ومن يسر الإسلام وسماحته في إنفاذ العقوبة على الزاني أنه طلب شهادة أربعة أشخاص على الفاحشة، وهذا من باب التحري الزائد، وتجنبًا لتطبيق العقوبة، وحتى لا يقع الناس في أعراض غيرهم، ليس هذا فحسب وإنما حدد عقوبة للذي يقذف الآخرين ويتهمهم بالزنا من غير أن يحضروا أربعة أشخاص فحينها ينال عقوبة القذف، يقول الله تعالى: {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ} (1) .--------------------------------------------
(1) سورة النور، الآية: 4.
(1) سورة النور، الآية: 4.
ব্যভিচারীর ওপর দণ্ড কার্যকর করার ক্ষেত্রে ইসলামের সহজতা ও মহানুভবতার একটি দিক হলো যে, এটি অশ্লীল কাজের ওপর চারজন ব্যক্তির সাক্ষ্য দাবি করে। এটি মূলত অতিরিক্ত সতর্কতা অবলম্বন এবং দণ্ড প্রয়োগ পরিহার করার একটি প্রক্রিয়া, যাতে করে মানুষ অন্যের সম্মানহানি না করে। শুধু তাই নয়, বরং যারা চারজন সাক্ষী উপস্থিত না করেই অন্যের প্রতি ব্যভিচারের অপবাদ দেয় এবং তাদেরকে অভিযুক্ত করে, তাদের জন্যও দণ্ড নির্ধারিত করা হয়েছে; এমতাবস্থায় সে অপবাদের (قذف) শাস্তির সম্মুখীন হবে। মহান আল্লাহ তাআলা বলেন: {যারা সচ্চরিত্রা নারীদের প্রতি অপবাদ দেয়, অতঃপর চারজন সাক্ষী উপস্থিত করে না, তবে তাদেরকে আশিটি বেত্রাঘাত করো এবং কখনো তাদের সাক্ষ্য গ্রহণ করো না; আর তারাই হলো পাপাচারী (فاسقون)} (১)।
--------------------------------------------
(১) সূরা আন-নূর, আয়াত: ৪।
--------------------------------------------
(১) সূরা আন-নূর, আয়াত: ৪।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 43)