استحلف النبي صلى الله عليه وسلم باللات والعزى حينما لقيه بالشام في سفرته مع عمه أبي طالب وهو صبي لما رأى فيه علامات النبوة فقال بحيرى للنبي صلى الله عليه وسلم: يا غلام أسألك باللات والعزى إلا ما أخبرتني عما أسألك عنه، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: "لا تسألني باللات والعزى شيئا فوالله ما أبغضت بغضهما شيئا قط"(1).
والنصوص في مثل هذا كثيرة، وقد عني بجمعها من ألَّف في دلائل النبوة مثل الحافظ أبي نعيم الأصبهاني(2) فقد عقد فصلا في كتابه دلائل النبوة بعنوان: "ذكر ما خصه الله عز وجل به من العصمة وحماه من التدين بدين الجاهلية … " وقد أورد تحت هذا العنوان العديد من الأحاديث والشواهد في هذا الشأن(3).
وكذلك فعل البيهقي(4) في "دلائل النبوة" أيضًا، فعقد عنوانًا لهذا الموضوع فقال: "باب ما جاء في حفظ الله تعالى رسوله صلى الله عليه وسلم في شبيبته عن أقذار الجاهلية ومعائبها، لما يريده به من كرامته برسالته حتى يبعث رسولا"(5).--------------------------------------------
(1) أخرجه أبو نعيم في دلائل النبوة (ص 125 - 128)، وأخرجه البيهقي في دلائل النبوة (2/ 26، 27) بتحقيق عبد المعطي قلعجي. وأورده السيوطي في الخصائص الكبرى (1/ 142، 144) وعزاه للبيهقي.
(2) أحمد بن عبد الله بن أحمد الأصبهاني وأبو نعيم. حافظ مؤرخ من الثقات في الحفظ والرواية، ولد ومات بأصبهان عام 430 هـ من مؤلفاته: حلية الأولياء ودلائل النبوة. الأعلام (1/ 157).
(3) انظر (ص 143 - 147).
(4) أحمد بن الحسين البيهقي: صاحب التصانيف المشهورة ومنها: السنن الكبرى، وشعب الإيمان، ودلائل النبوة، ولد سنة 384 هـ وتوفي سنة 458 هـ. تذكرة الحفاظ (3/ 1132) والأعلام (1/ 116).
(5) انظر (2/ 30، 42).
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন তাঁর চাচা আবু তালিবের সাথে সিরিয়া সফরে ছিলেন এবং তিনি তখন কিশোর ছিলেন, তখন বাহিরা তাঁর মধ্যে নবুওয়াতের লক্ষণসমূহ দেখে তাঁকে লাত ও উযযার শপথ প্রদান করেন। অতঃপর বাহিরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বললেন: "হে বালক, আমি তোমাকে লাত ও উযযার দোহাই দিয়ে জিজ্ঞাসা করছি যে, আমি তোমাকে যা জিজ্ঞাসা করব তুমি কেবল তারই উত্তর দেবে।" তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "তুমি আমাকে লাত ও উযযার দোহাই দিয়ে কিছু জিজ্ঞাসা করো না, কারণ আল্লাহর কসম, আমি এদের দুজনের মতো অন্য কোনো কিছুকেই এত বেশি ঘৃণা করি না"(১)।
এই বিষয়ে এ জাতীয় অনেক বর্ণনা রয়েছে। যারা 'দালাইলুন নবুওয়াত' (নবুওয়াতের প্রমাণাদি) বিষয়ে গ্রন্থ রচনা করেছেন তারা এগুলো সংকলনে গুরুত্ব দিয়েছেন, যেমন হাফেজ আবু নুআইম আল-আসফাহানি(২)। তিনি তাঁর 'দালাইলুন নবুওয়াত' গ্রন্থে একটি অধ্যায় রচনা করেছেন যার শিরোনাম হলো: "মহান আল্লাহ তাঁকে যে সুরক্ষা দান করেছেন এবং জাহেলি যুগের ধর্ম অনুসরণ করা থেকে তাঁকে রক্ষা করেছেন তার বর্ণনা..." এবং তিনি এই শিরোনামের অধীনে এই সংক্রান্ত অসংখ্য হাদিস ও সাক্ষ্যপ্রমাণ উল্লেখ করেছেন(৩)।
ইমাম বায়হাকিও(৪) তাঁর 'দালাইলুন নবুওয়াত' গ্রন্থে তদ্রূপ করেছেন। তিনি এই বিষয়ের জন্য একটি শিরোনাম দিয়েছেন যেখানে তিনি বলেছেন: "পরিচ্ছেদ: মহান আল্লাহ তাঁর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর কিশোর বয়সে জাহেলি যুগের কলুষতা ও দোষত্রুটি থেকে যেভাবে রক্ষা করেছেন তার বর্ণনা; যেন তিনি তাঁকে নবুওয়াতের মর্যাদায় ভূষিত করে রাসুল হিসেবে প্রেরণ করা পর্যন্ত হেফাযত করেন"(৫)।--------------------------------------------
(১) আবু নুআইম এটি 'দালাইলুন নবুওয়াত' (পৃ. ১২৫-১২৮) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, এবং বায়হাকি 'দালাইলুন নবুওয়াত' (২/২৬, ২৭) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন যা আব্দুল মুতি কালাজি কর্তৃক সম্পাদিত। আস-সুয়ূতি 'আল-খাসাইস আল-কুবরা' (১/১৪২, ১৪৪) গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন এবং বায়হাকির উদ্ধৃতি দিয়েছেন।
(২) আহমাদ বিন আব্দুল্লাহ বিন আহমাদ আল-আসফাহানি আবু নুআইম। তিনি একজন হাফেজ এবং নির্ভরযোগ্য ঐতিহাসিক, হিফজ ও বর্ণনায় অত্যন্ত বিশ্বস্ত। তিনি আসফাহানে জন্মগ্রহণ করেন এবং ৪৩০ হিজরিতে সেখানে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর রচিত গ্রন্থাবলির মধ্যে রয়েছে: 'হিলইয়াতুল আউলিয়া' এবং 'দালাইলুন নবুওয়াত'। আল-আলাম (১/১৫৭)।
(৩) দেখুন (পৃ. ১৪৩-১৪৭)।
(৪) আহমাদ বিন হুসাইন আল-বায়হাকি: তিনি অনেক বিখ্যাত গ্রন্থের রচয়িতা, যার মধ্যে রয়েছে: আস-সুনান আল-কুবরা, শুয়াবুল ঈমান এবং দালাইলুন নবুওয়াত। তিনি ৩৮৪ হিজরি সালে জন্মগ্রহণ করেন এবং ৪৫৮ হিজরি সালে মৃত্যুবরণ করেন। তাযকিরাতুল হুফফাজ (৩/১১৩২) এবং আল-আলাম (১/১১৬)।
(৫) দেখুন (২/৩০, ৪২)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 144)