22 -، ثنا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً، يَقُولُ فِي قَوْلِهِ عز وجل:
" {فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا} [النور: 33] .
قَالَ: مَالًا "
23 -، ثنا مَالِكٌ، قَالَ: " سَأَلْتُ عَطَاءً،
عَنْ إِخْصَاءِ الْفَحْلِ؟ فَقَالَ: «لَا بَأْسَ بِهِ إِذَا خِيفَ عِضَاضَهُ، أَوْ سُوءَ خُلُقِهِ»
24 -، ثنا مَالِكٌ، قَالَ: " سُئِلَ عَطَاءٌ،
مَا يَحِلُّ لِلرَّجُلِ مِنِ امْرَأَتِهِ وَهِيَ حَائِضٌ؟ قَالَ: «مَا دُونَ الدَّمِ»
25 -، ثنا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، قَالَ: " سُئِلَ عَطَاءً عَنْ
رَجُلٍ غَشِيَ امْرَأَتَهُ يَوْمَ النَّحْرِ قَبْلَ أَنْ يَزُورَ الْبَيْتَ؟ قَالَ: «عَلَيْهِ بَدَنَةٌ»
26 -، ثنا مَالِكٌ، قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ: " عَنْ
رَجُلٍ صَلَّى فَلَمْ يَدْرِ كَمْ صَلَّى؟ قَالَ: «يُعِيدَ مَرَّةً وَاحِدَةً»
27 -، ثنا مَالِكٌ، قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً: " عَنْ
رَجُلٍ عَلَيْهِ جِرَاحَةٌ؟ قَالَ: «يَمْسَحُ عَلَيْهَا»
28 - ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ الْأَنْصَارِيُّ، ثنا عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ:
«الْحُجَّاجُ وَفْدُ اللَّهِ، إِنْ سَأَلُوا أُعْطُوا، وَإِنْ دَعَوْا أُجِيبُوا، وَإِنْ أَنْفَقُوا أُخْلِفَ لَهُمْ، فَوَالَّذِي نَفْسُ أَبِي الْقَاسِمِ بِيَدِهِ، مَا كَبَّرَ مُكَبِّرٌ عَلَى شَرَفٍ، وَلَا أَهَلَّ مُهِلٌّ عَلَى شَرَفٍ مِنَ الْأَشْرَافِ إِلَّا أَهَلَّ مَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَكَبَّرَ، حَتَّى يَنْقَطِعَ بِهِ مُنْقَطَعُ التُّرَابِ»
" {فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا} [النور: 33] .
قَالَ: مَالًا "
23 -، ثنا مَالِكٌ، قَالَ: " سَأَلْتُ عَطَاءً،
عَنْ إِخْصَاءِ الْفَحْلِ؟ فَقَالَ: «لَا بَأْسَ بِهِ إِذَا خِيفَ عِضَاضَهُ، أَوْ سُوءَ خُلُقِهِ»
24 -، ثنا مَالِكٌ، قَالَ: " سُئِلَ عَطَاءٌ،
مَا يَحِلُّ لِلرَّجُلِ مِنِ امْرَأَتِهِ وَهِيَ حَائِضٌ؟ قَالَ: «مَا دُونَ الدَّمِ»
25 -، ثنا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، قَالَ: " سُئِلَ عَطَاءً عَنْ
رَجُلٍ غَشِيَ امْرَأَتَهُ يَوْمَ النَّحْرِ قَبْلَ أَنْ يَزُورَ الْبَيْتَ؟ قَالَ: «عَلَيْهِ بَدَنَةٌ»
26 -، ثنا مَالِكٌ، قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ: " عَنْ
رَجُلٍ صَلَّى فَلَمْ يَدْرِ كَمْ صَلَّى؟ قَالَ: «يُعِيدَ مَرَّةً وَاحِدَةً»
27 -، ثنا مَالِكٌ، قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً: " عَنْ
رَجُلٍ عَلَيْهِ جِرَاحَةٌ؟ قَالَ: «يَمْسَحُ عَلَيْهَا»
28 - ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ الْأَنْصَارِيُّ، ثنا عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ:
«الْحُجَّاجُ وَفْدُ اللَّهِ، إِنْ سَأَلُوا أُعْطُوا، وَإِنْ دَعَوْا أُجِيبُوا، وَإِنْ أَنْفَقُوا أُخْلِفَ لَهُمْ، فَوَالَّذِي نَفْسُ أَبِي الْقَاسِمِ بِيَدِهِ، مَا كَبَّرَ مُكَبِّرٌ عَلَى شَرَفٍ، وَلَا أَهَلَّ مُهِلٌّ عَلَى شَرَفٍ مِنَ الْأَشْرَافِ إِلَّا أَهَلَّ مَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَكَبَّرَ، حَتَّى يَنْقَطِعَ بِهِ مُنْقَطَعُ التُّرَابِ»
22 - মালিক ইবনে মিগওয়াল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আতাকে মহান আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বলতে শুনেছি:
" {আর তোমাদের মালিকানাধীন দাস-দাসীদের মধ্যে যারা মুক্তির চুক্তিনামা সম্পাদন করতে চায়, তাদের সাথে তোমরা তা করো, যদি তোমরা তাদের মধ্যে কল্যাণ দেখতে পাও} [আন-নূর: ৩৩] .
তিনি বলেন: (কল্যাণ বলতে) "সম্পদ"। "
23 - মালিক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: "আমি আতাকে জিজ্ঞাসা করেছি,
পুরুষ পশুকে খাসি করা সম্পর্কে? তিনি বললেন: «এতে কোনো সমস্যা নেই যদি তার কামড়ানোর ভয় থাকে অথবা তার স্বভাব মন্দ হওয়ার আশঙ্কা থাকে»
24 - মালিক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: "আতাকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল,
ঋতুবর্তী অবস্থায় স্ত্রীর থেকে স্বামীর জন্য কী বৈধ? তিনি বললেন: «রক্তপাত (মিলন) ব্যতিরেকে যা কিছু আছে»
25 - মালিক ইবনে মিগওয়াল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: "আতাকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল এমন এক
ব্যক্তি সম্পর্কে যে কুরবানির দিনে বায়তুল্লাহ যিয়ারত করার পূর্বে তার স্ত্রীর সাথে সহবাস করেছে? তিনি বললেন: «তার ওপর একটি উট (কুরবানি করা) আবশ্যক»
26 - মালিক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আতা ইবনে আবি রাবাহকে জিজ্ঞাসা করেছি: "
এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে যে সালাত আদায় করেছে কিন্তু বুঝতে পারছে না সে কতটুকু পড়েছে? তিনি বললেন: «সে পুনরায় একবার সালাত আদায় করবে»
27 - মালিক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আতাকে জিজ্ঞাসা করেছি: "
এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে যার জখম রয়েছে? তিনি বললেন: «সে তার ওপর মাসাহ করবে»
28 - মুহাম্মাদ ইবনে আবি হুমাইদ আল-আনসারি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আমর ইবনে শুয়াইব থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি তার দাদা থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:
«হাজিরা হলো আল্লাহর প্রতিনিধি বা মেহমান; তারা যদি প্রার্থনা করে তবে তাদের দান করা হয়, তারা যদি দোয়া করে তবে তা কবুল করা হয় এবং তারা যা ব্যয় করে তার বিনিময় তাদের প্রদান করা হয়। সেই সত্তার কসম যার হাতে আবুল কাসিমের প্রাণ, কোনো তাকবির পাঠকারী যখন কোনো উঁচু স্থানে দাঁড়িয়ে তাকবির পাঠ করে এবং কোনো তালবিয়াহ পাঠকারী যখন কোনো উঁচু ভূমিতে দাঁড়িয়ে তালবিয়াহ পাঠ করে, তখন তার সামনে যা কিছু থাকে তারাও তালবিয়াহ এবং তাকবির পাঠ করতে থাকে, এমনকি মাটির শেষ প্রান্ত পর্যন্ত তা পৌঁছে যায়।»
" {আর তোমাদের মালিকানাধীন দাস-দাসীদের মধ্যে যারা মুক্তির চুক্তিনামা সম্পাদন করতে চায়, তাদের সাথে তোমরা তা করো, যদি তোমরা তাদের মধ্যে কল্যাণ দেখতে পাও} [আন-নূর: ৩৩] .
তিনি বলেন: (কল্যাণ বলতে) "সম্পদ"। "
23 - মালিক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: "আমি আতাকে জিজ্ঞাসা করেছি,
পুরুষ পশুকে খাসি করা সম্পর্কে? তিনি বললেন: «এতে কোনো সমস্যা নেই যদি তার কামড়ানোর ভয় থাকে অথবা তার স্বভাব মন্দ হওয়ার আশঙ্কা থাকে»
24 - মালিক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: "আতাকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল,
ঋতুবর্তী অবস্থায় স্ত্রীর থেকে স্বামীর জন্য কী বৈধ? তিনি বললেন: «রক্তপাত (মিলন) ব্যতিরেকে যা কিছু আছে»
25 - মালিক ইবনে মিগওয়াল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: "আতাকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল এমন এক
ব্যক্তি সম্পর্কে যে কুরবানির দিনে বায়তুল্লাহ যিয়ারত করার পূর্বে তার স্ত্রীর সাথে সহবাস করেছে? তিনি বললেন: «তার ওপর একটি উট (কুরবানি করা) আবশ্যক»
26 - মালিক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আতা ইবনে আবি রাবাহকে জিজ্ঞাসা করেছি: "
এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে যে সালাত আদায় করেছে কিন্তু বুঝতে পারছে না সে কতটুকু পড়েছে? তিনি বললেন: «সে পুনরায় একবার সালাত আদায় করবে»
27 - মালিক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আতাকে জিজ্ঞাসা করেছি: "
এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে যার জখম রয়েছে? তিনি বললেন: «সে তার ওপর মাসাহ করবে»
28 - মুহাম্মাদ ইবনে আবি হুমাইদ আল-আনসারি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আমর ইবনে শুয়াইব থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি তার দাদা থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:
«হাজিরা হলো আল্লাহর প্রতিনিধি বা মেহমান; তারা যদি প্রার্থনা করে তবে তাদের দান করা হয়, তারা যদি দোয়া করে তবে তা কবুল করা হয় এবং তারা যা ব্যয় করে তার বিনিময় তাদের প্রদান করা হয়। সেই সত্তার কসম যার হাতে আবুল কাসিমের প্রাণ, কোনো তাকবির পাঠকারী যখন কোনো উঁচু স্থানে দাঁড়িয়ে তাকবির পাঠ করে এবং কোনো তালবিয়াহ পাঠকারী যখন কোনো উঁচু ভূমিতে দাঁড়িয়ে তালবিয়াহ পাঠ করে, তখন তার সামনে যা কিছু থাকে তারাও তালবিয়াহ এবং তাকবির পাঠ করতে থাকে, এমনকি মাটির শেষ প্রান্ত পর্যন্ত তা পৌঁছে যায়।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 167)