وقد أخبر صلى الله عليه وسلم في مواطن متعددة بأنه قد أبلغ أمور الرسالة وأوضحها لأمته، وهو صلى الله عليه وسلم الصادق المصدوق ومن ذلك قوله صلى الله عليه وسلم: "قد تركتكم على مثل البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي إلا هالك"(1)
وهذا هو الحق، فقد بلَّغ وحي ربه وصدع بأمره، ونهض بأعباء الرسالة كما أراد الله منه، فأدى الأمانة ونصح لأمته وجاهد في الله حق جهاده، وما ترك لأمته من شيء يقربهم إلى الجنة إلا وقد دلهم عليه ورغبهم فيه، ولا من شيء يبعدهم عن النار إلا وقد حدثهم به وحذرهم منه، وبين لهم كل ما فيه صلاح دينهم ودنياهم وآخرتهم فهذه هي مهمته ورسالته {وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلاغُ الْمُبِينُ}، وقد أتم عليه الصلاة والسلام ما أوكل إليه على أتم وجه وأكمله فأبان الطريق ودل على صراط الله المستقيم وترك الأمة على مثل البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك.
ولقد شهد الصحابة رضوان الله عليهم بهذا. فهم الذين كان النبي صلى الله عليه وسلم بين ظهرانيهم، وكانوا ملازمين له في كل أحواله وحركاته فهم أعلم بما كان. وسأورد بعض ما ورد عنهم في هذا الشأن.
فقد سئل سلمان الفارسي(2) رضي الله عنه فقيل له: "أقد أعلمكم نبيكم صلى الله عليه وسلم كل شيء حتى الخراءة؟ فقال: "أجل لقد نهانا أن نستقبل القبلة بغائط أو--------------------------------------------
(1) أخرجه أحمد في مسنده (4/ 126) واللفظ له، وابن أبي عاصم في السنة (1/ 27) ح 49، وابن ماجة في السنن، المقدمة: باب اتباع سنة الخلفاء الراشدين (1/ 16) ح 43، والحاكم في المستدرك (1/ 96) وقال الألباني في ظلال الجنة في تخريج السنة (1/ 270). "حديث صحيح".
(2) سلمان أبو عبد الله الفارسي: أصله من رامهرمز، وقيل من أصبهان سمع بالنبي صلى الله عليه وسلم قبل مبعثه فتغرب بحثًا عنه، وتسبب ذلك إلى وقوعه في الرق ومنّ الله عليه بالإسلام. أول مشاهده الخندق، وكان رضي الله عنه خيّرًا فاضلًا حبرًا عالمًا زاهدًا، توفي عام 35 هـ. الإصابة (2/ 60، 61) رقم 3357.
وهذا هو الحق، فقد بلَّغ وحي ربه وصدع بأمره، ونهض بأعباء الرسالة كما أراد الله منه، فأدى الأمانة ونصح لأمته وجاهد في الله حق جهاده، وما ترك لأمته من شيء يقربهم إلى الجنة إلا وقد دلهم عليه ورغبهم فيه، ولا من شيء يبعدهم عن النار إلا وقد حدثهم به وحذرهم منه، وبين لهم كل ما فيه صلاح دينهم ودنياهم وآخرتهم فهذه هي مهمته ورسالته {وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلاغُ الْمُبِينُ}، وقد أتم عليه الصلاة والسلام ما أوكل إليه على أتم وجه وأكمله فأبان الطريق ودل على صراط الله المستقيم وترك الأمة على مثل البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك.
ولقد شهد الصحابة رضوان الله عليهم بهذا. فهم الذين كان النبي صلى الله عليه وسلم بين ظهرانيهم، وكانوا ملازمين له في كل أحواله وحركاته فهم أعلم بما كان. وسأورد بعض ما ورد عنهم في هذا الشأن.
فقد سئل سلمان الفارسي(2) رضي الله عنه فقيل له: "أقد أعلمكم نبيكم صلى الله عليه وسلم كل شيء حتى الخراءة؟ فقال: "أجل لقد نهانا أن نستقبل القبلة بغائط أو--------------------------------------------
(1) أخرجه أحمد في مسنده (4/ 126) واللفظ له، وابن أبي عاصم في السنة (1/ 27) ح 49، وابن ماجة في السنن، المقدمة: باب اتباع سنة الخلفاء الراشدين (1/ 16) ح 43، والحاكم في المستدرك (1/ 96) وقال الألباني في ظلال الجنة في تخريج السنة (1/ 270). "حديث صحيح".
(2) سلمان أبو عبد الله الفارسي: أصله من رامهرمز، وقيل من أصبهان سمع بالنبي صلى الله عليه وسلم قبل مبعثه فتغرب بحثًا عنه، وتسبب ذلك إلى وقوعه في الرق ومنّ الله عليه بالإسلام. أول مشاهده الخندق، وكان رضي الله عنه خيّرًا فاضلًا حبرًا عالمًا زاهدًا، توفي عام 35 هـ. الإصابة (2/ 60، 61) رقم 3357.
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বিভিন্ন স্থানে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি রিসালাতের বিষয়সমূহ পৌঁছে দিয়েছেন এবং তাঁর উম্মতের জন্য তা সুস্পষ্ট করেছেন। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হলেন সত্যবাদী ও সত্য প্রত্যায়নকারী। এর অন্তর্ভুক্ত হলো তাঁর এই বাণী: "আমি তোমাদেরকে এমন এক উজ্জ্বল শুভ্র দ্বীনের ওপর ছেড়ে যাচ্ছি যার রাতও দিনের মতো (পরিষ্কার), একমাত্র ধ্বংসপ্রাপ্ত ব্যক্তি ছাড়া আমার পরে কেউ তা থেকে বিচ্যুত হবে না।"(১)
আর এটিই হলো ধ্রুব সত্য। তিনি তাঁর রবের ওহি পৌঁছে দিয়েছেন এবং তাঁর নির্দেশসমূহ বলিষ্ঠভাবে প্রচার করেছেন। তিনি আল্লাহর নির্দেশ অনুযায়ী রিসালাতের গুরুভার পালন করেছেন। এভাবে তিনি আমানত আদায় করেছেন, উম্মতকে উপদেশ দিয়েছেন এবং আল্লাহর পথে যথাযথ জিহাদ করেছেন। জান্নাতের নিকটবর্তী করবে এমন কোনো বিষয়ই তিনি তাঁর উম্মতের জন্য ছেড়ে যাননি যা তিনি তাদের নির্দেশ দেননি এবং তাতে উৎসাহিত করেননি। আর জাহান্নাম থেকে দূরে সরিয়ে দিবে এমন কোনো বিষয়ও তিনি বাকি রাখেননি যা তিনি তাদের কাছে বর্ণনা করেননি এবং সে সম্পর্কে সতর্ক করেননি। তিনি তাদের দ্বীন, দুনিয়া ও আখিরাতের কল্যাণের সবকিছু স্পষ্ট করেছেন। এটাই ছিল তাঁর দায়িত্ব ও রিসালাত: {আর রাসূলের দায়িত্ব তো কেবল স্পষ্টভাবে পৌঁছে দেওয়া}। তিনি (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম) তাঁর ওপর অর্পিত দায়িত্ব সর্বোত্তম ও পূর্ণাঙ্গভাবে সম্পন্ন করেছেন। তিনি পথকে সুস্পষ্ট করেছেন এবং আল্লাহর সরল পথের দিশা দিয়েছেন। তিনি উম্মতকে এমন এক উজ্জ্বল শুভ্র দ্বীনের ওপর ছেড়ে গিয়েছেন যার রাতও দিনের মতো স্পষ্ট, যেখান থেকে একমাত্র ধ্বংসপ্রাপ্ত ব্যক্তি ছাড়া কেউ বিচ্যুত হয় না।
সাহাবীগণ (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) এর সাক্ষ্য দিয়েছেন। তাঁরাই ছিলেন সেই সৌভাগ্যবান ব্যক্তি যাদের মাঝে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অবস্থান করতেন এবং তাঁরা তাঁর সকল অবস্থা ও চলাফেরায় তাঁর সাথে লেগে থাকতেন। তাই যা ঘটেছিল সে সম্পর্কে তাঁরাই সবচেয়ে বেশি জানতেন। আমি এই বিষয়ে তাঁদের থেকে বর্ণিত কিছু উদ্ধৃতি এখানে উল্লেখ করব।
সালমান আল-ফারসী(২) (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে জিজ্ঞাসা করা হলো: "তোমাদের নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কি তোমাদের সব কিছু শিখিয়েছেন, এমনকি শৌচকার্যের নিয়মও?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ, তিনি আমাদের নিষেধ করেছেন মলত্যাগের সময় কিবলার দিকে মুখ করতে অথবা--------------------------------------------
(১) ইমাম আহমাদ তাঁর মুসনাদে (৪/১২৬) এটি বর্ণনা করেছেন এবং শব্দগুলো তাঁরই। এছাড়া ইবনে আবি আসিম ‘আস-সুন্নাহ’ গ্রন্থে (১/২৭), হাদিস নং ৪৯; ইবনে মাজাহ তাঁর সুনানে, মুকাদ্দিমাহ: খুলাফায়ে রাশিদীনের সুন্নাত অনুসরণ পরিচ্ছেদ (১/১৬), হাদিস নং ৪৩; এবং হাকেম ‘আল-মুস্তাদরাক’ গ্রন্থে (১/৯৬) এটি বর্ণনা করেছেন। আলবানি ‘জিলালুল জান্নাহ ফি তাখরিজিস সুন্নাহ’ গ্রন্থে (১/২৭০) একে "সহিহ হাদিস" বলেছেন।
(২) সালমান আবু আব্দুল্লাহ আল-ফারসী: তাঁর আদি নিবাস ছিল রামহরমজ, মতান্তরে আস্পাহান। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আবির্ভাবের আগে তিনি তাঁর সম্পর্কে শুনেছিলেন এবং তাঁর সন্ধানে দেশত্যাগ করেন। এর ফলে তিনি দাসত্বের শৃঙ্খলে আবদ্ধ হন এবং আল্লাহ ইসলামের মাধ্যমে তাঁকে ধন্য করেন। খন্দকের যুদ্ধ ছিল তাঁর জীবনের প্রথম যুদ্ধ। তিনি (রাদিয়াল্লাহু আনহু) ছিলেন অত্যন্ত কল্যাণকামী, ফযিলত সম্পন্ন, বিজ্ঞ আলেম ও দুনিয়াবিমুখ যাহিদ। তিনি ৩৫ হিজরি সনে ইন্তেকাল করেন। আল-ইসাবাহ (২/৬০, ৬১) নং ৩৩৫৭।
আর এটিই হলো ধ্রুব সত্য। তিনি তাঁর রবের ওহি পৌঁছে দিয়েছেন এবং তাঁর নির্দেশসমূহ বলিষ্ঠভাবে প্রচার করেছেন। তিনি আল্লাহর নির্দেশ অনুযায়ী রিসালাতের গুরুভার পালন করেছেন। এভাবে তিনি আমানত আদায় করেছেন, উম্মতকে উপদেশ দিয়েছেন এবং আল্লাহর পথে যথাযথ জিহাদ করেছেন। জান্নাতের নিকটবর্তী করবে এমন কোনো বিষয়ই তিনি তাঁর উম্মতের জন্য ছেড়ে যাননি যা তিনি তাদের নির্দেশ দেননি এবং তাতে উৎসাহিত করেননি। আর জাহান্নাম থেকে দূরে সরিয়ে দিবে এমন কোনো বিষয়ও তিনি বাকি রাখেননি যা তিনি তাদের কাছে বর্ণনা করেননি এবং সে সম্পর্কে সতর্ক করেননি। তিনি তাদের দ্বীন, দুনিয়া ও আখিরাতের কল্যাণের সবকিছু স্পষ্ট করেছেন। এটাই ছিল তাঁর দায়িত্ব ও রিসালাত: {আর রাসূলের দায়িত্ব তো কেবল স্পষ্টভাবে পৌঁছে দেওয়া}। তিনি (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম) তাঁর ওপর অর্পিত দায়িত্ব সর্বোত্তম ও পূর্ণাঙ্গভাবে সম্পন্ন করেছেন। তিনি পথকে সুস্পষ্ট করেছেন এবং আল্লাহর সরল পথের দিশা দিয়েছেন। তিনি উম্মতকে এমন এক উজ্জ্বল শুভ্র দ্বীনের ওপর ছেড়ে গিয়েছেন যার রাতও দিনের মতো স্পষ্ট, যেখান থেকে একমাত্র ধ্বংসপ্রাপ্ত ব্যক্তি ছাড়া কেউ বিচ্যুত হয় না।
সাহাবীগণ (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) এর সাক্ষ্য দিয়েছেন। তাঁরাই ছিলেন সেই সৌভাগ্যবান ব্যক্তি যাদের মাঝে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অবস্থান করতেন এবং তাঁরা তাঁর সকল অবস্থা ও চলাফেরায় তাঁর সাথে লেগে থাকতেন। তাই যা ঘটেছিল সে সম্পর্কে তাঁরাই সবচেয়ে বেশি জানতেন। আমি এই বিষয়ে তাঁদের থেকে বর্ণিত কিছু উদ্ধৃতি এখানে উল্লেখ করব।
সালমান আল-ফারসী(২) (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে জিজ্ঞাসা করা হলো: "তোমাদের নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কি তোমাদের সব কিছু শিখিয়েছেন, এমনকি শৌচকার্যের নিয়মও?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ, তিনি আমাদের নিষেধ করেছেন মলত্যাগের সময় কিবলার দিকে মুখ করতে অথবা--------------------------------------------
(১) ইমাম আহমাদ তাঁর মুসনাদে (৪/১২৬) এটি বর্ণনা করেছেন এবং শব্দগুলো তাঁরই। এছাড়া ইবনে আবি আসিম ‘আস-সুন্নাহ’ গ্রন্থে (১/২৭), হাদিস নং ৪৯; ইবনে মাজাহ তাঁর সুনানে, মুকাদ্দিমাহ: খুলাফায়ে রাশিদীনের সুন্নাত অনুসরণ পরিচ্ছেদ (১/১৬), হাদিস নং ৪৩; এবং হাকেম ‘আল-মুস্তাদরাক’ গ্রন্থে (১/৯৬) এটি বর্ণনা করেছেন। আলবানি ‘জিলালুল জান্নাহ ফি তাখরিজিস সুন্নাহ’ গ্রন্থে (১/২৭০) একে "সহিহ হাদিস" বলেছেন।
(২) সালমান আবু আব্দুল্লাহ আল-ফারসী: তাঁর আদি নিবাস ছিল রামহরমজ, মতান্তরে আস্পাহান। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আবির্ভাবের আগে তিনি তাঁর সম্পর্কে শুনেছিলেন এবং তাঁর সন্ধানে দেশত্যাগ করেন। এর ফলে তিনি দাসত্বের শৃঙ্খলে আবদ্ধ হন এবং আল্লাহ ইসলামের মাধ্যমে তাঁকে ধন্য করেন। খন্দকের যুদ্ধ ছিল তাঁর জীবনের প্রথম যুদ্ধ। তিনি (রাদিয়াল্লাহু আনহু) ছিলেন অত্যন্ত কল্যাণকামী, ফযিলত সম্পন্ন, বিজ্ঞ আলেম ও দুনিয়াবিমুখ যাহিদ। তিনি ৩৫ হিজরি সনে ইন্তেকাল করেন। আল-ইসাবাহ (২/৬০, ৬১) নং ৩৩৫৭।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 129)