা যা কোনো শর্তের ওপর ঝুলে থাকে, শর্ত না থাকলে তা অবিদ্যমান থাকে, অন্যথায় সেটি তার জন্য শর্ত হতো না। আর যখন এটি সাব্যস্ত হলো: তখন আয়াতটি তাঁর (রাসুলের) আনুগত্য না থাকলে হেদায়েত না থাকার বিষয়ে একটি সুস্পষ্ট পাঠ (নস)। আর তাঁর বাণী: {অতঃপর যদি তোমরা মুখ ফিরিয়ে নাও, তবে তাঁর ওপর অর্পিত দায়িত্বের জন্য কেবল তিনিই দায়ী}—এখানে ক্রিয়াটি সম্বোধিত ব্যক্তিদের জন্য এবং এর মূল রূপ হলো 'তাতাওয়াল্লাউ', যেখানে উচ্চারণের সহজতার জন্য একটি 'তা' বিলুপ্ত করা হয়েছে। এর অর্থ হলো: তাঁকে রিসালাত পালন ও তা পৌঁছে দেওয়ার দায়িত্ব দেওয়া হয়েছে, আর তোমাদেরকে তাঁর আনুগত্য করা, অনুগামী হওয়া এবং আত্মসমর্পণ করার দায়িত্ব দেওয়া হয়েছে।
যুহরি হতে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: "আল্লাহর পক্ষ থেকে হলো বর্ণনা, রাসুলের ওপর হলো পৌঁছে দেওয়া এবং আমাদের ওপর হলো আত্মসমর্পণ করা।"
সুতরাং তোমাদের ওপর ঈমান ও আনুগত্যের যে দায়িত্ব অর্পণ করা হয়েছে তা যদি তোমরা বর্জন করো, তবে তার দায়ভার তোমাদের ওপরই বর্তাবে, তাঁর ওপর নয়। কারণ তোমাদের ঈমান আনার দায়িত্ব তাঁকে দেওয়া হয়নি, বরং কেবল পৌঁছে দেওয়ার দায়িত্ব দেওয়া হয়েছে এবং তোমাদের কাছে রিসালাত পৌঁছে দেওয়ার দায়িত্বই তাঁকে দেওয়া হয়েছে।
{আর যদি তোমরা তাঁর আনুগত্য করো তবে তোমরা হেদায়েত পাবে। আর সুস্পষ্টভাবে পৌঁছে দেওয়া ছাড়া রাসুলের আর কোনো দায়িত্ব নেই}—অর্থাৎ তাদের হেদায়েত দান করা এবং তাওফিক দেওয়ার দায়িত্ব তাঁর ওপর নয়।--------------------------------------------
(১) মুহাম্মদ বিন মুসলিম বিন উবাইদুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ বিন শিহাব আয-যুহরি: তিনি একজন ফকিহ ও হাফিজ, যাঁর মর্যাদা ও প্রজ্ঞার বিষয়ে সকলে একমত, তিনি ১২৫ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন, কেউ কেউ বলেন এর আগেই। তাযকিরাতুল হুফফায (১/ ১০২)
(২) আর-রিসালাহ আত-তাবুকিয়্যাহ (পৃষ্ঠা ৩৭, ৩৮)।