সামগ্রিক নেতিবাচকতার (ত্রুটিমুক্ততার) প্রমাণবহ আয়াতসমূহ
দলিল ও এর প্রেক্ষাপট
৩ ـ {আর মানুষের মধ্যে এমন লোকও রয়েছে যারা আল্লাহ ছাড়া অন্যদের তাঁর সমকক্ষ হিসেবে গ্রহণ করে} [আল-বাকারা: ১৬৫]।
সমকক্ষ অস্বীকারের বিষয়টি শব্দের ইঙ্গিত থেকে প্রমাণিত, এটি সরাসরি স্পষ্টভাবে উচ্চারিত হয়নি তবে এটি বোধগম্য।
৪ ـ {সুতরাং তোমরা আল্লাহর জন্য সমকক্ষ নির্ধারণ করো না} [আল-বাকারা: ২২]। 'নিদ্দ' (সমকক্ষ) অর্থ হলো সদৃশ ও তুলনীয়।
সমকক্ষ নির্ধারণে নিষেধাজ্ঞা মূলত তা অস্বীকার করারই অন্তর্ভুক্ত এবং এটি একটি সামগ্রিক নেতিবাচক বর্ণনা।
৫ ـ {আর তারা জিনদের আল্লাহর শরিক সাব্যস্ত করেছে, অথচ তিনি তাদের সৃষ্টি করেছেন। আর তারা অজ্ঞতাবশত তাঁর জন্য পুত্র ও কন্যা সন্তান উদ্ভাবন করেছে। তিনি পবিত্র ও সুউচ্চ তারা যা বর্ণনা করে তা থেকে। তিনি আকাশমন্ডলী ও পৃথিবীর আদি স্রষ্টা। তাঁর সন্তান হবে কীভাবে? অথচ তাঁর কোনো সঙ্গিনী নেই। আর তিনি সব কিছু সৃষ্টি করেছেন এবং তিনি প্রত্যেক বিষয়ে সর্বজ্ঞ।} [আল-আনআম: ১০০-১০১]।
এতে কয়েকটি দলিল রয়েছে: ১ ـ শব্দের অর্থগত ইশারায় শরিকদের অস্বীকার করা হয়েছে।
২ ـ 'সুবহানাহু' (তিনি পবিত্র): সকল প্রকার ত্রুটি-বিচ্যুতি থেকে পবিত্রতা বর্ণনা করা, যাতে সামগ্রিক নেতিবাচকতার (ত্রুটিমুক্ততার) অর্থ বিদ্যমান।
৩ ـ 'তাআলা' (তিনি সুউচ্চ): ত্রুটিসমূহ থেকে পবিত্র ও মহান হওয়া, যা তার মর্মার্থের দ্বারা সামগ্রিক নেতিবাচকতাকে অন্তর্ভুক্ত করে।
৬ ـ {বরকতময় তিনি যিনি তাঁর দাসের প্রতি ফুরকান অবতীর্ণ করেছেন যাতে তিনি সৃষ্টিজগতের জন্য সতর্ককারী হতে পারেন। যাঁর জন্য আকাশমন্ডলী ও পৃথিবীর রাজত্ব এবং তিনি কোনো সন্তান গ্রহণ করেননি এবং রাজত্বে তাঁর কোনো শরিক নেই।} [আল-ফুরকান: ১-২]।
এতে দুটি দলিল রয়েছে: ১ ـ 'তাবারাকা' (বরকতময়): তাঁর অস্তিত্বের স্থায়িত্ব, তাঁর অশেষ কল্যাণ, মর্যাদা, উচ্চতা, মহানুভবতা ও পবিত্রতা। এটি তার ভাবার্থের মাধ্যমে সকল ত্রুটির নেতিবাচকতাকে অন্তর্ভুক্ত করে।
২ ـ 'তাঁর কোনো শরিক নেই': এটি একটি সামগ্রিক নেতিবাচক বর্ণনা।
৭ ـ {তাদেরকে জিজ্ঞেস করো, তোমার রবের জন্য কি কন্যা সন্তান আর তাদের জন্য কি পুত্র সন্তান?} .. আয়াতটির শেষ পর্যন্ত: {আপনার রবের পবিত্রতা ঘোষণা করছি, যিনি ইজ্জতের মালিক, তারা যা বর্ণনা করে তা থেকে তিনি পবিত্র।} [আস-সাফফাত: ১৪৮-১৮২]।
'সুবহানাল্লাহ': সকল প্রকার ত্রুটি-বিচ্যুতি থেকে পবিত্রতা।
৮ ـ {আপনার রবের পবিত্রতা ঘোষণা করছি, যিনি ইজ্জতের মালিক, তারা যা বর্ণনা করে তা থেকে তিনি পবিত্র। আর রাসুলদের প্রতি শান্তি বর্ষিত হোক। আর সকল প্রশংসা জগতসমূহের রব আল্লাহর জন্য।} [আস-সাফফাত: ১৮০-১৮২]।
{আপনার রবের পবিত্রতা ঘোষণা করছি, যিনি ইজ্জতের মালিক} যেমনটি পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে, এতে সামগ্রিক নেতিবাচক (ত্রুটিমুক্ততার) বর্ণনা রয়েছে। ১১ ـ লেখক কর্তৃক উল্লিখিত বিস্তারিত ইতিবাচক প্রমাণের (ইসবাত মুফাসসাল) আয়াতসমূহ।
বিস্তারিত বর্ণনা বলতে উদ্দেশ্য হলো: নির্দিষ্টকরণ ও বিশেষায়িতকরণ, আর তা হলো বর্ণিত নির্দিষ্ট নাম ও গুণাবলি উল্লেখ করার মাধ্যমে।--------------------------------------------
১. পূর্বোক্ত উৎস (পৃষ্ঠা: ৪১)।