বিস্তারিত সাব্যস্তকরণের (ইসবাত) প্রমাণবাহী আয়াতসমূহ
সাক্ষ্য বা মূল বিষয়
১ - {আল্লাহ, তিনি ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, তিনি চিরঞ্জীব, সর্বসত্তার ধারক।} [আল-বাকারা: ২৫৫]।
২ - {বলুন, তিনিই আল্লাহ, এক-অদ্বিতীয়। আল্লাহ অমুখাপেক্ষী।} [আল-ইখলাস: ১-২]।
আল-হাই (চিরঞ্জীব), আল-কাইয়ুম (সর্বসত্তার ধারক), আল-আহাদ (এক-অদ্বিতীয়), আস-সামাদ (অমুখাপেক্ষী)।
৩ - {আর তিনি সর্বজ্ঞ, প্রজ্ঞাময়।} [আত-তাহরীম: ২]।
৪ - {আর তিনি সর্বজ্ঞ, সর্বশক্তিমান।} [আর-রুম: ৫৪]।
আল-আলিম (সর্বজ্ঞ), আল-হাকীম (প্রজ্ঞাময়), আল-কাদীর (সর্বশক্তিমান)।
৫ - {আর তিনি সর্বশ্রোতা, সর্বদ্রষ্টা।} [আশ-শূরা: ১১]
৬ - {আর তিনি মহাপরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়।} [ইবরাহীম: ৪]।
আস-সামী (সর্বশ্রোতা), আল-বাসীর (সর্বদ্রষ্টা), আল-আযীয (মহাপরাক্রমশালী)।
৭ - {আর তিনি পরম ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।} [ইউনুস: ১০৭]।
৮ - {আর তিনি পরম ক্ষমাশীল, পরম প্রেমময়।} [আল-বুরূজ: ১৪-১৬]।
আল-গফুর (পরম ক্ষমাশীল), আর-রাহীম (পরম দয়ালু), আল-ওয়াদুদ (পরম প্রেমময়)।
৯ - {আরশের অধিকারী, মহিমান্বিত। তিনি যা চান তা-ই করেন।} [আল-বুরূজ: ১৫-১৬]
আল-মাজীদ (মহিমান্বিত), আল-ফায়ালু লিমা ইউরীদ (তিনি যা চান তা-ই সম্পাদনকারী)।
১০. - তিনিই আদি ও অন্ত, প্রকাশ্য ও অপ্রকাশ্য; আর তিনি সর্ববিষয়ে সর্বজ্ঞ। [আল-হাদীদ: ৩]।
আল-আউয়াল (আদি), আল-আখির (অন্ত), আয-যাহির (প্রকাশ্য), আল-বাতিন (অপ্রকাশ্য), আল-আলিম (সর্বজ্ঞ)।
১১ {তিনিই আসমানসমূহ ও জমিন ছয় দিনে সৃষ্টি করেছেন, তারপর আরশের উপর উঠেছেন। তিনি জানেন যা জমিনে প্রবেশ করে এবং যা তা থেকে বের হয়, আর যা আসমান থেকে নামে এবং যা তাতে আরোহণ করে। তোমরা যেখানেই থাক না কেন তিনি তোমাদের সাথে আছেন। আর তোমরা যা করো আল্লাহ তা দেখেন।} [আল-হাদীদ: ৪]।
আল-খালিক (সৃষ্টিকর্তা), আরশের উপর উঠেছেন, আল-আলিম (সর্বজ্ঞ), এবং তোমরা যেখানেই থাক না কেন তিনি তোমাদের সাথে আছেন আর তোমরা যা করো আল্লাহ তা দেখেন।
১২ - {তা এজন্য যে, তারা এমন বিষয়ের অনুসরণ করেছে যা আল্লাহকে অসন্তুষ্ট করেছে এবং তারা তাঁর সন্তুষ্টিকে অপছন্দ করেছে, ফলে তিনি তাদের আমলসমূহ নষ্ট করে দিয়েছেন।} [মুহাম্মদ: ২৮]।
অসন্তুষ্টির গুণ সাব্যস্তকরণ।
১৩ - {অচিরেই আল্লাহ এমন এক কওম নিয়ে আসবেন যাদেরকে তিনি ভালোবাসেন এবং তারাও তাঁকে ভালোবাসে।} [আল-মায়েদা: ৫৪]
আল্লাহর জন্য ভালোবাসা (মহব্বত) নামক গুণ সাব্যস্তকরণ।
১৪ - {আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছেন এবং তারাও আল্লাহর প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছে।} [আল-বাইয়্যিনাহ: ৮]।
সন্তুষ্টি (রিযা) নামক গুণ সাব্যস্তকরণ।
১৫ - {আর যে ব্যক্তি স্বেচ্ছায় কোনো মুমিনকে হত্যা করবে, তার প্রতিফল হবে জাহান্নাম, সেখানে সে চিরকাল থাকবে। আর আল্লাহ তার ওপর রাগান্বিত হয়েছেন এবং তাকে অভিশাপ দিয়েছেন; আর তার জন্য মহা আজাব প্রস্তুত রেখেছেন।} [আন-নিসা: ৯৩]।
রাগ (গযব) নামক গুণ সাব্যস্তকরণ।
১৬ - {নিশ্চয়ই যারা কুফরি করেছে তাদেরকে ডেকে বলা হবে, আল্লাহর ঘৃণা তোমাদের নিজেদের প্রতি তোমাদের ঘৃণার চেয়েও অধিক ছিল যখন তোমাদের ঈমানের দিকে ডাকা হতো তখন তোমরা কুফরি করতে।} [গফির: ১০]।
ঘৃণা (মাকত) নামক গুণ সাব্যস্তকরণ, যার অর্থ তীব্র অপছন্দ বা ঘৃণা।
১৭ - {তারা কি শুধু এরই অপেক্ষা করছে যে, আল্লাহ মেঘের ছায়ার মধ্যে তাদের নিকট উপস্থিত হবেন?} [আল-বাকারা: ২১০]।
আল্লাহর আগমন সাব্যস্তকরণ।