পরম করুণাময় দয়ালু আল্লাহর নামে।
(৬২) অতঃপর তিনি সূরা ফাতিহা পাঠ করবেন
(৬৩) আর যে ব্যক্তি এটি পাঠ করে না তার কোনো সালাত নেই)
(৬৪) তবে মুক্তাদি ব্যতীত; কারণ ইমামের কিরাত তার জন্য কিরাত হিসেবে গণ্য হয়
(৬৫) এবং ইমামের নীরব থাকার সময়গুলোতে ও যেখানে তিনি উচ্চস্বরে পাঠ করেন না সেখানে পাঠ করা মুস্তাহাব
(৬৬) অতঃপর এমন একটি সূরা পাঠ করবেন যা ফজরের সময় 'তিওয়ালে মুফাসসাল' (দীর্ঘ সূরাসমূহ), মাগরিবে 'কিসারে মুফাসসাল' (সংক্ষিপ্ত সূরাসমূহ) এবং অন্যান্য ওয়াক্তে...
--
‌‌[আল-উদ্দাহ শারহুল উমদাহ]
আনাস (রা.) বলেন: "আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আবু বকর, উমর এবং উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুম আজমাঈন)-এর পিছনে সালাত আদায় করেছি, আমি তাদের কাউকেই উচ্চস্বরে 'বিসমিল্লাহির রহমানির রহিম' পাঠ করতে শুনিনি।" (মুত্তাফাকুন আলাইহি)।

মাসআলা ৬২: (অতঃপর তিনি ফাতিহা পাঠ করবেন) এবং এটি রুকন, কেননা উবাদাহ (রা.) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি কিতাবের ফাতিহা (সূরা ফাতিহা) পাঠ করে না, তার কোনো সালাত নেই।" (মুত্তাফাকুন আলাইহি)।

মাসআলা ৬৩: (যে ব্যক্তি এটি পাঠ করে না, তার কোনো সালাত নেই) হাদিসের কারণে।

মাসআলা ৬৪: (তবে মুক্তাদি ব্যতীত, কারণ ইমামের কিরাত তার জন্য কিরাত হিসেবে গণ্য হয়) মহান আল্লাহর বাণীর কারণে: {আর যখন কুরআন পাঠ করা হয়, তখন তোমরা মনোযোগ দিয়ে তা শ্রবণ করো এবং নীরব থাকো যাতে তোমরা রহমতপ্রাপ্ত হও} [আল-আরাফ: ২০৪] এবং ইমাম মুহাম্মাদ ইবনে ওয়াকি সুফিয়ান থেকে, তিনি মুসা ইবনে আবি আইশা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে শাদ্দাদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যার ইমাম রয়েছে, ইমামের কিরাত তার জন্য কিরাত হিসেবে গণ্য হবে।" এবং আল-খাল্লাল ও আদ-দারাকুতনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "ইমামের কিরাত তোমার জন্য যথেষ্ট, তিনি তা নিম্নস্বরে করুন কিংবা উচ্চস্বরে।" তাছাড়া কিরাত যদি তার ওপর ওয়াজিব হতো, তবে মাসবুকের (যে দেরিতে জামাতে শরিক হয়েছে) থেকে তা রহিত হতো না, যেমন সালাতের অন্যান্য রুকনগুলো রহিত হয় না।

মাসআলা ৬৫: (এবং ইমামের নীরব থাকার সময়গুলোতে এবং যেখানে তিনি উচ্চস্বরে পাঠ করেন না সেখানে পাঠ করা মুস্তাহাব) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বাণীর কারণে: "যখন আমি নিম্নস্বরে কিরাত পাঠ করি, তখন তোমরা পাঠ করো।" (আদ-দারাকুতনি বর্ণনা করেছেন)। আবু সালামাহ ইবনে আবদুর রহমান বলেন: নিশ্চয়ই ইমামের জন্য দুটি নীরবতার সময় রয়েছে, তোমরা সে সময়ে সূরা ফাতিহা পাঠের সুযোগ গ্রহণ করো: যখন তিনি সালাতে প্রবেশ করেন এবং যখন তিনি বলেন: {ওয়ালাদ-দ্বোয়াল্লীন} [আল-ফাতিহা: ৭]।

মাসআলা ৬৬: (অতঃপর তিনি একটি সূরা পাঠ করবেন যা ফজরে 'তিওয়ালে মুফাসসাল', মাগরিবে 'কিসারে মুফাসসাল' এবং অন্যান্য সময়ে 'আওসাতে মুফাসসাল' থেকে হবে), জাবাল (রা.) বর্ণিত হাদিসের কারণে যে, "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফজরে সূরা 'ক্বাফ' পাঠ করতেন।" (মুসলিম বর্ণনা করেছেন)। এবং তাঁর থেকেই বর্ণিত, "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জোহর ও আসরে {ওয়াস-সামায়ি ওয়াত-তারিক} পাঠ করতেন।" [আত-তারিক: ১]