(১০৪) আর যদি সে পূর্ণরূপে দাঁড়িয়ে যায়, তবে সে আর ফিরে আসবে না।
(১০৫) আর যদি সে কোনো রুকন ভুলে যায় এবং পরবর্তী রাকাতের কিরাত শুরু করার আগে তা মনে পড়ে, তবে সে ফিরে আসবে এবং সেটি ও তার পরবর্তী অংশগুলো আদায় করবে। (আর যদি সে এর পরে তা মনে করে, তবে যে রাকাত থেকে সেটি ছেড়ে দিয়েছিল তা বাতিল হয়ে যাবে)।
(১০৬) আর যদি সে চার রাকাত থেকে চারটি সিজদা ভুলে যায় এবং তাশাহহুদের সময় মনে পড়ে, তবে সে তৎক্ষণাৎ সিজদা করবে।
—
‌‌[আল-উদ্দাহ শরহুল উমদাহ]
মাসয়ালা ১০৪: (আর যদি সে পূর্ণরূপে দাঁড়িয়ে যায়, তবে সে আর ফিরে আসবে না) হাদীসের কারণে, এবং যেহেতু সে একটি রুকনে প্রবেশ করেছে, তাই সে কোনো ওয়াজিবের দিকে ফিরে যাবে না।

মাসয়ালা ১০৫: (আর যদি সে কোনো রুকন ভুলে যায় এবং পরবর্তী রাকাতের কিরাত শুরু করার আগে তা মনে পড়ে, তবে সে ফিরে আসবে এবং সেটি ও তার পরবর্তী অংশগুলো আদায় করবে) কারণ সে তা যথাস্থানে থাকতেই মনে করেছে, তাই সে তা আদায় করবে; যেমন যদি কেউ শেষ রাকাত থেকে একটি সিজদা ছেড়ে দেয় এবং সালাম ফেরানোর আগে তা মনে পড়ে, তবে সে তৎক্ষণাৎ তা আদায় করবে। (আর যদি সে এরপর তা মনে করে, তবে যে রাকাত থেকে সেটি ছেড়ে দিয়েছিল তা বাতিল হয়ে যাবে) এবং দ্বিতীয় রাকাতটি তার প্রথম রাকাত হিসেবে গণ্য হবে এবং সে সালামের আগে সিজদা করবে। এর দলিল হলো জুমার সালাতে সিজদা করতে বাধাগ্রস্ত ব্যক্তির মাসয়ালা; যখন ভিড় সরে যায় এবং ইমাম দ্বিতীয় রাকাতে রুকুতে থাকেন, তখন সে ইমামের অনুসরণ করে এবং তার সাথে সিজদা করে, আর সেই সিজদা দ্বিতীয় রাকাতের অন্তর্ভুক্ত হয় যা দিয়ে প্রথম রাকাত পূর্ণ হয় না, এখানেও বিষয়টি তদ্রূপ।

মাসয়ালা ১০৬: (আর যদি সে চার রাকাত থেকে চারটি সিজদা ভুলে যায় এবং তাশাহহুদের সময় মনে পড়ে, তবে সে তৎক্ষণাৎ একটি সিজদা করবে যার ফলে তার একটি রাকাত সহীহ হবে, অতঃপর সে তিন রাকাত আদায় করবে) এবং সহু সিজদা প্রদান করবে। কারণ যখন সে প্রথম রাকাতের সিজদা ছেড়ে দ্বিতীয় রাকাতের কিরাত শুরু করল, তখন প্রথম রাকাতটি বাতিল হয়ে গেল যা আমরা পূর্বের মাসয়ালায় বর্ণনা করেছি। আর যদি সে দ্বিতীয় রাকাত থেকে একটি সিজদা ছেড়ে দিয়ে তৃতীয় রাকাতের কিরাত শুরু করে, তবে দ্বিতীয় রাকাতটিও বাতিল হয়ে যাবে, একইভাবে তৃতীয় রাকাতটিও। সুতরাং যখন সে চতুর্থ রাকাত থেকে একটি সিজদা ছেড়ে দিল এবং তাশাহহুদের সময় তা মনে পড়ল, তখন সে একটি সিজদা করল এবং এতে তার একটি রাকাত সহীহ হলো। কারণ সে তা যথাস্থানে থাকতেই মনে করেছে। অতঃপর সে তিন রাকাত আদায় করবে এবং সালামের আগে সিজদা করবে। এর দলিল হলো জুমার সালাতে ভিড়ে বাধাগ্রস্ত ব্যক্তির মাসয়ালা। আর তার থেকে বর্ণিত অন্য রেওয়ায়েত অনুযায়ী, তার সালাত বাতিল হয়ে যাবে, কারণ এতে অতিরিক্ত অনেক কাজ হয়ে যায় যা গ্রহণযোগ্য নয়।
(তৃতীয় প্রকার: সন্দেহ। সুতরাং যে ব্যক্তি কোনো রুকন ছেড়ে দেওয়ার ব্যাপারে সন্দেহ পোষণ করে, তবে তা ছেড়ে দেওয়ার মতোই গণ্য হবে) কারণ মূলনীতি হলো সেটি সংঘটিত না হওয়া। (আর যদি রাকাতের সংখ্যার ব্যাপারে সন্দেহ হয়, তবে নিশ্চিত সংখ্যার ওপর ভিত্তি করবে) যেমনটি আবু সাঈদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তোমাদের কেউ যখন তার সালাতে সন্দেহ পোষণ করে এবং সে জানে না যে সে তিন রাকাত পড়েছে না চার রাকাত, তখন সে যেন সন্দেহ বর্জন করে এবং যা নিশ্চিত তার ওপর ভিত্তি করে। অতঃপর সালাম ফেরানোর আগে দুটি সিজদা করবে। যদি সে পাঁচ রাকাত পড়ে থাকে, তবে এই সিজদা দুটি তার সালাতকে জোড় করে দেবে, আর যদি সে চার রাকাত পড়ে থাকে, তবে তা শয়তানকে লাঞ্ছিত করার কারণ হবে।” এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন। আর তার থেকে অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে যে, সে তার প্রবল ধারণার ওপর ভিত্তি করবে এবং সালাত সম্পন্ন করবে।