(মান) শব্দটি আল্লাহ তা'আলার নামের উপর আতফ (সংযুক্ত) হওয়ার কারণে রাফ'-এর স্থলাভিষিক্ত হয়েছে, আর একেই শায়খুল ইসলাম ভুল আখ্যা দিয়েছেন।
১৫ — আনুগত্য আল্লাহর ও তাঁর রাসূলের জন্য, আর ভয় ও তাকওয়া কেবল আল্লাহর জন্য:
আল্লাহ তা'আলা রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আনুগত্যকে তাঁর নিজেরই আনুগত্য হিসেবে সাব্যস্ত করেছেন। অতঃপর মহান আল্লাহ বলেন: {এবং যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করে, আল্লাহকে ভয় করে এবং তাঁর তাকওয়া অবলম্বন করে, তারাই সফলকাম} [আন-নূর: ৫২]। এখানে তিনি আনুগত্যকে আল্লাহ ও রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উভয়ের জন্য সাব্যস্ত করেছেন, কিন্তু ভয় ও তাকওয়াকে কেবল আল্লাহর জন্য নির্দিষ্ট করেছেন। সুতরাং প্রকাশ্য ও অপ্রকাশ্য সকল ইবাদতে আল্লাহকে একক করা ওয়াজিব।
১৬ — তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বাণী: "এবং যে ব্যক্তি তাদের উভয়ের অবাধ্য হবে" — এর ব্যাপারে কিছু কথা:
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি অবাধ্যতার ক্ষেত্রে আল্লাহর নামের সাথে নিজের নামকে (দ্বিবচন সর্বনামে) যুক্ত করে বলেছেন: "আর যে ব্যক্তি তাদের উভয়ের অবাধ্য হবে, সে কেবল নিজেরই ক্ষতি করবে এবং আল্লাহর কোনো ক্ষতি করতে পারবে না"১। এটি একটি যঈফ (দুর্বল) হাদিস২। এটি সেই সহীহ হাদিসের পরিপন্থী যাতে এসেছে যে, এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে খুতবা দিতে গিয়ে বলেছিল: "যে ব্যক্তি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করল সে সঠিক পথ পেল, আর যে তাদের উভয়ের অবাধ্য হলো সে পথভ্রষ্ট হলো"। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তুমি কতই না মন্দ বক্তা! বলো: এবং যে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের অবাধ্য হলো"৩।
তিনি তাকে আল্লাহ তা'আলার সর্বনাম ও তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সর্বনামকে একত্রে (দ্বিবচন হিসেবে) ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন।
১৭ — নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আনুগত্যের ক্ষেত্রে 'ওয়াও' (এবং) অব্যয়ের মাধ্যমে আল্লাহর নামের সাথে নিজের নাম যুক্ত করেছেন, কিন্তু ইচ্ছার (মাশিয়াহ) ক্ষেত্রে 'সুম্মা' (অতঃপর) অব্যয় ব্যবহার করেছেন:
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আনুগত্যের ক্ষেত্রে 'ওয়াও' (এবং) অব্যয় দিয়ে আল্লাহ তা'আলার নামের সাথে নিজের নাম যুক্ত করেছেন; যেমন তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করল সে সঠিক পথ পেল"৪।--------------------------------------------
১ আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন: (৩/৪৪৬)।
২ আলেমদের মধ্যে যারা একে যঈফ বলেছেন তাদের মধ্যে আল-মুনজিরি (মুখতাসারুস সুনান: ২/১৮) এবং আশ-শাওকানি (নাইলুল আওতার: ৩/৩২৫) অন্যতম।
৩ মুসলিম ও আবু দাউদ এটি বর্ণনা করেছেন।
৪ আবু দাউদ এটি বর্ণনা করেছেন (৩/৪৪৬)।