تعالى: {إِنَّ فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ لآيَاتٍ لِلْمُؤْمِنِينَ، وَفِي خَلْقِكُمْ وَمَا يَبُثُّ مِنْ دَابَّةٍ آيَاتٌ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ} 1.
وملخص هذا الدليل أن كل ما في الكون مخلوق، والمخلوق لا بد له من خالق؛ لأنه يستحيل أن يكون خُلق من غير خالق، ولهذا كان كل رسول يقول لقومه: {أَفِي اللَّهِ شَكٌّ فَاطِرِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ} 2.
وقد كان المشركون يؤمنون بهذا الدليل من حيث دلالته على توحيد الربوبية ولا يؤمنون بدلالته على توحيد الألوهية. قال تعالى عنهم: {وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ} 3.
وقال تعالى: {وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ نَزَّلَ مِنْ السَّمَاءِ مَاءً فَأَحْيَا بِهِ الأَرْضَ مِنْ بَعْدِ مَوْتِهَا لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ} 4.
وقد أقام القرآن الحجة عليه بهذا التوحيد توحيد الربوبية ليكون موصلًا لهم لتوحيد الألوهية، حيث يقول تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} 5، وقال تعالى: {رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ لا إِلَهَ إِلَاّ هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيلاً} 6، والمعنى: كما أنه المتفرد بربوبية المشرق والمغرب وربوبية السموات والأرض وليس لذلك رب سواه، فكذلك ينبغي أن لا يُتخذ إلهٌ سواه7.--------------------------------------------
1 سورة الجاثية آية 3-4.
2 سورة إبراهيم آية 10.
3 سورة العنكبوت آية 61.
4 سورة العنكبوت آية 63.
5 سورة البقرة آية 21.
6 سورة المزمل آية 9.
7 انظر التبيان لابن القيم ص142.
মহান আল্লাহ বলেন: {নিশ্চয় আসমানসমূহ ও জমিনে মুমিনদের জন্য নিদর্শনাবলি রয়েছে। আর তোমাদের সৃষ্টিতে এবং তিনি যেসব জীবজন্তু ছড়িয়ে দিয়েছেন তাতে নিদর্শনাবলি রয়েছে এমন সম্প্রদায়ের জন্য যারা নিশ্চিত বিশ্বাস রাখে।} ১।
এই দলিলের সারসংক্ষেপ হলো এই যে, মহাবিশ্বের সবকিছুই সৃষ্ট, আর সৃষ্টির জন্য অবশ্যই একজন স্রষ্টা থাকতে হবে; কারণ স্রষ্টা ছাড়া কোনো কিছু সৃষ্টি হওয়া অসম্ভব। এই কারণেই প্রত্যেক রাসূল তাঁর কওমকে বলতেন: {আল্লাহ সম্পর্কে কি কোনো সন্দেহ আছে, যিনি আসমানসমূহ ও জমিনের স্রষ্টা?} ২।
আর মুশরিকরা এই দলিলের ওপর বিশ্বাস করত তাওহিদে রুবুবিয়্যাহর ওপর এর প্রমাণের দিক থেকে, কিন্তু তারা তাওহিদে উলুহিয়্যাহর ওপর এর প্রমাণের দিক থেকে বিশ্বাস করত না। মহান আল্লাহ তাদের সম্পর্কে বলেন: {আর তুমি যদি তাদের জিজ্ঞেস করো, কে আসমানসমূহ ও জমিন সৃষ্টি করেছেন এবং সূর্য ও চন্দ্রকে নিয়োজিত করেছেন? তবে তারা অবশ্যই বলবে, ‘আল্লাহ’। তাহলে তারা কীভাবে সত্যবিমুখ হচ্ছে?} ৩।
মহান আল্লাহ আরও বলেন: {আর যদি তুমি তাদের জিজ্ঞেস করো, কে আকাশ থেকে পানি বর্ষণ করেছেন, অতঃপর তা দিয়ে জমিনকে তার মৃত্যুর পর পুনর্জীবিত করেছেন? তারা অবশ্যই বলবে, ‘আল্লাহ’। বলো, ‘সব প্রশংসা আল্লাহরই’; বরং তাদের অধিকাংশই অনুধাবন করে না।} ৪।
আর কুরআন তাদের বিরুদ্ধে এই তাওহিদ অর্থাৎ তাওহিদে রুবুবিয়্যাহর মাধ্যমে দলিল পেশ করেছে যাতে তা তাদেরকে তাওহিদে উলুহিয়্যাহ পর্যন্ত পৌঁছে দেয়। যেমন মহান আল্লাহ বলেন: {হে মানুষ! তোমরা তোমাদের সেই রবের ইবাদত করো, যিনি তোমাদেরকে এবং তোমাদের পূর্ববর্তীদেরকে সৃষ্টি করেছেন, যাতে তোমরা তাকওয়া অবলম্বন করতে পারো।} ৫। এবং মহান আল্লাহ বলেন: {তিনি পূর্ব ও পশ্চিমের রব, তিনি ছাড়া আর কোনো সত্য ইলাহ নেই; অতএব তাঁকেই কর্মবিধায়ক হিসেবে গ্রহণ করো।} ৬। আর এর অর্থ হলো: যেমন তিনি পূর্ব ও পশ্চিমের রুবুবিয়্যাহ এবং আসমানসমূহ ও জমিনের রুবুবিয়্যাহর ক্ষেত্রে একক এবং তিনি ছাড়া এগুলোর আর কোনো রব নেই, তেমনিভাবে তিনি ছাড়া আর কাউকে ইলাহ হিসেবে গ্রহণ করাও উচিত নয়। ৭।--------------------------------------------
১ সূরা আল-জাছিয়াহ, আয়াত ৩-৪।
২ সূরা ইবরাহীম, আয়াত ১০।
৩ সূরা আল-আনকাবুত, আয়াত ৬১।
৪ সূরা আল-আনকাবুত, আয়াত ৬৩।
৫ সূরা আল-বাকারা, আয়াত ২১।
৬ সূরা আল-মুয্যাম্মিল, আয়াত ৯।
৭ দেখুন: ইবনুল কাইয়্যিমের ‘আত-তিবইয়ান’, পৃষ্ঠা ১৪২।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 143)