দ্বিতীয় মূলনীতি: আল্লাহর দিকে সম্পৃক্ত নাম ও গুণাবলি: এটি দুইটি বিষয়ের উপর আবর্তিত:
ক- আহলুত তাফউয়িজদের প্রতিবাদ: তারা দাবি করে যে, সিফাত বা গুণাবলি সংক্রান্ত দলিলগুলোর অর্থ স্পষ্ট নয়, তাই তারা এর অর্থ আল্লাহর কাছে সোপর্দ করে দেয়। আর হক হলো: আল্লাহ তাআলা এবং তাঁর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যা সংবাদ দিয়েছেন, তার ওপর নিঃশর্তভাবে ঈমান আনা ওয়াজিব, আমরা তা জানি বা না জানি।
কারণসমূহ:
ক- কারণ আল্লাহর সংবাদ সবচেয়ে সত্য সংবাদ।
খ- তা পূর্ণাঙ্গ জ্ঞান থেকে উৎসারিত, সুতরাং তিনি তাঁর সৃষ্টিজগত অপেক্ষা নিজের সম্পর্কে অধিক পরিজ্ঞাত।
গ- আল্লাহর বাণীতে বর্ণনার পূর্ণতা এবং লক্ষ্য ও সংকল্পের পূর্ণতা একত্রিত হয়েছে।
আহলুস সুন্নাহর মাযহাব হলো: আল্লাহ ও তাঁর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণীতে এমন কিছু নেই যার অর্থ জানা যায় না, বরং উম্মতের কাছে এর অর্থ অবশ্যই পরিচিত হতে হবে।
দলিল: {আর আমি আপনার কাছে জিকর (কুরআন) নাজিল করেছি যাতে আপনি মানুষের জন্য যা নাজিল করা হয়েছে তা স্পষ্টভাবে বর্ণনা করে দেন} [আন-নাহল: ৪৪]।
আহলুত তাফউয়িজদের প্রতিবাদ:
১- আল্লাহ তাঁর গুণাবলি সম্পর্কে যা সংবাদ দিয়েছেন তার অর্থ যদি জানা না যেত, তবে শরয়ি বিধানের কিছু অংশ উম্মতের নিকট অজ্ঞাত থেকে যেত।
২- যদি সিফাত সংক্রান্ত দলিলগুলোর অর্থ অজ্ঞাত হতো, তবে আল্লাহ তাঁর কিতাবকে স্পষ্ট বর্ণনার গুণ {স্পষ্ট আরবি ভাষায়} [আশ-শুআরা: ১৯৫] দিয়ে যে বিশেষিত করেছেন তার সাথে তা সাংঘর্ষিক হতো।
৩- এটি দ্বীনের পূর্ণাঙ্গতার ওপর আঘাতস্বরূপ: {আজ আমি তোমাদের জন্য তোমাদের দ্বীনকে পূর্ণ করে দিলাম} [আল-মায়িদা: ৫]।
খ- আহলুত তা'তীল ও আহলুত তা'বীলদের প্রতিবাদ: তারা দাবি করে যে, সিফাত সংক্রান্ত দলিলগুলোর প্রকাশ্য অর্থ সীমাবদ্ধকরণ (তাহাইয়্যুজ), দেহায়ন (তাজসীম) এবং আল্লাহ কোনো নির্দিষ্ট দিকে আছেন এমন কথার দিকে ধাবিত করে। আর সালাফে সালেহীন এই নব-উদ্ভাবিত শব্দাবলির (সীমাবদ্ধকরণ — দিক — দেহ) ক্ষেত্রে একটি মূলনীতি প্রদান করেছেন: শব্দগতভাবে এখানে বিরত থাকতে হবে, ফলে এর কোনো প্রমাণ না থাকায় এগুলো ব্যবহার করা যাবে না। আর অর্থের ক্ষেত্রে বিস্তারিত ব্যাখ্যা তলব করতে হবে: যদি অর্থ বাতিল হয় তবে তা প্রত্যাখ্যান করা হবে, আর যদি অর্থ সঠিক হয় তবে আমরা তাদের বলব: এটি শরয়ি দলিলে বর্ণিত শব্দের মাধ্যমে প্রকাশ করো।
উদাহরণস্বরূপ: (দিক) শব্দটির ক্ষেত্রে বিরত থাকতে হবে এবং এর অর্থের ক্ষেত্রে বিস্তারিত ব্যাখ্যা তলব করতে হবে: যদি এর দ্বারা উদ্দেশ্য হয় এমন কিছু...