তিনি আপনাকে তার দিকে হিদায়াত করেছেন(১) যেমনটি আল্লাহ তাআলার এই বাণীতে রয়েছে: {আকাশের দিকে আপনার বারবার তাকানো আমি অবশ্যই লক্ষ্য করছি। সুতরাং আমি আপনাকে এমন কিবলার দিকে ফিরিয়ে দেব যা আপনাকে সন্তুষ্ট করবে}।
আলেমগণ এই আয়াতের বেশ কিছু অর্থ উল্লেখ করেছেন, যার কিছু তাত্ত্বিক এবং কিছু বাস্তবসম্মত; আর এই সবকটি অর্থই সুন্দর(২)।
গ - অনুরূপভাবে দালিলিক পাঠসমূহের মধ্যে রয়েছে আল্লাহ তাআলার এই বাণী: {আমি আপনার কাছে এই কুরআন ওহি হিসেবে প্রেরণের মাধ্যমে সর্বোত্তম কাহিনী বর্ণনা করছি, যদিও এর আগে আপনি এ বিষয়ে অনবহিতদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন (৩)}।
এখানে 'অনবহিত' দ্বারা উদ্দেশ্য শিরক বা পথভ্রষ্টতা নয়, বরং এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো ইউসুফ (আ.)-এর সাথে আল্লাহ এবং তাঁর ভাইদের কাহিনীর বিষয়ে অনবহিত থাকা, যেমনটি আয়াতের প্রেক্ষাপট স্পষ্ট করে। এই কাহিনী এবং এর সদৃশ বিষয়গুলো ওহি ছাড়া জানা সম্ভব নয়, তাই এর কারণে তাঁর প্রতি কোনো ত্রুটি বর্তায় না।
আর মুফাসসিরগণ এই আয়াতের ব্যাখ্যায় এটিই উল্লেখ করেছেন।
কুরতুবী বলেছেন: "অর্থাৎ আমি আপনাকে যা জানিয়েছি, সে সম্পর্কে আপনি অনবহিতদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন"(৩)। শাওকানী বলেছেন: "এর অর্থ হলো, আমাদের ওহি প্রেরণের পূর্বে আপনি এই কাহিনী সম্পর্কে অনবহিতদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন"(৪)।
ঘ - সেই দালিলিক পাঠসমূহের মধ্যে আরও রয়েছে যা উসমান বিন আবু শায়বা(৫) তাঁর সনদে জাবির বিন আবদুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন: "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মুশরিকদের সাথে তাদের বিভিন্ন অনুষ্ঠানে উপস্থিত থাকতেন। একদা তিনি তাঁর পেছন থেকে দুজন ফেরেশতাকে শুনতে পেলেন যাদের একজন তার সাথীকে বলছিলেন: আমাদের সাথে চলুন যাতে আমরা তাঁর পেছনে দাঁড়াতে পারি। তখন অপরজন বললেন: আমরা কীভাবে তাঁর পেছনে দাঁড়াব অথচ তিনি তো এইমাত্র (মূর্তিকে) স্পর্শ করে এসেছেন...--------------------------------------------
(১) দেখুন: তাফসিরে কুরতুবী (২০/ ৯৭) এবং ফাতহুল কাদির (৫/ ৪৫৮)।
(২) দেখুন: তাফসিরে কুরতুবী (২০/ ৯৭) সংক্ষেপিত।
(৩) তাফসিরে কুরতুবী (৯/ ১২০)।
(৪) পূর্বোক্ত উৎস (৩/ ৪)।
(৫) তিনি হলেন: উসমান বিন মুহাম্মদ বিন আবু শায়বা আল-কুফি আল-আবসি, হাদিস বিশারদদের মধ্যে অন্যতম। তাঁর গ্রন্থাবলির মধ্যে রয়েছে: "আল-মুসনাদ" এবং "আত-তাফসির"। তিনি ১৫৬ হিজরিতে জন্মগ্রহণ করেন এবং ২৩৯ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। তারিখ বাগদাদ (১১/ ৩৮২)।