(১০৩) আর যদি সে এমন কিছু করে যা সালাতের প্রকৃতির অন্তর্ভুক্ত নয়, তবে তাতে ইচ্ছা করে করা বা ভুলবশত করা সমান গণ্য হবে। যদি তা পরিমাণে অধিক হয় তবে তা সালাত বাতিল করে দেবে, আর যদি সামান্য হয়—যেমন নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উমামাহকে বহন করা এবং আয়িশার জন্য দরজা খুলে দেওয়ার কাজ—তবে তাতে কোনো অসুবিধা নেই। দ্বিতীয় প্রকার: কমতি হওয়া, যেমন কোনো ওয়াজিব ভুলে যাওয়া। সুতরাং যদি সে প্রথম তাশাহহুদ না পড়ে দাঁড়িয়ে যায় এবং পূর্ণরূপে সোজা হয়ে দাঁড়ানোর আগেই তা মনে পড়ে, তবে সে ফিরে আসবে এবং তা আদায় করবে।
—
‌‌[আল-উদ্দাহ শারহুল উমদাহ]
এরপর তিনি তাকবির দিলেন, তারপর তাকবির দিয়ে নিজের সিজদার মতোই বা তার চেয়ে দীর্ঘ সিজদা করলেন, অতঃপর মাথা তুলে তাকবির দিলেন। বর্ণনাকারী বলেন: সম্ভবত তারা তাঁকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন। এরপর তিনি সালাম ফিরালেন। তিনি বলেন: আমাকে জানানো হয়েছে যে, ইমরান ইবনুল হুসাইন রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেছেন: অতঃপর তিনি সালাম ফিরালেন। মুত্তাফাকুন আলাইহি (বুখারি ও মুসলিম)।

মাসআলা ১০৩: (আর যদি সে এমন কিছু করে যা সালাতের প্রকৃতির অন্তর্ভুক্ত নয়, তবে তাতে ইচ্ছা করে করা বা ভুলবশত করা সমান গণ্য হবে) অর্থাৎ সালাত বাতিলের ক্ষেত্রে। (যদি তা পরিমাণে অধিক হয়) প্রচলিত প্রথা অনুযায়ী এবং একাধারে হয়, যেমন হাঁটা, চুলকানো বা বাতাস করা, তবে ইজমা বা সর্বসম্মতিক্রমে সালাত (বাতিল হয়ে যাবে)। কারণ এটি সালাতের প্রকৃতির বাইরের কাজ এবং এর জন্য ভুলের সিজদা করার বিধান নেই। (আর যদি তা সামান্য হয় তবে তা সালাত বাতিল করবে না)। কারণ আবু কাতাদাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: "নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমতাবস্থায় সালাত আদায় করছিলেন যে তিনি আবুল আস ইবনুর রাবি'র কন্যা উমামাহকে বহন করছিলেন; যখন তিনি দাঁড়াতেন তখন তাকে তুলে নিতেন আর যখন সিজদা করতেন তখন তাকে নামিয়ে রাখতেন।" মুত্তাফাকুন আলাইহি। আরও বর্ণিত হয়েছে যে, "তিনি সালাত রত অবস্থায় আয়িশা রাদিয়াল্লাহু আনহার জন্য দরজা খুলে দিয়েছিলেন।" [নাসাঈ এটি বর্ণনা করেছেন]। (সামান্য কাজ হলো যা দরজা খোলা এবং উমামাহকে বহন করার ক্ষেত্রে নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাজের সদৃশ)। আর অধিক কাজ হলো যা লোকরীতি বা প্রথা অনুযায়ী অধিক বলে গণ্য হয়, সুতরাং তা সালাত বাতিল করে দেয়। তবে যদি তা বিচ্ছিন্নভাবে করা হয় (তবে বাতিল হবে না); যার দলিল হলো নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সালাতে উমামাহকে বহন করার ঘটনা, যেহেতু তিনি তা বিচ্ছিন্নভাবে করেছিলেন তাই সালাত বাতিল হয়নি যদিও তা পরিমাণে অধিক ছিল।
(দ্বিতীয় প্রকার হলো কমতি হওয়া, যেমন কোনো ওয়াজিব ভুলে যাওয়া। সুতরাং যদি সে তাশাহহুদ না পড়ে দাঁড়িয়ে যায় এবং পূর্ণরূপে সোজা হয়ে দাঁড়ানোর আগেই তা মনে পড়ে, তবে সে ফিরে আসবে এবং তা আদায় করবে)। কারণ মুগিরাহ ইবনু শু'বাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন তোমাদের কেউ দুই রাকাত শেষে দাঁড়িয়ে যায় এবং তখনও পূর্ণরূপে সোজা হয়ে না দাঁড়ায়, তবে সে যেন বসে পড়ে। আর যদি সে পূর্ণরূপে সোজা হয়ে দাঁড়িয়ে যায় তবে সে আর বসবে না এবং সাহু সিজদা করবে।" আবু দাউদ এটি বর্ণনা করেছেন। আর যেহেতু সে একটি ওয়াজিব বাদ দিয়েছে এবং মূল রুকন শুরু করার পূর্বেই তার মনে পড়েছে, তাই তা আদায় করা তার জন্য আবশ্যক, যেমনটি হতো যদি তার নিতম্ব জমিন থেকে বিচ্ছিন্ন না হতো।