(6) في كل خمسين حقة، وفي كل أربعين بنت لبون، إلى مائتين فيجتمع فيها الفرضان: فإن شاء أخرج أربع حقاق وإن شاء خمس بنات لبون
(7) ومن وجبت عليه سن فلم يجدها أخرج أدنى منها ومعها شاتان أو عشرون درهمًا، وإن شاء أخرج أعلى منها وأخذ شاتين أو عشرين درهمًا) (النوع الثاني: البقر، ولا شيء فيها حتى تبلغ ثلاثين فيجب فيها تبيع أو تبيعة لها سنة، إلى أربعين ففيها مسنة لها سنتان، إلى ستين ففيها تبيعان، إلى سبعين ففيها تبيع ومسنة، ثم في كل ثلاثين تبيع وفي كل أربعين مسنة)
ــ
[العُدَّة شرح العُمْدة]
فهي ذات لبن، والحقة لها ثلاث سنين سميت بذلك لأنها استحقت أن يطرقها الفحل، والجذعة لها أربع سنين.
مسألة 6: (في كل خمسين حقة، وفي كل أربعين بنت لبون إلى مائتين فيجتمع فيها الفرضان، فإن شاء أخرج أربع حقاق وإن شاء أخرج خمس بنات لبون) للخبر.
مسألة 7: (ومن وجبت عليه سن فلم يجدها أخرج أدنى منها ومعها شاتان أو عشرون درهمًا، وإن شاء أخرج أعلى منها وأخذ شاتين أو عشرين درهمًا) ، لما روى أنس في كتاب الصدقات الذي كتبه أبو بكر قال: ومن «بلغت عنده من الإبل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فإنها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين إن استيسرنا له أو عشرين درهمًا، ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فإنها تقبل منه ويعطيه المصدق شاتين أو عشرين درهمًا، ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده إلا بنت لبون فإنها تقبل منه بنت اللبون ويعطي شاتين أو عشرين درهمًا، ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وعنده حقة فإنها تقبل منه ويعطيه المصدق شاتين أو عشرين درهمًا» والخيرة في ذلك كله لرب المال للخبر.
(النوع الثاني: البقر، ولا شيء فيها حتى تبلغ ثلاثين فيجب فيها تبيع أو تبيعة لها سنة، إلى أربعين ففيها مسنة لها سنتان، إلى ستين ففيها تبيعان، إلى سبعين ففيها تبيع ومسنة، ثم في كل ثلاثين تبيع وفي كل أربعين مسنة) لما روى الإمام أحمد بإسناده عن يحيى بن الحكم «أن معاذًا قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم أصدق أهل اليمن فأمرني أن آخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعًا، ومن كل أربعين مسنة، ومن الستين تبيعين، ومن السبعين مسنة وتبيعًا، ومن الثمانين مسنتين، ومن التسعين ثلاثة أتباع، ومن المائة مسنة وتبيعين، ومن
(7) ومن وجبت عليه سن فلم يجدها أخرج أدنى منها ومعها شاتان أو عشرون درهمًا، وإن شاء أخرج أعلى منها وأخذ شاتين أو عشرين درهمًا) (النوع الثاني: البقر، ولا شيء فيها حتى تبلغ ثلاثين فيجب فيها تبيع أو تبيعة لها سنة، إلى أربعين ففيها مسنة لها سنتان، إلى ستين ففيها تبيعان، إلى سبعين ففيها تبيع ومسنة، ثم في كل ثلاثين تبيع وفي كل أربعين مسنة)
ــ
[العُدَّة شرح العُمْدة]
فهي ذات لبن، والحقة لها ثلاث سنين سميت بذلك لأنها استحقت أن يطرقها الفحل، والجذعة لها أربع سنين.
مسألة 6: (في كل خمسين حقة، وفي كل أربعين بنت لبون إلى مائتين فيجتمع فيها الفرضان، فإن شاء أخرج أربع حقاق وإن شاء أخرج خمس بنات لبون) للخبر.
مسألة 7: (ومن وجبت عليه سن فلم يجدها أخرج أدنى منها ومعها شاتان أو عشرون درهمًا، وإن شاء أخرج أعلى منها وأخذ شاتين أو عشرين درهمًا) ، لما روى أنس في كتاب الصدقات الذي كتبه أبو بكر قال: ومن «بلغت عنده من الإبل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فإنها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين إن استيسرنا له أو عشرين درهمًا، ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فإنها تقبل منه ويعطيه المصدق شاتين أو عشرين درهمًا، ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده إلا بنت لبون فإنها تقبل منه بنت اللبون ويعطي شاتين أو عشرين درهمًا، ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وعنده حقة فإنها تقبل منه ويعطيه المصدق شاتين أو عشرين درهمًا» والخيرة في ذلك كله لرب المال للخبر.
(النوع الثاني: البقر، ولا شيء فيها حتى تبلغ ثلاثين فيجب فيها تبيع أو تبيعة لها سنة، إلى أربعين ففيها مسنة لها سنتان، إلى ستين ففيها تبيعان، إلى سبعين ففيها تبيع ومسنة، ثم في كل ثلاثين تبيع وفي كل أربعين مسنة) لما روى الإمام أحمد بإسناده عن يحيى بن الحكم «أن معاذًا قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم أصدق أهل اليمن فأمرني أن آخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعًا، ومن كل أربعين مسنة، ومن الستين تبيعين، ومن السبعين مسنة وتبيعًا، ومن الثمانين مسنتين، ومن التسعين ثلاثة أتباع، ومن المائة مسنة وتبيعين، ومن
(৬) প্রতি পঞ্চাশটি উটের জন্য একটি হিক্কাহ (তিন বছর বয়সী মাদী উট) এবং প্রতি চল্লিশটি উটের জন্য একটি বিনতে লাবুন (দুই বছর বয়সী মাদী উট), দুইশত পর্যন্ত। এমতাবস্থায় তাতে উভয় প্রকারের ফরযই একত্রিত হয়: মালিক চাইলে চারটি হিক্কাহ প্রদান করবে অথবা চাইলে পাঁচটি বিনতে লাবুন প্রদান করবে।
(৭) যার উপর নির্দিষ্ট বয়সের উট ফরয হয়েছে কিন্তু সে তা খুঁজে পাচ্ছে না, তবে সে তার চেয়ে এক স্তর নিচের উট প্রদান করবে এবং সাথে দুটি ছাগল অথবা বিশ দিরহাম দিবে। আর যদি সে চায় তবে তার চেয়ে এক স্তর উপরের উট দিবে এবং (যাকাত আদায়কারীর নিকট থেকে) দুটি ছাগল অথবা বিশ দিরহাম গ্রহণ করবে।) (দ্বিতীয় প্রকার: গরু; এতে ত্রিশটি না হওয়া পর্যন্ত কোনো যাকাত নেই। যখন ত্রিশটি পূর্ণ হবে, তখন তাতে এক বছর বয়সী একটি তাবি (ষাঁড় বাছুর) বা তাবিয়াহ (বকন বাছুর) ফরয হবে। চল্লিশটি পর্যন্ত হলে তাতে দুই বছর বয়সী একটি মুসিননাহ (গাভী) ফরয। ষাটটি হলে তাতে দুটি তাবি। সত্তরটি হলে তাতে একটি তাবি এবং একটি মুসিননাহ। অতঃপর প্রতি ত্রিশটিতে একটি তাবি এবং প্রতি চল্লিশটিতে একটি মুসিননাহ।)
—
[আল-উদ্দাহ শারহুল উমদাহ]
সেটি হলো দুগ্ধবতী। আর হিক্কাহ হলো যার বয়স তিন বছর পূর্ণ হয়েছে; একে এ নামে অভিহিত করা হয়েছে কারণ এটি এখন গর্ভধারণের বা প্রজননের যোগ্য হয়েছে। আর জাযাআহ হলো যার বয়স চার বছর।
মাসআলা ৬: (প্রতি পঞ্চাশটি উটের জন্য একটি হিক্কাহ এবং প্রতি চল্লিশটি উটের জন্য একটি বিনতে লাবুন, দুইশত পর্যন্ত। এমতাবস্থায় উভয় প্রকারের ফরযই তাতে একত্রিত হয়। মালিক চাইলে চারটি হিক্কাহ দিবে অথবা চাইলে পাঁচটি বিনতে লাবুন দিবে) হাদীসের কারণে।
মাসআলা ৭: (যার উপর নির্দিষ্ট বয়সের উট ফরয হয়েছে কিন্তু সে তা খুঁজে পাচ্ছে না, তবে সে তার চেয়ে এক স্তর নিচের উট দিবে এবং সাথে দুটি ছাগল অথবা বিশ দিরহাম দিবে। আর যদি সে চায় তবে তার চেয়ে এক স্তর উপরের উট দিবে এবং দুটি ছাগল অথবা বিশ দিরহাম গ্রহণ করবে।) কেননা আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যাকাত সংক্রান্ত পত্রে যা আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহু লিখেছিলেন, তাতে বলা হয়েছে: এবং "যার কাছে যাকাত হিসেবে জাযাআহ ফরয হয়েছে অথচ তার নিকট জাযাআহ নেই বরং হিক্কাহ আছে, তবে তার থেকে সেই হিক্কাহ গ্রহণ করা হবে এবং সে সাথে দুটি ছাগল—যদি তা তার জন্য সহজ হয়—অথবা বিশ দিরহাম প্রদান করবে। আর যার কাছে হিক্কাহ ফরয হয়েছে অথচ তার নিকট হিক্কাহ নেই বরং জাযাআহ আছে, তবে তার থেকে তা গ্রহণ করা হবে এবং যাকাত উশুলকারী তাকে দুটি ছাগল বা বিশ দিরহাম ফেরত দিবে। যার নিকট হিক্কাহ ফরয হয়েছে অথচ তার নিকট বিনতে লাবুন ছাড়া আর কিছু নেই, তবে তার থেকে বিনতে লাবুন গ্রহণ করা হবে এবং সে দুটি ছাগল বা বিশ দিরহাম দিবে। আর যার নিকট বিনতে লাবুন ফরয হয়েছে কিন্তু তার কাছে হিক্কাহ আছে, তবে তার থেকে তা গ্রহণ করা হবে এবং যাকাত উশুলকারী তাকে দুটি ছাগল বা বিশ দিরহাম ফেরত দিবে।" হাদীসের আলোকে এই সকল ক্ষেত্রে পছন্দের সুযোগ থাকবে সম্পদের মালিকের জন্য।
(দ্বিতীয় প্রকার: গরু; এতে ত্রিশটি না হওয়া পর্যন্ত কোনো যাকাত নেই। যখন ত্রিশটি পূর্ণ হবে, তখন তাতে এক বছর বয়সী একটি তাবি বা তাবিয়াহ ফরয হবে। চল্লিশটি পর্যন্ত হলে তাতে দুই বছর বয়সী একটি মুসিননাহ ফরয। ষাটটি হলে তাতে দুটি তাবি। সত্তরটি হলে তাতে একটি তাবি এবং একটি মুসিননাহ। অতঃপর প্রতি ত্রিশটিতে একটি তাবি এবং প্রতি চল্লিশটিতে একটি মুসিননাহ) ইমাম আহমাদ তাঁর সনদে ইয়াহইয়া ইবনে হাকাম থেকে বর্ণনা করেন যে, মুয়ায রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেছেন: "আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে ইয়েমেনবাসীদের নিকট যাকাত আদায়ের জন্য প্রেরণ করেন এবং আমাকে নির্দেশ দেন যেন আমি গরুর যাকাত হিসেবে প্রতি ত্রিশটি থেকে একটি তাবি গ্রহণ করি এবং প্রতি চল্লিশটি থেকে একটি মুসিননাহ। আর ষাটটি থেকে দুটি তাবি, সত্তরটি থেকে একটি মুসিননাহ ও একটি তাবি, আশিটি থেকে দুটি মুসিননাহ, নব্বইটি থেকে তিনটি তাবি, একশতটি থেকে একটি মুসিননাহ ও দুটি তাবি, এবং..."
(৭) যার উপর নির্দিষ্ট বয়সের উট ফরয হয়েছে কিন্তু সে তা খুঁজে পাচ্ছে না, তবে সে তার চেয়ে এক স্তর নিচের উট প্রদান করবে এবং সাথে দুটি ছাগল অথবা বিশ দিরহাম দিবে। আর যদি সে চায় তবে তার চেয়ে এক স্তর উপরের উট দিবে এবং (যাকাত আদায়কারীর নিকট থেকে) দুটি ছাগল অথবা বিশ দিরহাম গ্রহণ করবে।) (দ্বিতীয় প্রকার: গরু; এতে ত্রিশটি না হওয়া পর্যন্ত কোনো যাকাত নেই। যখন ত্রিশটি পূর্ণ হবে, তখন তাতে এক বছর বয়সী একটি তাবি (ষাঁড় বাছুর) বা তাবিয়াহ (বকন বাছুর) ফরয হবে। চল্লিশটি পর্যন্ত হলে তাতে দুই বছর বয়সী একটি মুসিননাহ (গাভী) ফরয। ষাটটি হলে তাতে দুটি তাবি। সত্তরটি হলে তাতে একটি তাবি এবং একটি মুসিননাহ। অতঃপর প্রতি ত্রিশটিতে একটি তাবি এবং প্রতি চল্লিশটিতে একটি মুসিননাহ।)
—
[আল-উদ্দাহ শারহুল উমদাহ]
সেটি হলো দুগ্ধবতী। আর হিক্কাহ হলো যার বয়স তিন বছর পূর্ণ হয়েছে; একে এ নামে অভিহিত করা হয়েছে কারণ এটি এখন গর্ভধারণের বা প্রজননের যোগ্য হয়েছে। আর জাযাআহ হলো যার বয়স চার বছর।
মাসআলা ৬: (প্রতি পঞ্চাশটি উটের জন্য একটি হিক্কাহ এবং প্রতি চল্লিশটি উটের জন্য একটি বিনতে লাবুন, দুইশত পর্যন্ত। এমতাবস্থায় উভয় প্রকারের ফরযই তাতে একত্রিত হয়। মালিক চাইলে চারটি হিক্কাহ দিবে অথবা চাইলে পাঁচটি বিনতে লাবুন দিবে) হাদীসের কারণে।
মাসআলা ৭: (যার উপর নির্দিষ্ট বয়সের উট ফরয হয়েছে কিন্তু সে তা খুঁজে পাচ্ছে না, তবে সে তার চেয়ে এক স্তর নিচের উট দিবে এবং সাথে দুটি ছাগল অথবা বিশ দিরহাম দিবে। আর যদি সে চায় তবে তার চেয়ে এক স্তর উপরের উট দিবে এবং দুটি ছাগল অথবা বিশ দিরহাম গ্রহণ করবে।) কেননা আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যাকাত সংক্রান্ত পত্রে যা আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহু লিখেছিলেন, তাতে বলা হয়েছে: এবং "যার কাছে যাকাত হিসেবে জাযাআহ ফরয হয়েছে অথচ তার নিকট জাযাআহ নেই বরং হিক্কাহ আছে, তবে তার থেকে সেই হিক্কাহ গ্রহণ করা হবে এবং সে সাথে দুটি ছাগল—যদি তা তার জন্য সহজ হয়—অথবা বিশ দিরহাম প্রদান করবে। আর যার কাছে হিক্কাহ ফরয হয়েছে অথচ তার নিকট হিক্কাহ নেই বরং জাযাআহ আছে, তবে তার থেকে তা গ্রহণ করা হবে এবং যাকাত উশুলকারী তাকে দুটি ছাগল বা বিশ দিরহাম ফেরত দিবে। যার নিকট হিক্কাহ ফরয হয়েছে অথচ তার নিকট বিনতে লাবুন ছাড়া আর কিছু নেই, তবে তার থেকে বিনতে লাবুন গ্রহণ করা হবে এবং সে দুটি ছাগল বা বিশ দিরহাম দিবে। আর যার নিকট বিনতে লাবুন ফরয হয়েছে কিন্তু তার কাছে হিক্কাহ আছে, তবে তার থেকে তা গ্রহণ করা হবে এবং যাকাত উশুলকারী তাকে দুটি ছাগল বা বিশ দিরহাম ফেরত দিবে।" হাদীসের আলোকে এই সকল ক্ষেত্রে পছন্দের সুযোগ থাকবে সম্পদের মালিকের জন্য।
(দ্বিতীয় প্রকার: গরু; এতে ত্রিশটি না হওয়া পর্যন্ত কোনো যাকাত নেই। যখন ত্রিশটি পূর্ণ হবে, তখন তাতে এক বছর বয়সী একটি তাবি বা তাবিয়াহ ফরয হবে। চল্লিশটি পর্যন্ত হলে তাতে দুই বছর বয়সী একটি মুসিননাহ ফরয। ষাটটি হলে তাতে দুটি তাবি। সত্তরটি হলে তাতে একটি তাবি এবং একটি মুসিননাহ। অতঃপর প্রতি ত্রিশটিতে একটি তাবি এবং প্রতি চল্লিশটিতে একটি মুসিননাহ) ইমাম আহমাদ তাঁর সনদে ইয়াহইয়া ইবনে হাকাম থেকে বর্ণনা করেন যে, মুয়ায রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেছেন: "আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে ইয়েমেনবাসীদের নিকট যাকাত আদায়ের জন্য প্রেরণ করেন এবং আমাকে নির্দেশ দেন যেন আমি গরুর যাকাত হিসেবে প্রতি ত্রিশটি থেকে একটি তাবি গ্রহণ করি এবং প্রতি চল্লিশটি থেকে একটি মুসিননাহ। আর ষাটটি থেকে দুটি তাবি, সত্তরটি থেকে একটি মুসিননাহ ও একটি তাবি, আশিটি থেকে দুটি মুসিননাহ, নব্বইটি থেকে তিনটি তাবি, একশতটি থেকে একটি মুসিননাহ ও দুটি তাবি, এবং..."
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 138)