ب - عقوبة الزنا:
وجريمة الزنا من الجرائم الأخلاقية التي تفسد الأسر والمجتمعات وتضيع الأنساب وتفشي الضغائن والأحقاد، لذلك كانت هذه الجريمة من الكبائر التي توعد الله فاعلها بالعذاب الأليم في الدنيا والآخرة، لقوله عز وجل: {إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} (1) .
وعقوبة الزاني الرجم للمحصن والجلد لغير المحصن، وفي هذا يسر وسماحة، وذلك بتناسب العقوبة مع طبيعة الزاني نفسه، فالزاني الثيب أعظم جرمًا من الزاني غير المحصن، لذلك جاءت عقوبته أقسى وأشد وهي الرجم.--------------------------------------------
(1) سورة النور، الآية: 19.
খ - ব্যভিচারের (زنا) শাস্তি:
ব্যভিচারের (زنا) অপরাধ হলো এমন এক নৈতিক অপরাধ যা পরিবার ও সমাজকে কলুষিত করে, বংশপরম্পরা বিনষ্ট করে এবং বিদ্বেষ ও ঘৃণা ছড়িয়ে দেয়। এই কারণে এই অপরাধটি কবিরা গুনাহর (الكبائر) অন্তর্ভুক্ত, যার অপরাধীকে আল্লাহ দুনিয়া ও আখিরাতে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তির হুঁশিয়ারি দিয়েছেন। মহান আল্লাহর বাণী: {নিশ্চয়ই যারা মুমিনদের মধ্যে অশ্লীলতা ছড়িয়ে পড়ুক তা পছন্দ করে, তাদের জন্য দুনিয়া ও আখিরাতে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি রয়েছে। আল্লাহ জানেন আর তোমরা জানো না।} (১)।
ব্যভিচারীর শাস্তি হলো বিবাহিত (محصن) ব্যক্তির জন্য পাথর নিক্ষেপ করে মৃত্যুদণ্ড (الرجم) এবং অবিবাহিত (غير محصن) ব্যক্তির জন্য বেত্রাঘাত (جلد)। এর মধ্যে সহজতা ও মহানুভবতা নিহিত রয়েছে, কেননা শাস্তিকে ব্যভিচারীর নিজ প্রকৃতির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ করা হয়েছে। সুতরাং বিবাহিত (ثيب) ব্যভিচারীর অপরাধ অবিবাহিত (غير محصن) ব্যভিচারীর চেয়েও গুরুতর, তাই তার শাস্তি অধিক কঠোর ও কঠিন করা হয়েছে, যা হলো পাথর নিক্ষেপ করে মৃত্যুদণ্ড (الرجم)।--------------------------------------------
(১) সূরা আন-নূর, আয়াত: ১৯।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 42)