‌‌المطلب الأول: تعريف العصمة
‌‌المعنى اللغوي:
العصمة وردت في اللغة لعدة معان، منها:

‌‌1 - المنع:
قال "صاحب اللسان:: "العصمة في كلام العرب: المنع، وعصمة الله عبده: أن يعصمه مما يوبقه. عَصَمه، يَعْصِمه، عَصْمًا: منعه ووقاه"(1).

‌‌2 - الحفظ:
قال "صاحب اللسان": "والعصمة الحفظ، يقال: عصمته فانعصم، واعتصمت بالله إذا امتنعت بلطفه من المعصية"(2).

‌‌3 - القلادة:
قال "صاحب اللسان": "العصمة القلادة"(3)، وكذا في القاموس المحيط(4).

‌‌4 - الحبل:
قال الزجّاج(5): "أصل العصمة: الحبل وكل ما أمسك شيئًا فقد--------------------------------------------
(1) لسان العرب (12/ 403) مادة عصم.
(2) لسان العرب (12/ 404).
(3) المصدر السابق (12/ 405).
(4) (4/ 152، 153).
(5) الزجّاج - بفتح الزاي والجيم المشددة - أبو إسحاق إبراهيم بن السري بن سهل =
প্রথম পরিচ্ছেদ: ইসমত-এর সংজ্ঞা
শাব্দিক অর্থ:
ভাষায় ‘ইসমত’ শব্দটি কয়েকটি অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে, তন্মধ্যে রয়েছে:

১ - বাধা দেওয়া বা বিরত রাখা:
‘লিসান’ প্রণেতা (ইবনে মনজুর) বলেন: "আরবদের কথায় ‘ইসমত’ অর্থ হলো বিরত রাখা বা বাধা দেওয়া। আর আল্লাহর পক্ষ থেকে তাঁর বান্দার ‘ইসমত’ হলো: তাকে এমন সব বিষয় থেকে রক্ষা করা যা তাকে ধ্বংস করে দেয়। সে তাকে রক্ষা করেছে, রক্ষা করছে, রক্ষা করা: সে তাকে বিরত রেখেছে এবং তাকে হেফাজত করেছে।"(১)

২ - সংরক্ষণ বা হেফাজত করা:
‘লিসান’ প্রণেতা বলেন: "ইসমত হলো সংরক্ষণ করা। বলা হয়: আমি তাকে রক্ষা করেছি ফলে সে রক্ষিত হয়েছে। আর আমি আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করেছি (ইতিসাম) যখন আমি তাঁর অনুগ্রহে পাপ থেকে বিরত থেকেছি।"(২)

৩ - কণ্ঠমালা:
‘লিসান’ প্রণেতা বলেন: "ইসমত অর্থ কণ্ঠমালা।"(৩) অনুরূপভাবে ‘কামুসুল মুহীত’-এও বর্ণিত হয়েছে।(৪)

৪ - রশি:
আয-যাজ্জাজ(৫) বলেন: "ইসমত-এর মূল অর্থ হলো রশি, আর যা কিছু কোনো বস্তুকে ধরে রাখে তা-ই...--------------------------------------------
(১) লিসানুল আরব (১২/ ৪০৩) 'আইন-সাদ-মীম' মূলধাতু।
(২) লিসানুল আরব (১২/ ৪০৪)।
(৩) পূর্বোক্ত উৎস (১২/ ৪০৫)।
(৪) (৪/ ১৫২, ১৫৩)।
(৫) আয-যাজ্জাজ — ঝা বর্ণের উপর ফাতাহ এবং জীম বর্ণের উপর তাশদীদ ও ফাতাহ সহকারে — আবু ইসহাক ইব্রাহিম ইবনে আস-সারী ইবনে সাহল =

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 136)