ما لن تضلوا بعده إن اعتصمتم به، كتاب الله، وأنتم تسألون عني فما أنتم قائلون؟ ". قالوا: نشهد أنك قد بلغت وأديت ونصحت. فقال بأصبعه السبابة يرفعها إلى السماء وينكتها إلى الناس: "اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات … " الحديث(1).
فشهد له خير قرون هذه الأمة وهم صحابته رضوان الله عليهم وكانوا في ذلك الموقف نحوا من أربعين ألفًا(2).
ولقد أمر الله تبارك وتعالى رسوله صلى الله عليه وسلم في مواطن متعددة من كتابه العزيز بأن يبلغ أمور هذا الدين البلاغ المبين الواضح فقال تعالى: {يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ}، وقال تعالى: {فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلاغُ الْمُبِينُ}، وقال تعالى: {وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلاغُ الْمُبِينُ}، وقال تعالى: {إِنْ عَلَيْكَ إِلَّا الْبَلاغُ}.
وهذا الأمر والحث من الله لرسوله صلى الله عليه وسلم على البلاغ لشرع الله والدين الذي أوحاه إليه نابع من كون الرسول صلى الله عليه وسلم هو الطريق الوحيد الذي يعرف بواسطة ما شرعه من دين يدين العباد له به، فليس ثمت طريق آخر إلى معرفة شرع الله وأوامره ونواهيه إلا طريقه بها فهو المبلغ عن الله تعالى، وهذه هي سنة الله في خلقه حيث جعل طريق معرفته وعبادته عن طريق من أرسله من الرسل "فلا سبيل إلى السعادة والفلاح في الدارين إلا على أيدي الرسل، كما أنه لا سبيل إلى معرفة الطيب من الخبيث والحلال من الحرام إلا من جهتهم، ولا ينال رضى الله البتة إلا على أيديهم، فهم الميزان الراجح الذي على أقوالهم وأعمالهم وأخلاقهم--------------------------------------------
(1) أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الحج، باب حجة النبي صلى الله عليه وسلم (4/ 41).
(2) تفسير ابن كثير (2/ 77).
فشهد له خير قرون هذه الأمة وهم صحابته رضوان الله عليهم وكانوا في ذلك الموقف نحوا من أربعين ألفًا(2).
ولقد أمر الله تبارك وتعالى رسوله صلى الله عليه وسلم في مواطن متعددة من كتابه العزيز بأن يبلغ أمور هذا الدين البلاغ المبين الواضح فقال تعالى: {يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ}، وقال تعالى: {فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلاغُ الْمُبِينُ}، وقال تعالى: {وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلاغُ الْمُبِينُ}، وقال تعالى: {إِنْ عَلَيْكَ إِلَّا الْبَلاغُ}.
وهذا الأمر والحث من الله لرسوله صلى الله عليه وسلم على البلاغ لشرع الله والدين الذي أوحاه إليه نابع من كون الرسول صلى الله عليه وسلم هو الطريق الوحيد الذي يعرف بواسطة ما شرعه من دين يدين العباد له به، فليس ثمت طريق آخر إلى معرفة شرع الله وأوامره ونواهيه إلا طريقه بها فهو المبلغ عن الله تعالى، وهذه هي سنة الله في خلقه حيث جعل طريق معرفته وعبادته عن طريق من أرسله من الرسل "فلا سبيل إلى السعادة والفلاح في الدارين إلا على أيدي الرسل، كما أنه لا سبيل إلى معرفة الطيب من الخبيث والحلال من الحرام إلا من جهتهم، ولا ينال رضى الله البتة إلا على أيديهم، فهم الميزان الراجح الذي على أقوالهم وأعمالهم وأخلاقهم--------------------------------------------
(1) أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الحج، باب حجة النبي صلى الله عليه وسلم (4/ 41).
(2) تفسير ابن كثير (2/ 77).
যা আঁকড়ে ধরলে তোমরা কখনোই পথভ্রষ্ট হবে না, তা হলো আল্লাহর কিতাব। আর তোমাদেরকে আমার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হবে, তখন তোমরা কী বলবে?" তারা বলল: "আমরা সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আপনি (বার্তা) পৌঁছে দিয়েছেন, আমানত আদায় করেছেন এবং সদুপদেশ দিয়েছেন।" অতঃপর তিনি তাঁর তর্জনী আঙুল আকাশের দিকে তুললেন এবং মানুষের দিকে ইশারা করে বললেন: "হে আল্লাহ, আপনি সাক্ষী থাকুন! হে আল্লাহ, আপনি সাক্ষী থাকুন!" - এভাবে তিনবার বললেন... হাদীস।(১).
এই উম্মতের সর্বোত্তম প্রজন্মের মানুষেরা তাঁর পক্ষে সাক্ষ্য দিয়েছেন, আর তাঁরা হলেন তাঁর সাহাবী (রাদিয়াল্লাহু আনহুম)। সেই সমাবেশে তাঁরা সংখ্যায় প্রায় চল্লিশ হাজার ছিলেন।(২).
আর আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা তাঁর মহাগ্রন্থের বিভিন্ন স্থানে তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে এই দ্বীনের বিষয়াবলি অত্যন্ত স্পষ্টভাবে পৌঁছে দেওয়ার নির্দেশ দিয়েছেন। মহান আল্লাহ বলেন: "হে রাসূল, আপনার প্রতিপালকের পক্ষ থেকে আপনার প্রতি যা অবতীর্ণ করা হয়েছে তা পৌঁছে দিন। আর যদি আপনি তা না করেন, তবে তো আপনি তাঁর রিসালাত (বার্তা) পৌঁছালেন না। আল্লাহ আপনাকে মানুষের অনিষ্ট থেকে রক্ষা করবেন। নিশ্চয়ই আল্লাহ কাফির সম্প্রদায়কে হিদায়াত দান করেন না।" মহান আল্লাহ আরও বলেন: "আপনার দায়িত্ব তো কেবল স্পষ্টভাবে পৌঁছে দেওয়া।" মহান আল্লাহ আরও বলেন: "রাসূলের দায়িত্ব তো কেবল স্পষ্টভাবে পৌঁছে দেওয়া।" মহান আল্লাহ আরও বলেন: "আপনার দায়িত্ব তো কেবল পৌঁছে দেওয়া।"
আল্লাহর পক্ষ থেকে তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর প্রতি আল্লাহর শরীয়ত এবং তাঁর নিকট ওহী করা দ্বীন পৌঁছে দেওয়ার এই নির্দেশ ও তাগিদ এই জন্য যে, রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-ই হলেন একমাত্র পথ যার মাধ্যমে আল্লাহর প্রবর্তিত সেই দ্বীন সম্পর্কে জানা সম্ভব, যা পালনের মাধ্যমে বান্দাগণ তাঁর আনুগত্য করে। সুতরাং আল্লাহর শরীয়ত, তাঁর আদেশ এবং নিষেধসমূহ জানার জন্য রাসূলের পথ ব্যতিরেকে অন্য কোনো পথ নেই। কেননা তিনি আল্লাহর পক্ষ থেকে বার্তা পৌঁছে দেওয়ার মাধ্যম। আর এটিই সৃষ্টিজগতের ক্ষেত্রে আল্লাহর সুন্নাত বা নিয়ম যে, তিনি নিজের পরিচয় লাভ এবং ইবাদতের পথকে তাঁর প্রেরিত রাসূলগণের মাধ্যমে নির্ধারিত করেছেন। "উভয় জগতে সৌভাগ্য ও সাফল্য লাভের কোনো পথ রাসূলগণের মাধ্যম ছাড়া নেই। ঠিক তেমনিভাবে, পবিত্র ও অপবিত্র এবং হালাল ও হারামের পরিচয় লাভ করারও কোনো উপায় তাঁদের মাধ্যম ছাড়া নেই। আল্লাহর সন্তুষ্টি কখনই তাঁদের মাধ্যম ছাড়া লাভ করা সম্ভব নয়। তাঁরাই হলেন সেই নির্ভুল মানদণ্ড, যাঁদের কথা, কাজ ও চরিত্রের আলোকে (সবকিছু যাচাই করা হয়)..."--------------------------------------------
(১) মুসলিম এটি তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, হজ্জ অধ্যায়, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর হজ্জ পরিচ্ছেদ (৪/ ৪১)।
(২) তাফসীর ইবনে কাসীর (২/ ৭৭)।
এই উম্মতের সর্বোত্তম প্রজন্মের মানুষেরা তাঁর পক্ষে সাক্ষ্য দিয়েছেন, আর তাঁরা হলেন তাঁর সাহাবী (রাদিয়াল্লাহু আনহুম)। সেই সমাবেশে তাঁরা সংখ্যায় প্রায় চল্লিশ হাজার ছিলেন।(২).
আর আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা তাঁর মহাগ্রন্থের বিভিন্ন স্থানে তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে এই দ্বীনের বিষয়াবলি অত্যন্ত স্পষ্টভাবে পৌঁছে দেওয়ার নির্দেশ দিয়েছেন। মহান আল্লাহ বলেন: "হে রাসূল, আপনার প্রতিপালকের পক্ষ থেকে আপনার প্রতি যা অবতীর্ণ করা হয়েছে তা পৌঁছে দিন। আর যদি আপনি তা না করেন, তবে তো আপনি তাঁর রিসালাত (বার্তা) পৌঁছালেন না। আল্লাহ আপনাকে মানুষের অনিষ্ট থেকে রক্ষা করবেন। নিশ্চয়ই আল্লাহ কাফির সম্প্রদায়কে হিদায়াত দান করেন না।" মহান আল্লাহ আরও বলেন: "আপনার দায়িত্ব তো কেবল স্পষ্টভাবে পৌঁছে দেওয়া।" মহান আল্লাহ আরও বলেন: "রাসূলের দায়িত্ব তো কেবল স্পষ্টভাবে পৌঁছে দেওয়া।" মহান আল্লাহ আরও বলেন: "আপনার দায়িত্ব তো কেবল পৌঁছে দেওয়া।"
আল্লাহর পক্ষ থেকে তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর প্রতি আল্লাহর শরীয়ত এবং তাঁর নিকট ওহী করা দ্বীন পৌঁছে দেওয়ার এই নির্দেশ ও তাগিদ এই জন্য যে, রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-ই হলেন একমাত্র পথ যার মাধ্যমে আল্লাহর প্রবর্তিত সেই দ্বীন সম্পর্কে জানা সম্ভব, যা পালনের মাধ্যমে বান্দাগণ তাঁর আনুগত্য করে। সুতরাং আল্লাহর শরীয়ত, তাঁর আদেশ এবং নিষেধসমূহ জানার জন্য রাসূলের পথ ব্যতিরেকে অন্য কোনো পথ নেই। কেননা তিনি আল্লাহর পক্ষ থেকে বার্তা পৌঁছে দেওয়ার মাধ্যম। আর এটিই সৃষ্টিজগতের ক্ষেত্রে আল্লাহর সুন্নাত বা নিয়ম যে, তিনি নিজের পরিচয় লাভ এবং ইবাদতের পথকে তাঁর প্রেরিত রাসূলগণের মাধ্যমে নির্ধারিত করেছেন। "উভয় জগতে সৌভাগ্য ও সাফল্য লাভের কোনো পথ রাসূলগণের মাধ্যম ছাড়া নেই। ঠিক তেমনিভাবে, পবিত্র ও অপবিত্র এবং হালাল ও হারামের পরিচয় লাভ করারও কোনো উপায় তাঁদের মাধ্যম ছাড়া নেই। আল্লাহর সন্তুষ্টি কখনই তাঁদের মাধ্যম ছাড়া লাভ করা সম্ভব নয়। তাঁরাই হলেন সেই নির্ভুল মানদণ্ড, যাঁদের কথা, কাজ ও চরিত্রের আলোকে (সবকিছু যাচাই করা হয়)..."--------------------------------------------
(১) মুসলিম এটি তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, হজ্জ অধ্যায়, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর হজ্জ পরিচ্ছেদ (৪/ ৪১)।
(২) তাফসীর ইবনে কাসীর (২/ ৭৭)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 126)