Arabic source text

📘 জুযউ বাকর ইবনু বাককার (বকর বিন বক্কার - মৃত্যু 207 হিজরী)

📘 جزء بكر بن بكار (بكر بن بكار - ت 207 هـ)

📘 জুযউ বাকর ইবনু বাককার (বকর বিন বক্কার - মৃত্যু 207 হিজরী)

Show
Leave blank for the whole book.
Print / save PDF
جزء بكر بن بكار (بكر بن بكار)القسم: كتب السنة
الكتاب: جزء بكر بن بكار - مطبوع ضمن جمهرة الأجزاء الحديثية
المؤلف: بَكْرُ بنُ بَكَّارٍ أَبُو عَمْرٍو القَيْسِيُّ البَصْرِيُّ (ت 207 هـ)
المحقق: محمد زياد عمر تكلة
قدم له: العلامة المحدث عبد القادر الأرنؤوط [ت 1425 هـ]
الناشر: مكتبة العبيكان، الرياض
الطبعة: الأولى، 1412 هـ - 2001 م
عدد الصفحات: 173
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
تاريخ النشر بالشاملة: 8 ذو الحجة 1431
বকর বিন বাক্কারের জুয (বকর বিন বাক্কার)বিভাগ: সুন্নাহর কিতাবসমূহ
কিতাব: বকর বিন বাক্কারের জুয - জামহুরাতুল আজজাউল হাদিসিয়্যাহ-এর অন্তর্ভুক্ত হিসেবে মুদ্রিত
লেখক: বকর বিন বাক্কার আবু আমর আল-কায়সী আল-বাসরী (মৃত্যু ২০৭ হিজরি)
গবেষক ও সম্পাদক: মুহাম্মাদ যিয়াদ উমর তাকলা
ভূমিকা প্রদান করেছেন: আল্লামা মুহাদ্দিস আব্দুল কাদির আল-আরনাউত [মৃত্যু ১৪২৫ হিজরি]
প্রকাশক: মাকতাবাতুল উবাইকান, রিয়াদ
সংস্করণ: প্রথম, ১৪১২ হিজরি - ২০০১ খ্রিস্টাব্দ
পৃষ্ঠা সংখ্যা: ১৭৩
[বইয়ের নম্বর বিন্যাস মুদ্রিত কপির অনুরূপ]
শামিলা লাইব্রেরিতে প্রকাশের তারিখ: ৮ যিলহজ ১৪৩১

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 1)

1 - ثنا الْجَرَّاحُ بْنُ الْمِنْهَالِ، ثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:
‌‌«التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ، وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ»
১ - আল-জাররাহ ইবনে আল-মিনহাল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আল-যুবায়ের আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জাবির (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:
‌‌«তাসবীহ পুরুষদের জন্য এবং হাততালি নারীদের জন্য»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 161)

2 - حَدَّثَنَا الْجَرَّاحُ، ثنا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ

‌‌ثَمَنِ الْكَلْبِ إِلَّا كَلْبَ الصَّيْدِ، وَمَهْرِ الْبَغِيِّ»
3 - ثنا الْجَرَّاحُ، ثنا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ: " أَنَّهُ سُئِلَ

‌‌عَنِ الْمُكَاتَبِ يَعْجِزُ؟ قَالَ: «لِمَوْلَاهُ أَنْ يَرُدَّهُ فِي الرِّقِّ، لَهُ شَرْطُهُ»
4 - حَدَّثنا الْجَرَّاحُ، ثنا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ:

‌‌«الْبَقَرَةُ، وَالْجَزُورُ عَنْ سَبْعَةٍ»
5 - حَدَّثنا الْجَرَّاحُ، ثنا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: سُئِلَ عَنِ: "

‌‌الْعَبْدِ يَشْهَدُ الْقِتَالَ، أَيُقَاتِلُ؟ قَالَ: «لَا، إِلَّا أَنْ يَأْذَنَ مَوْلَاهُ»
6 - حَدَّثنا الْجَرَّاحُ، ثنا أَبُو الزُّبَيْرِ، قَالَ: " سُئِلَ جَابِرٌ عَنِ

‌‌الرَّجُلِ يَغُلُّ، قَالَ: «لَا قَطْعَ عَلَيْهِ، وَلَا نَكَالَ»
7 - حَدَّثنا الْجَرَّاحُ، ثنا أَبُو الزُّبَيْرِ، قَالَ: " سَأَلْنَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ،

‌‌عَنِ الرَّجُلِ يَسْتَعِيرُ الدَّابَّةَ فَيُهْلِكُهَا، قَالَ: «لَا ضَمَانَ عَلَيْهِ»
2 - আল-জাররাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবুয যুবায়র আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নিষেধ করেছেন

‌‌কুকুর বিক্রির মূল্য গ্রহণ করতে—শিকারি কুকুর ব্যতীত—এবং ব্যভিচারিণীর পারিশ্রমিক গ্রহণ করতে।»
3 - আল-জাররাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবুয যুবায়র আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত: "তাঁকে এমন মুকাতাব (চুক্তিভুক্ত দাস) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে (চুক্তির অর্থ পরিশোধে) অক্ষম হয়ে পড়ে? তিনি বললেন:

‌‌«তার মালিকের অধিকার রয়েছে তাকে পুনরায় দাসত্বে ফিরিয়ে নেওয়ার, তার জন্য আগের শর্তই বহাল থাকবে।»"
4 - আল-জাররাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবুয যুবায়র আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

‌‌«একটি গরু এবং একটি উট সাতজনের পক্ষ থেকে (কুরবানিযোগ্য)।»
5 - আল-জাররাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবুয যুবায়র আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:

‌‌«সেই দাস সম্পর্কে যে যুদ্ধে উপস্থিত হয়েছে, সে কি লড়াই করবে? তিনি বললেন: ‘না, যদি না তার মালিক তাকে অনুমতি প্রদান করে।’»
6 - আল-জাররাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবুয যুবায়র আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: "জাবির (রা.)-কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল সেই

‌‌ব্যক্তি সম্পর্কে যে গণিমতের মাল আত্মসাৎ করে; তিনি বললেন: ‘তার হাত কাটা হবে না এবং কোনো দৃষ্টান্তমূলক শাস্তি হবে না।’»
7 - আল-জাররাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবুয যুবায়র আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: "আমরা জাবির ইবনে আব্দুল্লাহকে জিজ্ঞাসা করেছিলাম

‌‌সেই ব্যক্তি সম্পর্কে যে কোনো পশু ধার নিয়ে তা নষ্ট (মারা যাওয়া) করে ফেলে; তিনি বললেন: ‘তার ওপর কোনো ক্ষতিপূরণ নেই।’»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 162)

8 - حَدَّثَنَا مِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ، ثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَيْسَرَةَ، عَنِ النَّزَّالِ بْنِ سَبْرَةَ، قَالَ: خَطَبَنَا ابْنُ مَسْعُودٍ

‌‌حِينَ اسْتُخْلِفَ عُثْمَانُ رضي الله عنه، فَقَالَ: «أَمَّرْنَا خَيْرَ مَنْ بَقِيَ، وَلَمْ نَأْلُ»
9 - حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، ثنا أَبُو الأَصْبَغِ، قَالَ: سَمِعْتُ كَثِيرَ بْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ:

‌‌«لَا تَفُوتُ صَلَاةٌ، حَتَّى يُنَادَى بِالْأُخْرَى»
10 - حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، ثنا جَوَّابٌ التَّيْمِيُّ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ، قَالَ: " قَالَ رَجُلٌ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ: إِنَّ

‌‌لِي جَارًا لَا أَرَاهُ إِلَّا خَبِيثًا، وَهُوَ يَدْعُونِي، فَأَتَحَرَّجُ أَنْ آتِيَهُ، وَأَتَحَرَّجُ أَنْ لَا آتِيَهُ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: «ائْتِهِ، فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَيْهِ»
11 - حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، ثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنِ النَّزَّالِ بْنِ سَبْرَةَ، قَالَ: " كَتَبَ إِلَيْنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضي الله عنه ثَلَاثًا:

‌‌«تَعَلَّمُوا الْمَشْيَ حُفَاةً وَاحْتَفُوا، وَشَمِّرُوا الأُزُرَ، وَتَعَلَّمُوا الرَّمْيَ»
12 - حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، ثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَيْسَرَةَ، عَنْ حَوْطٍ الْعَبْدِيِّ، قَالَ:

‌‌«جَعَلَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ عَلَى بَيْتِ الْمَالِ، وَكَانَ إِذَا مَرَّ بِي دِرْهَمُ زَيْفٍ كَسَرْتُهُ»
13 - حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، ثنا إِيَادُ بْنُ لَقِيطٍ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ: " ذَكَرُوا عِنْدَ حُذَيْفَةَ

‌‌مَسَّ الذَّكَرَ، قَالَ: «فَأَخَذَ حُذَيْفَةُ بِأَنْفِهِ»
৮ - আমাদের কাছে মিসআর ইবনে কিদাম বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল মালিক ইবনে মাইসারা থেকে, তিনি নাজ্জাল ইবনে সাবরা থেকে, তিনি বলেন: উসমান (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-কে যখন খলিফা নিযুক্ত করা হলো, তখন ইবনে মাসউদ আমাদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন এবং বললেন:

‌‌“আমরা অবশিষ্টদের মাঝে সর্বোত্তম ব্যক্তিকে আমাদের আমির বানিয়েছি এবং আমরা কোনো ত্রুটি করিনি।”
৯ - আমাদের কাছে মিসআর বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু আসবাগ থেকে, তিনি বলেন: আমি কাসীর ইবনে আব্বাসকে বলতে শুনেছি:

‌‌“একটি সালাত ততক্ষণ পর্যন্ত অতিবাহিত হয় না, যতক্ষণ না অন্যটির জন্য আযান দেওয়া হয়।”
১০ - আমাদের কাছে মিসআর বর্ণনা করেছেন, তিনি জওয়াব আত-তাইমি থেকে, তিনি হারিস ইবনে সুওয়াইদ থেকে, তিনি বলেন: "এক ব্যক্তি আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদকে বললেন:

‌‌আমার একজন প্রতিবেশী আছে যাকে আমি কেবল পাপিষ্ঠ হিসেবেই জানি। সে আমাকে দাওয়াত দেয়, এমতাবস্থায় আমি তার নিকট যেতে সংকোচ বোধ করি এবং না যেতেও সংকোচ বোধ করি। তখন আবদুল্লাহ বললেন: “তার কাছে যাও, কারণ তার পাপের দায়ভার তারই ওপর।”
১১ - আমাদের কাছে মিসআর বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল মালিক ইবনে মাইসারা থেকে, তিনি নাজ্জাল ইবনে সাবরা থেকে, তিনি বলেন: "উমর ইবনুল খাত্তাব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) আমাদের কাছে তিনটি বিষয়ে লিখে পাঠিয়েছেন:

‌‌“খালি পায়ে হাঁটা শেখো এবং জুতো ছাড়াও চলো, লুঙ্গি উঁচিয়ে পরো এবং তীর নিক্ষেপ করা শেখো।”
১২ - আমাদের কাছে মিসআর বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল মালিক ইবনে মাইসারা থেকে, তিনি হাওত আল-আবদি থেকে, তিনি বলেন:

‌‌“আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ আমাকে বায়তুল মালের দায়িত্বে নিযুক্ত করেছিলেন। যখনই কোনো জাল দিরহাম আমার নিকট আসত, আমি তা ভেঙে ফেলতাম।”
১৩ - আমাদের কাছে মিসআর বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াদ ইবনে লাকিত থেকে, তিনি বারা ইবনে কায়স থেকে, তিনি বলেন: "লোকেরা হুজাইফার নিকট

‌‌লিঙ্গ স্পর্শ করা সম্পর্কে আলোচনা করল। বর্ণনাকারী বলেন: “তখন হুজাইফা নিজের নাক ধরলেন (অর্থাৎ এটি শরীরের একটি অঙ্গমাত্র)।”

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 163)

14 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فَضَاءٍ الْعَتَكِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:

‌‌«نَهَى عَنْ كَسْرِ السِّكَكِ الْجَائِزَةِ بَيْنَهُمْ، إِلَّا مِنْ بَأْسٍ»
15 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، قَالَ: " سُئِلَ عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ

‌‌عَنِ الرَّجُلِ يُسَلِّمُ وَهُوَ يُصَلِّي، أَيَرُدُّ؟ قَالَ: «لَا، وَلَكِنَّهُ إِنْ كَانَ قَرِيبًا أَخَذَ بِيَدِهِ يَغْمِزُهَا» .
قَالَ: فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ بَعِيدًا؟ قَالَ: «يَسْكُتُ» ، قَالَ: وَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ: يَرُدُّ عَلَيْهِ "
১৪ - মুহাম্মাদ ইবন ফাযা আল-আতাকী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আলকামা ইবন আব্দুল্লাহ আল-মুযানী থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম):

‌‌«তাদের মধ্যে প্রচলিত বৈধ মুদ্রা ভাঙতে নিষেধ করেছেন, কোনো বিশেষ কারণ (বা ত্রুটি) ব্যতীত»
১৫ - আব্দুল্লাহ ইবন হাবীব ইবন আবী সাবিত আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আতা ইবন আবী রাবাহকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল

‌‌এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে যাকে সালাতরত অবস্থায় সালাম দেওয়া হয়, সে কি উত্তর দেবে? তিনি বললেন: «না, তবে সে যদি কাছে থাকে তবে সে তার হাত ধরে তাতে চাপ দেবে»।
বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর এক ব্যক্তি তাকে বলল: আপনার অভিমত কী যদি সে দূরে থাকে? তিনি বললেন: «সে চুপ থাকবে», তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: আবু জা'ফর মুহাম্মাদ ইবন আলী বলেছেন: «সে তার উত্তর দেবে»"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 164)

16 - حَدَّثَنَا حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ الرَّحَبِيُّ الْحِمْصِيُّ، ثنا رَاشِدُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ: رَقَبْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي صَلَاةِ الْعَتَمَةِ، حَتَّى ظَنَّ الظَّانُّ مِنَّا أَنَّهُ قَدْ صَلَّى وَلَيْسَ بِخَارِجٍ، قَالَ: فَخَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَدْ ظَنَّ الظَّانُّ مِنَّا أَنَّكَ قَدْ صَلَّيْتَ وَلَسْتَ بِخَارِجٍ، وَالْقَائِلُ قَدْ صَلَّيْتَ وَلَسْتَ بِخَارِجٍ، قَالَ: فَقَالَ:

‌‌«أَعْتِمُوا بِهَذِهِ الصَّلَاةِ، فَإِنَّكُمْ قَدْ فُضِّلْتُمْ بِهَا عَلَى سَائِرِ الْأُمَمِ، وَلَمْ يُصَلِّهَا أَحَدٌ قَبْلَكُمْ»
17 - حَدَّثَنَا حَرِيزٌ، ثنا رَاشِدُ بْنُ سَعْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنَ الرَّحَبَةِ، قَالَ: " كُنْتُ أَنَا وَحُجْرٌ، وَكَانَ حُجْرٌ خَيْرًا مِنِّي، فَلَقِينَا عَوْفَ بْنَ مَالِكٍ،

‌‌دَخَلْنَا مَعَهُ الْمَسْجِدَ، وَالْمَسْجِدُ يَوْمَئِذٍ كَنِيسَةُ يُوحَنَّا، فَإِذَا رَجُلٌ قَائِمٌ يَقُصُّ عَلَى أَصْحَابِهِ، فَقَالَ عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ: «لَوْ قُسِمَ إِثْمُ هَذَا عَلَى مَنْ عِنْدَهُ لَوَسِعَهُمْ»
16 - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হারীজ ইবনে উসমান আর-রাহাবী আল-হিমসী, তিনি বর্ণনা করেছেন রাশিদ ইবনে সা'দ থেকে, তিনি আসিম ইবনে হুমাইদ থেকে, তিনি মুয়াজ ইবনে জাবাল (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর জন্য ইশার সালাতের অপেক্ষা করছিলাম, এমনকি আমাদের মধ্যে কেউ কেউ ধারণা করল যে তিনি হয়তো সালাত আদায় করে ফেলেছেন এবং আর বের হবেন না। তিনি বলেন: এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের কাছে বের হয়ে আসলেন। তিনি বলেন: আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের মধ্যে কেউ কেউ ধারণা করেছিল যে আপনি হয়তো সালাত আদায় করে ফেলেছেন এবং বের হবেন না, আর বক্তা বলছিল যে আপনি সালাত আদায় করে ফেলেছেন এবং বের হবেন না। তিনি বলেন: এরপর তিনি বললেন:

‌‌«তোমরা এই সালাতটি বিলম্বিত করো (অন্ধকারে আদায় করো), কেননা তোমাদেরকে এর মাধ্যমে অন্যান্য সমস্ত উম্মতের ওপর শ্রেষ্ঠত্ব প্রদান করা হয়েছে, আর তোমাদের পূর্বে কেউ এই সালাত আদায় করেনি।»
17 - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হারীজ, তিনি বর্ণনা করেছেন রাশিদ ইবনে সা'দ থেকে, তিনি বলেন: আমাকে রাহাবার একজন লোক বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আমি এবং হুজর ছিলাম, আর হুজর আমার চেয়ে উত্তম ছিলেন; এমতাবস্থায় আমরা আউফ ইবনে মালিকের দেখা পেলাম,

‌‌আমরা তাঁর সাথে মসজিদে প্রবেশ করলাম, আর মসজিদটি তখন ছিল ইউহান্নার গির্জা, সেখানে এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে তার সাথীদের কাছে কিচ্ছা শোনাচ্ছিল, তখন আউফ ইবনে মালিক বললেন: «যদি এই ব্যক্তির পাপ তার নিকট উপস্থিত ব্যক্তিদের মাঝে বণ্টন করা হতো, তবে তা তাদের সকলের জন্য যথেষ্ট হতো।»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 165)

18 - حَدَّثَنَا حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ، ثَنَا رَاشِدُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عُمَيْرَةَ الزُّبَيْدِيِّ، أَنَّهُ أَتَى الْكُوفَةَ، فَأَتَى ابْنَ مَسْعُودٍ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ، فَقَالَ لَهُ: مِنْ أَيْنَ أَقْبَلْتَ؟ قَالَ: مِنَ الشَّامِ.
قَالَ: أَنْتُمُ الَّذِينَ تَقُولُونَ إِنَّكُمُ الْمُؤْمِنُونَ؟ ، قَالَ: يَغْفِرُ اللَّهُ لَكَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ! قَالَ اللَّهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ: {هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ فَمِنْكُمْ كَافِرٌ وَمِنْكُمْ مُؤْمِنٌ} [التغابن: 2] .
يَرْحَمُ اللَّهُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ، قَالَ:

‌‌«إِيَّاكُمْ وَتَبِعَةَ الْقُرْآنِ، وَزَيْغَةَ الْعَالِمِ لَا يُصِيبُكُمْ مِنْهُ» .
قَالَ: «فَكَيْفَ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ؟» قَالَ: فَأَخْبَرَهُ، فَقَالَ: «يَرْحَمُ اللَّهُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ صَدَقَ»
19 - حَدَّثَنَا حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ، ثنا رَاشِدُ بْنُ سَعْدٍ، " أَنَّ يَهُودِيًّا جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَتَقَاضَاهُ، فَعَنَّفَ عَلَيْهِ، قَالَ: فَأَقْبَلَ عَلَيْهِ عُمَرُ فَوَكَزَهُ، فَقَالَ: «مَهْلًا يَا عُمَرُ، فَإِنَّ

‌‌لِصَاحِبِ الْحَقِّ مَقَالًا، إِنَّ اللَّهَ عز وجل لَا يُقَدِّسُ أُمَّةً لَا يَأْخُذُ مُظْلُومُهُمْ حَقَّهُ فِيهِمْ غَيْرُ مُتَعْتَعٍ»
20 -، ثنا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ، يَقُولُ

‌‌فِي الْعَقِيقَةِ: «عَنِ الْغُلَامِ شَاتَانِ مُكَافِئَتَانِ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ»
21 -، ثنا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ، يَقُولُ

‌‌فِي الْمُحْرِمِ يَمُوتُ، قَالَ: «لَا تُقَرِّبُوهُ طِيبًا»
১৮ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হারীয ইবনে উসমান, তিনি রাশিদ ইবনে সা'দ থেকে, তিনি ইয়াযীদ ইবনে উমাইরা আয-যুবাইদী থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি কুফায় আসলেন এবং ইবনে মাসউদের নিকট গিয়ে তাঁকে সালাম দিলেন। তিনি (ইবনে মাসউদ) তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: আপনি কোথা থেকে এসেছেন? তিনি বললেন: সিরিয়া (শাম) থেকে।
তিনি বললেন: তোমরাই কি তারা যারা দাবি করো যে তোমরা মুমিন? তিনি (ইয়াযীদ) বললেন: হে আবু আব্দুর রহমান! আল্লাহ আপনাকে ক্ষমা করুন। আল্লাহ তাআলা তাঁর কিতাবে বলেছেন: {তিনিই সেই সত্তা যিনি তোমাদের সৃষ্টি করেছেন, অতঃপর তোমাদের মধ্যে কেউ কাফির এবং তোমাদের মধ্যে কেউ মুমিন} [আত-তাগাবুন: ২]।
আল্লাহ আবু আব্দুর রহমান মুআয ইবনে জাবালের ওপর রহম করুন, তিনি বলতেন:

‌‌«তোমরা কুরআনের বিভ্রান্তিকর বিষয়সমূহ এবং আলিমের পদস্খলন থেকে সতর্ক থেকো, যা তোমাদেরকে ক্ষতিগ্রস্ত না করে» ।
তিনি (ইবনে মাসউদ) বললেন: «আবু আব্দুর রহমান (মুআয) কী বলেছিলেন?» তিনি তাঁকে তা জানালেন। অতঃপর তিনি বললেন: «আল্লাহ আবু আব্দুর রহমানের ওপর রহম করুন, তিনি সত্যই বলেছেন»
১৯ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হারীয ইবনে উসমান, তিনি রাশিদ ইবনে সা'দ থেকে বর্ণনা করেন যে, এক ইহুদি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট পাওনা আদায়ের জন্য আসলো এবং তাঁর সাথে রূঢ় আচরণ করলো। বর্ণনাকারী বলেন: তখন উমর (রা.) তার দিকে এগিয়ে আসলেন এবং তাকে একটি ধাক্কা দিলেন। তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ) বললেন: «হে উমর! থামো, কারণ

‌‌পাওনাদারের কথা বলার অধিকার আছে। নিশ্চয়ই আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা (মহান ও মহিমান্বিত) এমন কোনো জাতিকে পবিত্র করেন না যাদের মধ্যে মজলুম ব্যক্তি কোনো দ্বিধা বা জড়তা ছাড়াই তার পাওনা আদায় করতে পারে না»
২০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মালিক ইবনে মিগওয়াল, তিনি বলেন: আমি আতা ইবনে আবি রাবাহকে বলতে শুনেছি

‌‌আকীকার বিষয়ে: «ছেলের পক্ষ থেকে সমপর্যায়ের দুটি বকরি এবং মেয়ের পক্ষ থেকে একটি বকরি»
২১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মালিক ইবনে মিগওয়াল, তিনি বলেন: আমি আতা ইবনে আবি রাবাহকে বলতে শুনেছি

‌‌ইহরাম অবস্থায় মৃত ব্যক্তি সম্পর্কে, তিনি বলেছেন: «তোমরা তার নিকট সুগন্ধি নিয়ে যেও না»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 166)

22 -، ثنا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً، يَقُولُ فِي قَوْلِهِ عز وجل:

" ‌‌{فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا} [النور: 33] .
قَالَ: مَالًا "
23 -، ثنا مَالِكٌ، قَالَ: " سَأَلْتُ عَطَاءً،

‌‌عَنْ إِخْصَاءِ الْفَحْلِ؟ فَقَالَ: «لَا بَأْسَ بِهِ إِذَا خِيفَ عِضَاضَهُ، أَوْ سُوءَ خُلُقِهِ»
24 -، ثنا مَالِكٌ، قَالَ: " سُئِلَ عَطَاءٌ،

‌‌مَا يَحِلُّ لِلرَّجُلِ مِنِ امْرَأَتِهِ وَهِيَ حَائِضٌ؟ قَالَ: «مَا دُونَ الدَّمِ»
25 -، ثنا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، قَالَ: " سُئِلَ عَطَاءً عَنْ

‌‌رَجُلٍ غَشِيَ امْرَأَتَهُ يَوْمَ النَّحْرِ قَبْلَ أَنْ يَزُورَ الْبَيْتَ؟ قَالَ: «عَلَيْهِ بَدَنَةٌ»
26 -، ثنا مَالِكٌ، قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ: " عَنْ

‌‌رَجُلٍ صَلَّى فَلَمْ يَدْرِ كَمْ صَلَّى؟ قَالَ: «يُعِيدَ مَرَّةً وَاحِدَةً»
27 -، ثنا مَالِكٌ، قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً: " عَنْ

‌‌رَجُلٍ عَلَيْهِ جِرَاحَةٌ؟ قَالَ: «يَمْسَحُ عَلَيْهَا»
28 - ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ الْأَنْصَارِيُّ، ثنا عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ:

‌‌«الْحُجَّاجُ وَفْدُ اللَّهِ، إِنْ سَأَلُوا أُعْطُوا، وَإِنْ دَعَوْا أُجِيبُوا، وَإِنْ أَنْفَقُوا أُخْلِفَ لَهُمْ، فَوَالَّذِي نَفْسُ أَبِي الْقَاسِمِ بِيَدِهِ، مَا كَبَّرَ مُكَبِّرٌ عَلَى شَرَفٍ، وَلَا أَهَلَّ مُهِلٌّ عَلَى شَرَفٍ مِنَ الْأَشْرَافِ إِلَّا أَهَلَّ مَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَكَبَّرَ، حَتَّى يَنْقَطِعَ بِهِ مُنْقَطَعُ التُّرَابِ»
22 - মালিক ইবনে মিগওয়াল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আতাকে মহান আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বলতে শুনেছি:

" ‌‌{আর তোমাদের মালিকানাধীন দাস-দাসীদের মধ্যে যারা মুক্তির চুক্তিনামা সম্পাদন করতে চায়, তাদের সাথে তোমরা তা করো, যদি তোমরা তাদের মধ্যে কল্যাণ দেখতে পাও} [আন-নূর: ৩৩] .
তিনি বলেন: (কল্যাণ বলতে) "সম্পদ"। "
23 - মালিক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: "আমি আতাকে জিজ্ঞাসা করেছি,

‌‌পুরুষ পশুকে খাসি করা সম্পর্কে? তিনি বললেন: «এতে কোনো সমস্যা নেই যদি তার কামড়ানোর ভয় থাকে অথবা তার স্বভাব মন্দ হওয়ার আশঙ্কা থাকে»
24 - মালিক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: "আতাকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল,

‌‌ঋতুবর্তী অবস্থায় স্ত্রীর থেকে স্বামীর জন্য কী বৈধ? তিনি বললেন: «রক্তপাত (মিলন) ব্যতিরেকে যা কিছু আছে»
25 - মালিক ইবনে মিগওয়াল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: "আতাকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল এমন এক

‌‌ব্যক্তি সম্পর্কে যে কুরবানির দিনে বায়তুল্লাহ যিয়ারত করার পূর্বে তার স্ত্রীর সাথে সহবাস করেছে? তিনি বললেন: «তার ওপর একটি উট (কুরবানি করা) আবশ্যক»
26 - মালিক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আতা ইবনে আবি রাবাহকে জিজ্ঞাসা করেছি: "

‌‌এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে যে সালাত আদায় করেছে কিন্তু বুঝতে পারছে না সে কতটুকু পড়েছে? তিনি বললেন: «সে পুনরায় একবার সালাত আদায় করবে»
27 - মালিক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আতাকে জিজ্ঞাসা করেছি: "

‌‌এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে যার জখম রয়েছে? তিনি বললেন: «সে তার ওপর মাসাহ করবে»
28 - মুহাম্মাদ ইবনে আবি হুমাইদ আল-আনসারি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আমর ইবনে শুয়াইব থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি তার দাদা থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

‌‌«হাজিরা হলো আল্লাহর প্রতিনিধি বা মেহমান; তারা যদি প্রার্থনা করে তবে তাদের দান করা হয়, তারা যদি দোয়া করে তবে তা কবুল করা হয় এবং তারা যা ব্যয় করে তার বিনিময় তাদের প্রদান করা হয়। সেই সত্তার কসম যার হাতে আবুল কাসিমের প্রাণ, কোনো তাকবির পাঠকারী যখন কোনো উঁচু স্থানে দাঁড়িয়ে তাকবির পাঠ করে এবং কোনো তালবিয়াহ পাঠকারী যখন কোনো উঁচু ভূমিতে দাঁড়িয়ে তালবিয়াহ পাঠ করে, তখন তার সামনে যা কিছু থাকে তারাও তালবিয়াহ এবং তাকবির পাঠ করতে থাকে, এমনকি মাটির শেষ প্রান্ত পর্যন্ত তা পৌঁছে যায়।»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 167)

29 -، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ، ثنا عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: كَانَ

‌‌أَكْثَرُ دُعَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ عَرَفَةَ: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، يُحْيِي وَيُمِيتُ، وَهُوَ حَيٌّ لَا يَمُوتُ، بِيَدِهِ الْخَيْرُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ»
30 - ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ، ثنا عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ:

"‌‌ مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ بِيَدِهِ الْخَيْرُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، عَشْرَ مِرَارٍ إِذَا صَلَّى صَلَاةَ الصُّبْحِ، وَعَشْرَ مِرَارٍ إِذَا صَلَّى صَلَاةَ الْمَغْرِبِ، قَبْلَ أَنْ يَثْنِيَ رِجْلَهُ، كَتَبَ اللَّهُ لَهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍ، وَمَحَا عَنْهُ عَشْرَ سَيِّئَاتٍ، وَكَتَبَ لَهُ أَجْرَ عَشْرِ رِقَابٍ مِنْ بَنِي وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ "
২৯ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন আবি হুমাইদ, তিনি বর্ণনা করেছেন আমর বিন শুয়াইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:

‌আরাফাতের দিনে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর অধিকাংশ দুআ ছিল: «আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই, রাজত্ব তাঁরই এবং প্রশংসা তাঁরই, তিনি জীবন দান করেন এবং মৃত্যু দান করেন, আর তিনি চিরঞ্জীব যাঁর মৃত্যু নেই, তাঁর হাতেই কল্যাণ এবং তিনি সর্ববিষয়ে ক্ষমতাবান»
৩০ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন আবি হুমাইদ, তিনি বর্ণনা করেছেন আমর বিন শুয়াইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"‌ যে ব্যক্তি বলবে: আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই, রাজত্ব তাঁরই এবং প্রশংসা তাঁরই, তাঁর হাতেই কল্যাণ এবং তিনি সর্ববিষয়ে ক্ষমতাবান, দশবার যখন সে ফজরের সালাত আদায় করবে এবং দশবার যখন সে মাগরিবের সালাত আদায় করবে, তার পা ভাঁজ করার পূর্বেই; আল্লাহ তার জন্য দশটি নেকি লিখে দেন, তার থেকে দশটি পাপ মুছে দেন এবং তার জন্য ইসমাইল (আলাইহিস সালাম)-এর বংশধরদের মধ্য থেকে দশজন দাস মুক্ত করার সওয়াব লিখে দেন।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 168)

31 - ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ:

‌‌«لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ»
32 - ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ، ثنا مُوسَى بْنُ وَرْدَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَالَ: "

‌‌قَامَ رَجُلٌ مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَرُئِيَ فِي قِيَامِهِ عَجْزٌ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا أَعْجَزَ فُلانٌ! فَقَالَ: «أَكَلْتُمْ لَحْمَ أَخِيكُمْ، وَاغْتَبْتُمُوهُ»
৩১ - মুহাম্মাদ বিন আবি হুমাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ বিন মুনকাদির থেকে, জাবির বিন আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

‌‌«সফরে রোজা রাখা পুণ্যের কাজ নয়»
৩২ - মুহাম্মাদ বিন আবি হুমাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুসা বিন ওয়ারদান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "

‌‌আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট থেকে এক ব্যক্তি উঠে দাঁড়ালেন, তখন তার উঠে দাঁড়ানোর মাঝে অক্ষমতা পরিলক্ষিত হলো, তখন তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, অমুক ব্যক্তি কতই না অক্ষম! তখন তিনি বললেন: «তোমরা তোমাদের ভাইয়ের গোশত খেলে এবং তার গীবত করলে»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 169)

33 - ثنا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ،: «أَنَّ امْرَأَةً وُجِدَتْ فِي بَعْضِ مَغَازِي رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَقْتُولَةً،

‌‌فَأَنْكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَتْلَ النِّسَاءِ، وَالصِّبْيَانِ»
34 - ثنا لَيْثٌ، ثنا نَافِعٌ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رضي الله عنه، كَانَ يَقُولُ:

‌‌«إِذَا كَانَ الْعَبْدُ مُتَزَوِّجًا أَمَةً فَأَصَابَهَا عِتْقٌ وَهِيَ عِنْدَهُ، فَإِنَّهَا تُخَيَّرُ مَا لَمْ يَمَسَّهَا، إِنْ شَاءَتْ كَاتَبَتْ، وَإِنْ شَاءَتْ لَمْ يَكُنْ»
35 - ثنا لَيْثٌ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، كَانَ يَقُولُ:

‌‌«إِذَا أَذِنَ الرَّجُلُ لِعَبْدِهِ أَنْ يَنْكِحَ، فَإِنَّهُ لَا يَجُوزُ لِسَيِّدِهِ طَلاقٌ، إِلَّا أَنْ يُطَلِّقَهَا زَوْجُهَا»
36 - ثنا لَيْثٌ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، قَالَ:

"‌‌ دُلُوكُ الشَّمْسِ: غِيَابُهَا "
37 - ثنا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، نا نَافِعٌ، قَالَ: " كَانَ ابْنُ عُمَرَ:

‌‌«يُصَلِّي عَلَى الْبَعِيرِ، يُومِئُ بِرَأْسِهِ، وَيُوتِرُ عَلَيْهِ»
38 - ثنا لَيْثٌ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ: «كَانَ

‌‌يُصَلِّي وَهُوَ مَرِيضٌ جَالِسًا لَا يَرْفَعُ إِلَى وَجْهِهِ شَيْئًا، وَلَكِنَّهُ يُومِئُ بِرَأْسِهِ إِذَا لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَسْجُدَ وَهُوَ جَالِسٌ»
33 - লাইস ইবনে সাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন নাফে’র সূত্রে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে: «রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কোনো এক যুদ্ধে জনৈকা মহিলাকে নিহত অবস্থায় পাওয়া গেল,

‌‌অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নারী ও শিশুদের হত্যা করার নিন্দা জানালেন (নিষেধ করলেন)»
34 - লাইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, নাফে’ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, ইবনে উমর (রা.) বলতেন:

‌‌«যখন কোনো দাস কোনো দাসীকে বিবাহ করে এবং তার অধীনে থাকা অবস্থায় সে (দাসী) মুক্তি লাভ করে, তবে যতক্ষণ স্বামী তাকে স্পর্শ (সহবাস) না করবে ততক্ষণ পর্যন্ত তার এখতিয়ার থাকবে। সে চাইলে [মুক্তির জন্য] কিতাবত (চুক্তি) করতে পারে, আর চাইলে তা নাও করতে পারে»
35 - লাইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন নাফে’র সূত্রে যে, ইবনে উমর (রা.) বলতেন:

‌‌«যখন কোনো ব্যক্তি তার দাসকে বিবাহ করার অনুমতি দেয়, তবে তার মুনীবের জন্য তালাক দেওয়ার অধিকার থাকবে না, যতক্ষণ না তার স্বামী তাকে তালাক দেয়»
36 - লাইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন নাফে’র সূত্রে যে, ইবনে উমর (রা.) বলেছেন:

"‌‌ সূর্যের ঢলে পড়া (দুলুক): হলো তার অস্ত যাওয়া "
37 - লাইস ইবনে সাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, নাফে’ বলেছেন: " ইবনে উমর (রা.):

‌‌«উটের পিঠে নামাজ পড়তেন, তিনি মাথার ইশারায় রুকু-সিজদা করতেন এবং উটের পিঠেই বিতর নামাজ আদায় করতেন»
38 - লাইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন নাফে’র সূত্রে যে, ইবনে উমর (রা.): «তিনি

‌‌অসুস্থ অবস্থায় বসে নামাজ পড়তেন, তিনি (সেজদা করার জন্য) নিজের চেহারার সামনে কোনো কিছু উঁচিয়ে ধরতেন না। কিন্তু যখন তিনি বসে থাকা অবস্থায় সেজদা করতে পারতেন না, তখন মাথার ইশারায় তা সম্পন্ন করতেন»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 170)

39 - ثنا لَيْثٌ، ثنا نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، «أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رحمه الله كَانَ»

‌‌لَا يُكَبِّرُ فِي الصَّلَاةِ بِالنَّاسِ حَتَّى تَعْتَدِلَ الصُّفُوفُ، وَيُوَكِّلُ بِذَلِكَ رِجَالًا "
40 - ثنا لَيْثٌ، ثنا نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، قَالَ:

‌‌«مَنْ أَفْطَرَ مِنْ رَمَضَانَ أَيَّامًا وَهُوَ مَرِيضٌ، ثُمَّ مَاتَ قَبْلَ أَنْ يَقْضِيَهُ، فَلْيُطْعِمْ عَنْهُ مَكَانَ كُلِّ يَوْمٍ أَفْطَرَهُ مِنْ تِلْكَ الْأَيَّامِ مِسْكِينًا مِسْكِينًا، مُدًّا مِنْ حِنْطَةٍ»
41 -، ثنا لَيْثٌ، ثنا بُكَيْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَشَجِّ، عَنْ أَبِي مُرَّةَ مَوْلَى عُقَيْلٍ، قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ سَعْدَ بْنَ مَالِكٍ:

"‌‌ أَتُقَبِّلُ وَأَنْتَ صَائِمٌ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَأَضَعُ يَدِي عَلَى سَاقِهَا "
42 - ثنا لَيْثٌ، ثنا بُكَيْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَشَجِّ، عَنْ نَابِلٍ صَاحِبِ الْعَبَاءِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ صُهَيْبٍ، قَالَ: " مَرَرْتُ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ

‌‌يُصَلِّي، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، فَرَدَّ عَلَيَّ إِشَارَةً، قَالَ: وَلَا أَعْلَمُهُ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: وَأَشَارَ بِإِصْبَعِهِ "
৩৯ - লাইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, নাফে’ থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন যে, «উমর ইবনুল খাত্তাব রাহিমাহুল্লাহ ছিলেন এরূপ যে»

‌‌তিনি লোকেদের নিয়ে সালাতে ততক্ষণ পর্যন্ত তাকবির বলতেন না যতক্ষণ না কাতারগুলো সোজা হতো, এবং তিনি এই কাজের জন্য কিছু লোক নিযুক্ত করেছিলেন।"
৪০ - লাইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, নাফে’ থেকে যে, ইবনে উমর বলেছেন:

‌‌«যে ব্যক্তি অসুস্থ অবস্থায় রমজানের কিছু দিন সিয়াম ভঙ্গ করে, অতঃপর তা কাজা করার পূর্বেই মারা যায়, তবে সে ঐ দিনগুলোর মধ্যে যত দিন সিয়াম ভঙ্গ করেছে তার প্রতিটি দিনের বিনিময়ে একজন করে মিসকিনকে এক মুদ পরিমাণ গম খাদ্য হিসেবে দান করতে হবে»
৪১ - লাইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, বুকাইর ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনুল আশাজ্জ থেকে, তিনি উকাইলের মুক্তদাস আবু মুররাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি সাদ ইবনে মালিককে জিজ্ঞাসা করলেন:

"‌‌আপনি কি রোজা রাখা অবস্থায় চুম্বন করেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, এবং আমি তার পায়ের নলার উপর হাত রাখি"
৪২ - লাইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, বুকাইর ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনুল আশাজ্জ থেকে, তিনি আবা-বিক্রেতা নাবিল থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি সুহাইব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম যখন তিনি

‌‌সালাত আদায় করছিলেন। আমি তাকে সালাম দিলাম, তখন তিনি ইশারার মাধ্যমে আমার সালামের উত্তর দিলেন। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: আমি কেবল এটুকুই জানি যে, তিনি বলেছেন: এবং তিনি তার আঙুল দিয়ে ইশারা করেছিলেন"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 171)

43 - ثنا لَيْثٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ مَرْثَدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْيَزَنِيِّ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ

‌‌‌‌أَحَقَّ الشُّرُوطِ أَنْ تُوَفَّى مَا اسْتَحْلَلْتُمْ بِهِ الْفُرُوجَ»
44 -، ثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ الْأَنْصَارِيُّ، ثَنَا يَزِيدُ، عَنْ مَرْثَدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْيَزَنِيِّ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ

أَحَقَّ الشُّرُوطِ أَنْ تُوَفَّى مَا اسْتَحْلَلْتُمْ بِهِ الْفُرُوجَ»
45 - ثنا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّخَعِيُّ، عَنْ أَبِي فَزَارَةَ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِابْنِ عُمَرَ

:‌‌ مَنْ أَوَّلُ مَنْ سَعَى بِالنَّمِيمَةِ؟ قَالَ: «الشَّيْطَانُ»
46 - ثنا الرَّبِيعُ بْنُ صُبَيْحٍ، ثنا الْحَسَنُ، أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ، وَحُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ، وَعِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ رحمهم الله، قَالُوا:

‌‌«لَا بَأْسَ بِمَسِّ الذَّكَرِ»
43 - লাইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ ইবন আবি হাবিব থেকে, তিনি মারসাদ ইবন আবদুল্লাহ আল-ইয়াজানি থেকে, তিনি উকবা ইবন আমির আল-জুহানি থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «নিশ্চয়ই

‌‌‌‌শর্তসমূহের মধ্যে যেটি পূরণ করার সবচেয়ে বেশি দাবি রাখে, তা হলো সেটি যার মাধ্যমে তোমরা লজ্জাস্থানকে হালাল করেছ।»
44 - আবদুল হামিদ ইবন জাফর আল-আনসারি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াজিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মারসাদ ইবন আবদুল্লাহ আল-ইয়াজানি থেকে, তিনি উকবা ইবন আমির আল-জুহানি থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «নিশ্চয়ই

শর্তসমূহের মধ্যে যেটি পূরণ করার সবচেয়ে বেশি দাবি রাখে, তা হলো সেটি যার মাধ্যমে তোমরা লজ্জাস্থানকে হালাল করেছ।»
45 - শারিক ইবন আবদুল্লাহ আন-নাখায়ি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু ফাজারা থেকে, তিনি মায়মুন ইবন মিহরান থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি ইবন উমরকে জিজ্ঞেস করলেন

:‌‌ কে সর্বপ্রথম চোগলখুরি নিয়ে সচেষ্ট হয়েছিল? তিনি বললেন: «শয়তান»
46 - রাবি ইবন সুবাইহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আলী ইবন আবি তালিব, আবদুল্লাহ ইবন মাসউদ, হুজায়ফা ইবনুল ইয়ামান এবং ইমরান ইবন হুসাইন (আল্লাহ তাঁদের প্রতি দয়া করুন) বলেছেন:

‌‌«পুরুষাঙ্গ স্পর্শ করাতে কোনো দোষ নেই»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 172)

47 - ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، ثنا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ مَوْلَى آلِ الزُّبَيْرِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ:

"‌‌ مَنْ قَالَ فِي سُوقٍ مِنْ أَسْوَاقِ الْمُسْلِمِينَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، يُحْيِي وَيُمِيتُ، وَهُوَ حَيٌّ لَا يَمُوتُ، بِيَدِهِ الْخَيْرُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، كَتَبَ اللَّهُ لَهُ أَلْفَ أَلْفِ حَسَنَةٍ، وَمَحَا عَنْهُ أَلْفَ أَلْفِ سَيِّئَةٍ، وَبَنَى لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ "
47 - আমাদের নিকট হাম্মাদ ইবনে যাইদ হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি আলে যুবায়েরের মুক্তদাস আমর ইবনে দীনার থেকে, তিনি সালিম ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি উমর ইবনুল খাত্তাব থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

"‌‌ যে ব্যক্তি মুসলমানদের কোনো বাজারে গিয়ে বলবে: আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরিক নেই, রাজত্ব তাঁরই এবং প্রশংসা মাত্রই তাঁর জন্য, তিনি জীবন দান করেন ও মৃত্যু দান করেন, আর তিনি চিরঞ্জীব—যিনি কখনো মৃত্যুবরণ করবেন না, তাঁর হাতেই সকল কল্যাণ এবং তিনি সর্ববিষয়ে ক্ষমতাবান; আল্লাহ তাঁর জন্য দশ লক্ষ নেকি লিখে দেন, তাঁর থেকে দশ লক্ষ গুনাহ মিটিয়ে দেন এবং জান্নাতে তাঁর জন্য একটি ঘর নির্মাণ করেন।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 173)