د - عصمته صلى الله عليه وسلم من الكبائر التي دون الشرك:
جبل الله نبيه محمدًا صلى الله عليه وسلم على كل خلق فاضل كريم قال تعالى: {وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ} فخلَّقه بأكرم السجايا، وجميل الأخلاق، وحسن الطوية وصفات الخير جميعها، كما نزهه عن كل ما يحط من قدره وينقص من منزلته، قال تعالى: {مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى}، فهو صلى الله عليه وسلم منزه من كل ضلال وغواية، وقد كان من صيانة الله وحفظه له أن حماه من أقذار الجاهلية قبل مبعثه ونزول الوحي إليه، فهو معصوم عن كل ما يحط من قدره ويدق في شخصه ومما ورد في هذا الشأن من الأحاديث ما يلي:
- حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما: "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينقل معهم الحجارة للكعبة وعليه إزاره، فقال له العباس عمه(1): يا ابن أخي لو حللت إزارك، فجعلته على منكبك دون الحجارة، قال: فحلَّه على منكبه فسقط مغشيا عليه فما رؤي بعد عريانا صلى الله عليه وسلم"(2).
- وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "ما هممت بشيء مما كان أهل الجاهلية يهمُّون به من النساء إلا ليلتين كلتاهما عصمني الله منهما، قلت ليلة لبعض فتيان مكة ونحن في رعاية غنم أهلنا، فقلت لصاحبي: أبصر لي غنمي حتى أدخل مكة فأسمر بها كما يسمر الفتيان، فقال: بلى، فدخلت حتى إذا جئت أول دار مكة--------------------------------------------
= أبي هريرة كما في المجمع (9/ 17) وقال الهيثمي: إسناده حسن. وانظر: الشفا (2/ 877، 878).
(1) العباس بن عبد المطلب بن هاشم القرشي الهاشمي: عم الرسول صلى الله عليه وسلم، ولد قبل الرسول صلى الله عليه وسلم بسنتين يقال إنه أسلم وكتم إسلامه، هاجر إلى المدينة قبل الفتح بقليل، وشهد الفتح وثبت يوم حنين، مات بالمدينة سنة اثنتين وثلاثين. الإصابة (2/ 263).
(2) تقدم تخريجه (ص 146).
جبل الله نبيه محمدًا صلى الله عليه وسلم على كل خلق فاضل كريم قال تعالى: {وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ} فخلَّقه بأكرم السجايا، وجميل الأخلاق، وحسن الطوية وصفات الخير جميعها، كما نزهه عن كل ما يحط من قدره وينقص من منزلته، قال تعالى: {مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى}، فهو صلى الله عليه وسلم منزه من كل ضلال وغواية، وقد كان من صيانة الله وحفظه له أن حماه من أقذار الجاهلية قبل مبعثه ونزول الوحي إليه، فهو معصوم عن كل ما يحط من قدره ويدق في شخصه ومما ورد في هذا الشأن من الأحاديث ما يلي:
- حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما: "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينقل معهم الحجارة للكعبة وعليه إزاره، فقال له العباس عمه(1): يا ابن أخي لو حللت إزارك، فجعلته على منكبك دون الحجارة، قال: فحلَّه على منكبه فسقط مغشيا عليه فما رؤي بعد عريانا صلى الله عليه وسلم"(2).
- وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "ما هممت بشيء مما كان أهل الجاهلية يهمُّون به من النساء إلا ليلتين كلتاهما عصمني الله منهما، قلت ليلة لبعض فتيان مكة ونحن في رعاية غنم أهلنا، فقلت لصاحبي: أبصر لي غنمي حتى أدخل مكة فأسمر بها كما يسمر الفتيان، فقال: بلى، فدخلت حتى إذا جئت أول دار مكة--------------------------------------------
= أبي هريرة كما في المجمع (9/ 17) وقال الهيثمي: إسناده حسن. وانظر: الشفا (2/ 877، 878).
(1) العباس بن عبد المطلب بن هاشم القرشي الهاشمي: عم الرسول صلى الله عليه وسلم، ولد قبل الرسول صلى الله عليه وسلم بسنتين يقال إنه أسلم وكتم إسلامه، هاجر إلى المدينة قبل الفتح بقليل، وشهد الفتح وثبت يوم حنين، مات بالمدينة سنة اثنتين وثلاثين. الإصابة (2/ 263).
(2) تقدم تخريجه (ص 146).
ঘ - শিরক ব্যতীত অন্যান্য কবিরা গুনাহ থেকে তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নিষ্পাপতা:
আল্লাহ তাঁর নবী মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে প্রতিটি শ্রেষ্ঠ ও মর্যাদাপূর্ণ চরিত্রের ওপর সৃষ্টি করেছেন। মহান আল্লাহ বলেন: {নিশ্চয়ই আপনি মহান চরিত্রের ওপর অধিষ্ঠিত}। তিনি তাঁকে সবচেয়ে সম্মানিত স্বভাব, সুন্দর চরিত্র, পবিত্র অন্তঃকরণ এবং সমস্ত কল্যাণকর গুণাবলী দ্বারা ভূষিত করেছেন। তেমনিভাবে তিনি তাঁকে এমন সব বিষয় থেকে পবিত্র রেখেছেন যা তাঁর মর্যাদা ক্ষুণ্ণ করে এবং তাঁর উচ্চ অবস্থানকে অবনমিত করে। মহান আল্লাহ বলেন: {তোমাদের সঙ্গী পথভ্রষ্ট হননি এবং বিপথগামীও হননি}। সুতরাং তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সকল প্রকার ভ্রষ্টতা ও গুমরাহি থেকে পবিত্র। নবুয়ত প্রাপ্তি ও ওহী অবতীর্ণ হওয়ার পূর্বে জাহেলিয়াতের কলুষতা থেকেও আল্লাহ তাঁকে হিফাযত ও রক্ষণাবেক্ষণ করেছিলেন। তিনি তাঁর মর্যাদাহানি ঘটায় এবং তাঁর ব্যক্তিত্বকে হেয় করে এমন প্রতিটি বিষয় থেকে নিষ্পাপ (মাসূম)। এ প্রসঙ্গে বর্ণিত হাদিসসমূহ নিম্নরূপ:
- জাবির বিন আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত হাদিস: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁদের সাথে কাবার জন্য পাথর বহন করছিলেন এবং তাঁর পরিধানে লুঙ্গি ছিল। তখন তাঁর চাচা আব্বাস(১) তাঁকে বললেন: হে ভাতিজা, যদি তুমি তোমার লুঙ্গিটি খুলে তোমার কাঁধের ওপর পাথরের নিচে রাখতে (তবে ভালো হতো)। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর তিনি তা খুলে কাঁধের ওপর রাখলেন এবং সাথে সাথে বেহুঁশ হয়ে পড়ে গেলেন। এরপর আর কখনো তাঁকে নগ্ন অবস্থায় দেখা যায়নি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)।"(২).
- আলী ইবনে আবি তালিব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "জাহেলি আমলের লোকেরা নারীদের ব্যাপারে যেসব সংকল্প করত, আমি কেবল দুই রাত ছাড়া কখনো তেমন সংকল্প করিনি; আর উভয় রাতেই আল্লাহ আমাকে তা থেকে রক্ষা করেছেন। এক রাতে আমি মক্কার জনৈক কিশোরকে বললাম—যখন আমরা আমাদের পরিবারের ছাগল চরাচ্ছিলাম—আমি আমার সঙ্গীকে বললাম: তুমি আমার ছাগলগুলো দেখে রাখো যাতে আমি মক্কায় প্রবেশ করতে পারি এবং অন্যান্য যুবকদের মতো সেখানে গল্পগুজব করে রাত কাটাতে পারি। সে বলল: ঠিক আছে। এরপর আমি মক্কায় প্রবেশ করলাম এবং যখন মক্কার প্রথম ঘরের কাছে পৌঁছালাম...--------------------------------------------
= আবু হুরাইরাহ থেকে বর্ণিত, যেমনটি মাজমাউয যাওয়াইদ (৯/১৭)-এ রয়েছে এবং হাইসামি বলেছেন: এর সনদ হাসান। দেখুন: আশ-শিফা (২/৮৭৭, ৮৭৮)।
(১) আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব ইবনে হাশিম আল-কুরাশি আল-হাশেমি: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর চাচা। তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর জন্মের দুই বছর পূর্বে জন্মগ্রহণ করেন। বলা হয় যে, তিনি ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন এবং তা গোপন রেখেছিলেন। মক্কা বিজয়ের কিছুকাল আগে তিনি মদিনায় হিজরত করেন। তিনি মক্কা বিজয়ে অংশ নেন এবং হুনাইনের যুদ্ধে অটল ছিলেন। তিনি বত্রিশ হিজরি সনে মদিনায় মৃত্যুবরণ করেন। আল-ইসাবাহ (২/২৬৩)।
(২) এর তাখরিজ পূর্বে (পৃষ্ঠা ১৪৬) অতিবাহিত হয়েছে।
আল্লাহ তাঁর নবী মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে প্রতিটি শ্রেষ্ঠ ও মর্যাদাপূর্ণ চরিত্রের ওপর সৃষ্টি করেছেন। মহান আল্লাহ বলেন: {নিশ্চয়ই আপনি মহান চরিত্রের ওপর অধিষ্ঠিত}। তিনি তাঁকে সবচেয়ে সম্মানিত স্বভাব, সুন্দর চরিত্র, পবিত্র অন্তঃকরণ এবং সমস্ত কল্যাণকর গুণাবলী দ্বারা ভূষিত করেছেন। তেমনিভাবে তিনি তাঁকে এমন সব বিষয় থেকে পবিত্র রেখেছেন যা তাঁর মর্যাদা ক্ষুণ্ণ করে এবং তাঁর উচ্চ অবস্থানকে অবনমিত করে। মহান আল্লাহ বলেন: {তোমাদের সঙ্গী পথভ্রষ্ট হননি এবং বিপথগামীও হননি}। সুতরাং তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সকল প্রকার ভ্রষ্টতা ও গুমরাহি থেকে পবিত্র। নবুয়ত প্রাপ্তি ও ওহী অবতীর্ণ হওয়ার পূর্বে জাহেলিয়াতের কলুষতা থেকেও আল্লাহ তাঁকে হিফাযত ও রক্ষণাবেক্ষণ করেছিলেন। তিনি তাঁর মর্যাদাহানি ঘটায় এবং তাঁর ব্যক্তিত্বকে হেয় করে এমন প্রতিটি বিষয় থেকে নিষ্পাপ (মাসূম)। এ প্রসঙ্গে বর্ণিত হাদিসসমূহ নিম্নরূপ:
- জাবির বিন আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত হাদিস: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁদের সাথে কাবার জন্য পাথর বহন করছিলেন এবং তাঁর পরিধানে লুঙ্গি ছিল। তখন তাঁর চাচা আব্বাস(১) তাঁকে বললেন: হে ভাতিজা, যদি তুমি তোমার লুঙ্গিটি খুলে তোমার কাঁধের ওপর পাথরের নিচে রাখতে (তবে ভালো হতো)। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর তিনি তা খুলে কাঁধের ওপর রাখলেন এবং সাথে সাথে বেহুঁশ হয়ে পড়ে গেলেন। এরপর আর কখনো তাঁকে নগ্ন অবস্থায় দেখা যায়নি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)।"(২).
- আলী ইবনে আবি তালিব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "জাহেলি আমলের লোকেরা নারীদের ব্যাপারে যেসব সংকল্প করত, আমি কেবল দুই রাত ছাড়া কখনো তেমন সংকল্প করিনি; আর উভয় রাতেই আল্লাহ আমাকে তা থেকে রক্ষা করেছেন। এক রাতে আমি মক্কার জনৈক কিশোরকে বললাম—যখন আমরা আমাদের পরিবারের ছাগল চরাচ্ছিলাম—আমি আমার সঙ্গীকে বললাম: তুমি আমার ছাগলগুলো দেখে রাখো যাতে আমি মক্কায় প্রবেশ করতে পারি এবং অন্যান্য যুবকদের মতো সেখানে গল্পগুজব করে রাত কাটাতে পারি। সে বলল: ঠিক আছে। এরপর আমি মক্কায় প্রবেশ করলাম এবং যখন মক্কার প্রথম ঘরের কাছে পৌঁছালাম...--------------------------------------------
= আবু হুরাইরাহ থেকে বর্ণিত, যেমনটি মাজমাউয যাওয়াইদ (৯/১৭)-এ রয়েছে এবং হাইসামি বলেছেন: এর সনদ হাসান। দেখুন: আশ-শিফা (২/৮৭৭, ৮৭৮)।
(১) আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব ইবনে হাশিম আল-কুরাশি আল-হাশেমি: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর চাচা। তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর জন্মের দুই বছর পূর্বে জন্মগ্রহণ করেন। বলা হয় যে, তিনি ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন এবং তা গোপন রেখেছিলেন। মক্কা বিজয়ের কিছুকাল আগে তিনি মদিনায় হিজরত করেন। তিনি মক্কা বিজয়ে অংশ নেন এবং হুনাইনের যুদ্ধে অটল ছিলেন। তিনি বত্রিশ হিজরি সনে মদিনায় মৃত্যুবরণ করেন। আল-ইসাবাহ (২/২৬৩)।
(২) এর তাখরিজ পূর্বে (পৃষ্ঠা ১৪৬) অতিবাহিত হয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 158)