এগুলো ত্রুটি-বিচ্যুতির অন্তর্ভুক্ত ছিল, কিন্তু শিরক ও কুফর সেই বিষয়গুলোর অন্তর্ভুক্ত ছিল না যা দিয়ে তারা তাঁর প্রতি অপবাদ দিয়েছিল। সুতরাং এ ব্যাপারে তাদের নীরবতা প্রমাণ করে যে তারা এ ক্ষেত্রে কোনো পথ খুঁজে পায়নি। কারণ যদি এমন কিছু থাকত তবে অবশ্যই তা বর্ণিত হতো। তারা এ ব্যাপারে চুপ থাকেনি যেমনটি তারা কিবলা পরিবর্তনের সময় চুপ থাকেনি, যা আল্লাহ তাআলা তাদের পক্ষ থেকে তাঁর বাণীতে বর্ণনা করেছেন: "কোন বিষয়টি তাদেরকে তাদের সেই কিবলা থেকে ফিরিয়ে দিল যার ওপর তারা ছিল?"
এর মাধ্যমে স্পষ্ট হয় যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মূর্তিপূজা ও তার সম্মান প্রদর্শনের ক্ষেত্রে তাঁর সম্প্রদায়ের ধর্মের ওপর ছিলেন না। আল্লাহ তাঁকে তা থেকে রক্ষা করেছেন। তাই তিনি কুরাইশ কাফিরদের জন্য তাঁর বিরুদ্ধে কোনো পথ রাখেননি। এ কারণেই তারা বিভিন্ন মিথ্যা ও স্ববিরোধী অপবাদ তৈরির আশ্রয় নিয়েছিল, যেমন কখনো তাঁকে জাদুর অপবাদ দেওয়া, কখনো উন্মাদনার অপবাদ দেওয়া, আবার কখনো জ্যোতিষবিদ্যার অপবাদ দেওয়া।
আর আল্লাহ যখন তাঁর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে শিরকের চেয়ে নিম্নতর জাহেলিয়াতের যুগের অন্যান্য অপছন্দনীয় বিষয়গুলো থেকে রক্ষা করেছেন, তবে শিরকের বিষয়গুলো থেকে তাঁর রক্ষা পাওয়া তো অধিকতর যুক্তিসঙ্গত।
জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের সাথে কাবার জন্য পাথর বহন করছিলেন এবং তাঁর পরনে ইজার (লুঙ্গি) ছিল। তখন তাঁর চাচা আব্বাস তাঁকে বললেন: হে ভ্রাতুষ্পুত্র, তুমি যদি তোমার ইজারটি খুলে পাথরের নিচে তোমার কাঁধের ওপর রাখতে (তবে ভালো হতো)। তিনি বলেন, তারপর তিনি সেটি খুললেন এবং তাঁর কাঁধের ওপর রাখলেন, অমনি তিনি অজ্ঞান হয়ে পড়ে গেলেন। এরপর থেকে তাঁকে আর কখনো নগ্ন অবস্থায় দেখা যায়নি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম"(১).

নবুওয়াতের পূর্বে আমাদের নবীর ঈমান না থাকা এবং পথভ্রষ্টতা সম্পর্কে যে বিভ্রান্তি সৃষ্টি হতে পারে তার নিরসন:
এমন কিছু বর্ণনা এসেছে যা থেকে কেউ কেউ ধারণা করতে পারে যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নবুওয়াতের পূর্বে কুফর ও পথভ্রষ্টতার ওপর ছিলেন। আমি এই পাঠ্যগুলো উপস্থাপন করব এবং সেগুলোর সঠিক ব্যাখ্যা প্রদান করব যা সত্যকে স্পষ্ট করবে, বুঝকে সঠিক করবে এবং যে বিভ্রান্তি সৃষ্টি হয়েছে তা ইনশাআল্লাহ দূর করবে।
ক - সেই পাঠ্যগুলোর মধ্যে রয়েছে আল্লাহ তাআলার বাণী যা তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে উদ্দেশ্য করে বলেছেন: "আর এভাবেই আমি ওহী পাঠিয়েছি...--------------------------------------------
(১) ইমাম বুখারি তাঁর সহিহ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন, সালাত অধ্যায়: সালাতে এবং সালাতের বাইরে নগ্ন হওয়ার অপছন্দনীয়তা অনুচ্ছেদ। দেখুন: ফাতহুল বারী (১/ ৪৭৪), হাদিস নং ৩৬৪। এবং ইমাম মুসলিম তাঁর সহিহ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন, হায়য অধ্যায়: সতর রক্ষার প্রতি যত্নশীল হওয়া অনুচ্ছেদ (১/ ১৮৪)।