আর এ বিষয়ে সুন্নাহ থেকে প্রাপ্ত দলীলসমূহের মধ্যে রয়েছে:
১ - তালহা ইবনে উবায়দুল্লাহ(১)-এর হাদীস, যাতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের এই বাণী এসেছে: "কিন্তু আমি যখন আল্লাহর পক্ষ থেকে তোমাদের নিকট কোনো কিছু বর্ণনা করি, তখন তোমরা তা গ্রহণ করো; কারণ আমি আল্লাহর ব্যাপারে কখনো মিথ্যা বলব না"(২)। এই হাদীসটি আল্লাহর পক্ষ থেকে সংবাদ প্রদানের ক্ষেত্রে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের মিথ্যা থেকে নিষ্পাপ (মাসুম) হওয়ার বিষয়ে একটি সুস্পষ্ট প্রমাণ।
২ - আবদুল্লাহ ইবনে আমর(৩) রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে যা কিছু শুনতাম, আমি তা মুখস্থ করার উদ্দেশ্যে লিখে রাখতাম। তখন কুরাইশরা আমাকে এটি করতে নিষেধ করল এবং বলল: তুমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছ থেকে যা শুনছ সবই লিখছ, অথচ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একজন মানুষ, যিনি ক্রোধ ও সন্তুষ্টি উভয় অবস্থায় কথা বলেন। ফলে আমি লেখা থেকে বিরত রইলাম এবং বিষয়টি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট উল্লেখ করলাম। তখন তিনি বললেন: "তুমি লেখো; সেই সত্তার কসম যার হাতে আমার প্রাণ, আমার থেকে সত্য ব্যতীত আর কিছুই বের হয় না"(৪)।
৩ - আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই আমি সত্য ব্যতীত কিছুই বলি না"। তাঁর কোনো এক সাহাবী বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আপনি তো আমাদের সাথে কৌতুকও করেন। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আমি সত্য ব্যতীত কিছুই বলি না"(৫)।--------------------------------------------
(১) তালহা ইবনে উবায়দুল্লাহ ইবনে উসমান আত-তাইমি আল-কুরাশি আবু মুহাম্মদ, জান্নাতের সুসংবাদপ্রাপ্ত দশজন সাহাবীর একজন এবং ইসলামের প্রাথমিক যুগে অগ্রগামী আটজনের অন্যতম। তিনি হিজরি ছত্রিশ সনে ইন্তেকাল করেন। আল-ইসাবাহ (২/ ২২০, ২২২)।
(২) এর তাখরীজ পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে (পৃষ্ঠা ১২২)।
(৩) আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে আল-আস: তিনি তাঁর পিতার পূর্বে ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন এবং তিনি রাদিয়াল্লাহু আনহু অত্যন্ত মর্যাদাবান, হাফেজ ও আলেম ছিলেন। তিনি হিজরি ৬৫ সনে শামে ইন্তেকাল করেন, তবে এ বিষয়ে ভিন্ন মতও রয়েছে। আল-ইসাবাহ (২/ ৩৪৩-৩৪৪)।
(৪) ইমাম আহমাদ এটি তাঁর মুসনাদে (২/ ১৬২, ১৯২), আবু দাউদ তাঁর সুনানে, কিতাবুল ইলম: বাবু ফি কিতাবিল ইলম (৪/ ৬০) হাদিস নং ৩৬৪৬, এবং হাকেম মুস্তাদরাকে (১/ ১০৪, ১০৫) বর্ণনা করেছেন এবং একে সহীহ বলেছেন এবং আয-যাহাবি তাঁর সাথে একমত হয়েছেন।
(৫) ইমাম আহমাদ এটি তাঁর মুসনাদে (২/ ৩৪০, ৩৬০) এবং তিরমিজি তাঁর সুনানে, কিতাবুল বিররি ওয়াস সিলাহ: বাবু মা জাআ ফিল মুজাহ (৪/ ৩৫৭) হাদিস নং ১৯৯০-এ বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এই হাদীসটি হাসান সহীহ।