এবং তিনি বলেছেন: {তাদের কাছে যে জ্ঞান ছিল তা নিয়ে তারা আনন্দিত ছিল} [গাফির: ৮৩], এবং তিনি বলেছেন: {আল্লাহ তিনি, যিনি তোমাদের সৃষ্টি করেছেন দুর্বলতা থেকে, অতঃপর দুর্বলতার পর দিয়েছেন শক্তি, আবার শক্তির পর দিয়েছেন দুর্বলতা ও বার্ধক্য। তিনি যা চান সৃষ্টি করেন এবং তিনি সর্বজ্ঞ, সর্বশক্তিমান} [আর-রুম: ৫৪], এবং তিনি বলেছেন: {এবং তিনি তোমাদের শক্তির সাথে আরও শক্তি বৃদ্ধি করবেন} [হুদ: ৫২], এবং তিনি বলেছেন: {আর আসমান, আমি তা নির্মাণ করেছি হাতসমূহ দ্বারা এবং নিশ্চয়ই আমি প্রশস্তকারী} [আয-যারিয়াত: ৪৭] অর্থাৎ: শক্তি দ্বারা, এবং তিনি বলেছেন: {আর আমাদের বান্দা দাউদের কথা স্মরণ করুন, যিনি হাতসমূহের অধিকারী ছিলেন} [সোয়াদ: ১৭] অর্থাৎ: শক্তির অধিকারী; আর জ্ঞান জ্ঞানের মতো নয়, এবং শক্তি শক্তির মতো নয়।
তেমনিভাবে তিনি নিজেকে ইচ্ছার গুণে গুণান্বিত করেছেন এবং তাঁর বান্দাকেও ইচ্ছার গুণে গুণান্বিত করেছেন, অতঃপর তিনি বলেছেন: {তোমাদের মধ্যে যে সরল পথে চলতে চায় তার জন্য। আর তোমরা ইচ্ছা করতে পারো না যদি না সৃষ্টিজগতের রব আল্লাহ ইচ্ছা করেন} [আত-তাকভীর: ২৮-২৯], এবং তিনি বলেছেন: {নিশ্চয়ই এটি একটি উপদেশ, সুতরাং যার ইচ্ছা সে তার রবের দিকে পথ অবলম্বন করুক। আর তোমরা ইচ্ছা করতে পারো না যদি না আল্লাহ ইচ্ছা করেন। নিশ্চয়ই আল্লাহ সর্বজ্ঞ, প্রজ্ঞাময়} [আল-ইনসান: ২৯-৩০]।
তেমনিভাবে তিনি নিজেকে ইচ্ছার গুণে গুণান্বিত করেছেন এবং তাঁর বান্দাকেও ইচ্ছার গুণে গুণান্বিত করেছেন, অতঃপর তিনি বলেছেন: {তোমরা দুনিয়ার নশ্বর সম্পদ কামনা করছ, আর আল্লাহ চাচ্ছেন আখেরাত। আর আল্লাহ মহাপরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়} [আল-আনফাল: ৬৭]।
এবং তিনি নিজেকে ভালোবাসার গুণে গুণান্বিত করেছেন এবং বান্দাকেও ভালোবাসার গুণে গুণান্বিত করেছেন, অতঃপর তিনি বলেছেন: {অচিরেই আল্লাহ এমন এক সম্প্রদায় আনবেন যাদেরকে তিনি ভালোবাসবেন এবং তারা তাঁকে ভালোবাসবে} [আল-মায়িদাহ: ৫৪], এবং তিনি বলেছেন: {বলুন, যদি তোমরা আল্লাহকে ভালোবাসো তবে আমাকে অনুসরণ করো, আল্লাহ তোমাদের ভালোবাসবেন} [আল-ইমরান: ৩১]।
এবং তিনি নিজেকে সন্তুষ্টির গুণে গুণান্বিত করেছেন এবং বান্দাকেও সন্তুষ্টির গুণে গুণান্বিত করেছেন, অতঃপর তিনি বলেছেন: {আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছেন এবং তারাও তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছে} [আল-মায়িদাহ: ১১৯]। আর এটি সুপরিচিত যে, আল্লাহর ইচ্ছা বান্দার ইচ্ছার মতো নয়, তাঁর অন্য কোনো ইচ্ছাও বান্দার ইচ্ছার মতো নয়, তাঁর ভালোবাসা বান্দার ভালোবাসার মতো নয় এবং তাঁর সন্তুষ্টি বান্দার সন্তুষ্টির মতো নয়।
অনুরূপভাবে তিনি নিজেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি কাফেরদের প্রতি চরম ক্রোধ (মাকত) পোষণ করেন, এবং তাদেরকেও ক্রোধের গুণে গুণান্বিত করেছেন, অতঃপর তিনি বলেছেন: {নিশ্চয়ই যারা কুফরি করেছে তাদেরকে ডেকে বলা হবে: তোমাদের নিজেদের প্রতি তোমাদের যে ক্রোধ, তার চেয়ে আল্লাহর ক্রোধ অনেক বড়; যখন তোমাদেরকে ঈমানের দিকে ডাকা হতো আর তোমরা কুফরি করতে} [গাফির: ১০]। আর আল্লাহর ক্রোধ সৃষ্টির ক্রোধের মতো নয়।
এভাবেই তিনি নিজেকে কৌশল (মাকর) ও চক্রান্ত (কাইদ) গুণে গুণান্বিত করেছেন, যেমনটি তিনি বান্দাকেও তদ্রূপ গুণে গুণান্বিত করেছেন, অতঃপর তিনি বলেছেন: {আর তারা কৌশল করে এবং আল্লাহও কৌশল করেন} [আল-আনফাল: ৩০], এবং তিনি বলেছেন: {নিশ্চয়ই তারা ভীষণ চক্রান্ত করে, আর আমিও এক সুদৃঢ় কৌশল করি} [আত-তারিক: ১৫-১৬]। আর আল্লাহর কৌশল সৃষ্টির কৌশলের মতো নয় এবং আল্লাহর চক্রান্ত সৃষ্টির চক্রান্তের মতো নয়।