المبحث الخامس: وجوب الإيمان بأن النبي صلى الله عليه وسلم قد بلَّغ الرسالة وأكملها
من تمام نعمة الله سبحانه وتعالى على هذه الأمة أن أكمل لهم دينهم فلا ينقصه أبدًا، ولا يحتاج إلى زيادة أبدًا، واقترن هذا الإكمال برضاه سبحانه بأن يكون هذا الدين الكامل دينا نتعبده به، قال تعالى: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا}.
وهذه الآية دليل على كمال الدين وحيًا من الله، وتبليغًا من رسوله صلى الله عليه وسلم، ولقد نزلت هذه الآية الكريمة والنبي صلى الله عليه وسلم واقف بعرفات في حجة الوداع، وعاش النبي صلى الله عليه وسلم بعد نزولها إحدى وثمانين ليلة.
وهي شهادة من الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم على تبليغه لما أرسله به أتم تبليغ وأكمله وبذلك جعله الله خاتم النبيين، لأن الخلق بعد هذا لن يحتاجوا إلى نبي غير نبيهم صلى الله عليه وسلم ليكمل لهم دينهم، كما أنهم لا يحتاجون إلى دين آخر وذلك لكمال دينهم.
ووجه الدلالة من الآية على ذلك: "أن الله أخبر في هذه الآية بأنه قد أكمل الدين، وإنما كمل بما بلغه، إذ الدين لم يعرف إلا بتبليغه، فعلم من ذلك أنه صلى الله عليه وسلم قد بلغ جميع الدين الذي شرعه الله لعباده"(1).
وما كان من النبي صلى الله عليه وسلم بعد نزول هذه الآية الكريمة إلا أن استشهد الناس على ذلك في نفس المناسبة التي نزلت فيها الآية.
فعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "تركت فيكم--------------------------------------------
(1) مجموع الفتاوى (5/ 155، 156) بتصرف.
من تمام نعمة الله سبحانه وتعالى على هذه الأمة أن أكمل لهم دينهم فلا ينقصه أبدًا، ولا يحتاج إلى زيادة أبدًا، واقترن هذا الإكمال برضاه سبحانه بأن يكون هذا الدين الكامل دينا نتعبده به، قال تعالى: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا}.
وهذه الآية دليل على كمال الدين وحيًا من الله، وتبليغًا من رسوله صلى الله عليه وسلم، ولقد نزلت هذه الآية الكريمة والنبي صلى الله عليه وسلم واقف بعرفات في حجة الوداع، وعاش النبي صلى الله عليه وسلم بعد نزولها إحدى وثمانين ليلة.
وهي شهادة من الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم على تبليغه لما أرسله به أتم تبليغ وأكمله وبذلك جعله الله خاتم النبيين، لأن الخلق بعد هذا لن يحتاجوا إلى نبي غير نبيهم صلى الله عليه وسلم ليكمل لهم دينهم، كما أنهم لا يحتاجون إلى دين آخر وذلك لكمال دينهم.
ووجه الدلالة من الآية على ذلك: "أن الله أخبر في هذه الآية بأنه قد أكمل الدين، وإنما كمل بما بلغه، إذ الدين لم يعرف إلا بتبليغه، فعلم من ذلك أنه صلى الله عليه وسلم قد بلغ جميع الدين الذي شرعه الله لعباده"(1).
وما كان من النبي صلى الله عليه وسلم بعد نزول هذه الآية الكريمة إلا أن استشهد الناس على ذلك في نفس المناسبة التي نزلت فيها الآية.
فعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "تركت فيكم--------------------------------------------
(1) مجموع الفتاوى (5/ 155، 156) بتصرف.
পঞ্চম পরিচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রিসালাত পৌঁছে দিয়েছেন এবং তা পূর্ণ করেছেন—এই বিষয়ের ওপর ঈমান আনার আবশ্যকতা
এই উম্মতের ওপর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার পূর্ণ নিয়ামতসমূহের মধ্যে অন্যতম হলো যে, তিনি তাদের জন্য তাদের দীনকে পূর্ণ করে দিয়েছেন। সুতরাং এটি কখনো অসম্পূর্ণ হবে না এবং এতে কখনো কোনো সংযোজনের প্রয়োজন হবে না। এই পূর্ণতা আল্লাহর সন্তুষ্টির সাথে সম্পৃক্ত হয়েছে যে, এই পূর্ণ দীনই হবে এমন এক জীবনবিধান যার মাধ্যমে আমরা তাঁর ইবাদত করব। আল্লাহ তাআলা বলেন: "আজ আমি তোমাদের জন্য তোমাদের দীনকে পূর্ণ করলাম এবং তোমাদের ওপর আমার নিয়ামতকে সম্পূর্ণ করলাম আর ইসলামকে তোমাদের দীন হিসেবে পছন্দ করলাম।"
এই আয়াতটি আল্লাহর পক্ষ থেকে ওহী হিসেবে এবং তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পৌঁছে দেওয়ার মাধ্যমে দীনের পূর্ণতার দলিল। এই মহিমান্বিত আয়াতটি নাজিল হয়েছিল যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিদায় হজ্জে আরাফাত ময়দানে অবস্থান করছিলেন। আয়াতটি নাজিল হওয়ার পর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একাশি রাত জীবিত ছিলেন।
এটি আল্লাহ তাআলার পক্ষ থেকে তাঁর নবীর জন্য এই মর্মে এক সাক্ষ্য যে, তিনি তাঁকে যা দিয়ে প্রেরণ করেছিলেন তা অত্যন্ত নিখুঁত ও পূর্ণাঙ্গভাবে পৌঁছে দিয়েছেন। আর এ কারণেই আল্লাহ তাঁকে সর্বশেষ নবী হিসেবে সাব্যস্ত করেছেন। কারণ এর পরে সৃষ্টিজগতের জন্য তাদের দীনকে পূর্ণ করার জন্য তাদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ছাড়া অন্য কোনো নবীর প্রয়োজন হবে না। তেমনিভাবে তাদের অন্য কোনো দীনেরও প্রয়োজন হবে না, যেহেতু তাদের দীন এখন পূর্ণাঙ্গ।
এই বিষয়ে আয়াতের নির্দেশনার দিকটি হলো: "আল্লাহ এই আয়াতে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি দীনকে পূর্ণ করে দিয়েছেন; আর এটি পূর্ণ হয়েছে রাসূলের পৌঁছে দেওয়ার মাধ্যমেই। কেননা রাসূলের প্রচার ছাড়া দীন সম্পর্কে জানা যেত না। অতএব এ থেকে প্রমাণিত হয় যে, তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আল্লাহর পক্ষ থেকে তাঁর বান্দাদের জন্য প্রবর্তিত সমস্ত দীন পৌঁছে দিয়েছেন।"(১)
এই মহিমান্বিত আয়াতটি নাজিল হওয়ার পর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই একই উপলক্ষ্যে উপস্থিত মানুষের নিকট থেকে এর ওপর সাক্ষ্য গ্রহণ করেছিলেন।
জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি তোমাদের মাঝে রেখে যাচ্ছি...--------------------------------------------
(১) মাজমুউল ফাতাওয়া (৫/ ১৫৫, ১৫৬) কিছুটা পরিমার্জিত।
এই উম্মতের ওপর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার পূর্ণ নিয়ামতসমূহের মধ্যে অন্যতম হলো যে, তিনি তাদের জন্য তাদের দীনকে পূর্ণ করে দিয়েছেন। সুতরাং এটি কখনো অসম্পূর্ণ হবে না এবং এতে কখনো কোনো সংযোজনের প্রয়োজন হবে না। এই পূর্ণতা আল্লাহর সন্তুষ্টির সাথে সম্পৃক্ত হয়েছে যে, এই পূর্ণ দীনই হবে এমন এক জীবনবিধান যার মাধ্যমে আমরা তাঁর ইবাদত করব। আল্লাহ তাআলা বলেন: "আজ আমি তোমাদের জন্য তোমাদের দীনকে পূর্ণ করলাম এবং তোমাদের ওপর আমার নিয়ামতকে সম্পূর্ণ করলাম আর ইসলামকে তোমাদের দীন হিসেবে পছন্দ করলাম।"
এই আয়াতটি আল্লাহর পক্ষ থেকে ওহী হিসেবে এবং তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পৌঁছে দেওয়ার মাধ্যমে দীনের পূর্ণতার দলিল। এই মহিমান্বিত আয়াতটি নাজিল হয়েছিল যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিদায় হজ্জে আরাফাত ময়দানে অবস্থান করছিলেন। আয়াতটি নাজিল হওয়ার পর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একাশি রাত জীবিত ছিলেন।
এটি আল্লাহ তাআলার পক্ষ থেকে তাঁর নবীর জন্য এই মর্মে এক সাক্ষ্য যে, তিনি তাঁকে যা দিয়ে প্রেরণ করেছিলেন তা অত্যন্ত নিখুঁত ও পূর্ণাঙ্গভাবে পৌঁছে দিয়েছেন। আর এ কারণেই আল্লাহ তাঁকে সর্বশেষ নবী হিসেবে সাব্যস্ত করেছেন। কারণ এর পরে সৃষ্টিজগতের জন্য তাদের দীনকে পূর্ণ করার জন্য তাদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ছাড়া অন্য কোনো নবীর প্রয়োজন হবে না। তেমনিভাবে তাদের অন্য কোনো দীনেরও প্রয়োজন হবে না, যেহেতু তাদের দীন এখন পূর্ণাঙ্গ।
এই বিষয়ে আয়াতের নির্দেশনার দিকটি হলো: "আল্লাহ এই আয়াতে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি দীনকে পূর্ণ করে দিয়েছেন; আর এটি পূর্ণ হয়েছে রাসূলের পৌঁছে দেওয়ার মাধ্যমেই। কেননা রাসূলের প্রচার ছাড়া দীন সম্পর্কে জানা যেত না। অতএব এ থেকে প্রমাণিত হয় যে, তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আল্লাহর পক্ষ থেকে তাঁর বান্দাদের জন্য প্রবর্তিত সমস্ত দীন পৌঁছে দিয়েছেন।"(১)
এই মহিমান্বিত আয়াতটি নাজিল হওয়ার পর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই একই উপলক্ষ্যে উপস্থিত মানুষের নিকট থেকে এর ওপর সাক্ষ্য গ্রহণ করেছিলেন।
জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি তোমাদের মাঝে রেখে যাচ্ছি...--------------------------------------------
(১) মাজমুউল ফাতাওয়া (৫/ ১৫৫, ১৫৬) কিছুটা পরিমার্জিত।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 125)