والزاغوني أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن نصر الزَّاغُونِيّ الْمُتَوفَّى سنة 597 هـ
ونظم الْمُفْردَات الَّتِي للْإِمَام أَحْمد أَيْضا مُحَمَّد بن عَليّ الْعمريّ الْمَقْدِسِي الْمُتَوفَّى سنة 820 هـ فِي منظومة سَمَّاهَا النّظم الْمُفِيد الأحمد فِي مُفْرَدَات الإِمَام أَحْمد وَشَرحهَا الشَّيْخ مَنْصُور ابْن يُونُس البهوتي الْمُتَوفَّى سنة 1051 هـ فِي كتاب سَمَّاهُ منح الشفا الشافيات فِي شرح الْمُفْردَات فِي مُجَلد وَاحِد
ثمَّ كَانَ من المؤلفين فِي ذَلِك ابْن قَاضِي الْجَبَل لَكِن مُؤَلفه لم يتم ليظْهر فِي حيّز الْوُجُود مثل مَا ظهر لَهُ من المصنفات وَعرف وشاع
وَتُوفِّي ابْن قاضى الْجَبَل فِي شهر رَجَب عَام 771 هـ
وَمِمَّنْ صنف فِي الْمُفْردَات أَيْضا من الْأَصْحَاب ابْن المنى وَغَيره
مَسْأَلَة المناقلة مُجَلد صَغِير
شرح قِطْعَة من الْمُنْتَقى وَسَماهُ قطر الْغَمَام فِي شرح أَحَادِيث الْأَحْكَام فِي شرح أَحَادِيث الْأَحْكَام فِي الحَدِيث الشريف تأليف الْمجد أبي البركات بن تَيْمِية
تَنْقِيح الأبحاث فِي رفع التَّيَمُّم عَن الْأَحْدَاث مُجَلد وَاحِد
205 - الْقَوَاعِد فِي الْفِقْه
تصنيف الْحَافِظ شيخ الْحَنَابِلَة فِي وقته عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن رَجَب الْبَغْدَادِيّ ثمَّ الدِّمَشْقِي
وَابْن رَجَب هُوَ عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد ابْن رَجَب زين الدّين وجمال
ونظم الْمُفْردَات الَّتِي للْإِمَام أَحْمد أَيْضا مُحَمَّد بن عَليّ الْعمريّ الْمَقْدِسِي الْمُتَوفَّى سنة 820 هـ فِي منظومة سَمَّاهَا النّظم الْمُفِيد الأحمد فِي مُفْرَدَات الإِمَام أَحْمد وَشَرحهَا الشَّيْخ مَنْصُور ابْن يُونُس البهوتي الْمُتَوفَّى سنة 1051 هـ فِي كتاب سَمَّاهُ منح الشفا الشافيات فِي شرح الْمُفْردَات فِي مُجَلد وَاحِد
ثمَّ كَانَ من المؤلفين فِي ذَلِك ابْن قَاضِي الْجَبَل لَكِن مُؤَلفه لم يتم ليظْهر فِي حيّز الْوُجُود مثل مَا ظهر لَهُ من المصنفات وَعرف وشاع
وَتُوفِّي ابْن قاضى الْجَبَل فِي شهر رَجَب عَام 771 هـ
وَمِمَّنْ صنف فِي الْمُفْردَات أَيْضا من الْأَصْحَاب ابْن المنى وَغَيره
مَسْأَلَة المناقلة مُجَلد صَغِير
شرح قِطْعَة من الْمُنْتَقى وَسَماهُ قطر الْغَمَام فِي شرح أَحَادِيث الْأَحْكَام فِي شرح أَحَادِيث الْأَحْكَام فِي الحَدِيث الشريف تأليف الْمجد أبي البركات بن تَيْمِية
تَنْقِيح الأبحاث فِي رفع التَّيَمُّم عَن الْأَحْدَاث مُجَلد وَاحِد
205 - الْقَوَاعِد فِي الْفِقْه
تصنيف الْحَافِظ شيخ الْحَنَابِلَة فِي وقته عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن رَجَب الْبَغْدَادِيّ ثمَّ الدِّمَشْقِي
وَابْن رَجَب هُوَ عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد ابْن رَجَب زين الدّين وجمال
এবং আয-যাগুনি হলেন আবুল হাসান আলী বিন আব্দুল্লাহ বিন নাসর আয-যাগুনি, যিনি ৫৯৭ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন।
এবং ইমাম আহমাদ-এর 'মুফরাদাত' (একক বৈশিষ্ট্যসমূহ) পদ্যে রূপান্তর করেছেন মুহাম্মদ বিন আলী আল-উমারি আল-মাকদিসি, যিনি ৮২০ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন। তিনি এটি একটি কাব্যগ্রন্থে সংকলিত করেছেন যার নাম দিয়েছেন 'আন-নাযমুল মুফিদ আল-আহমাদ ফি মুফরাদাতিল ইমাম আহমাদ' এবং এটি ব্যাখ্যা করেছেন শায়খ মানসুর ইবনে ইউনুস আল-বাহুতি, যিনি ১০৫১ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন। তিনি এটি এক খণ্ডের একটি কিতাবে ব্যাখ্যা করেছেন যার নাম দিয়েছেন 'মিনাহুশ শিফা আশ-শাফিয়াত ফি শারহিল মুফরাদাত'।
এরপর এই বিষয়ে লেখকদের মধ্যে ছিলেন ইবনুল কাজিল জাবাল, তবে তার রচনাটি পূর্ণতা পায়নি যাতে এটি জনসমক্ষে প্রকাশিত হতে পারে যেমনটি তার অন্যান্য পরিচিত এবং প্রসিদ্ধ গ্রন্থগুলো প্রকাশিত হয়েছে।
এবং ইবনুল কাজিল জাবাল ৭৭১ হিজরির রজব মাসে মৃত্যুবরণ করেন।
এবং (হাম্বলি) মাযহাবের অনুসারীদের মধ্যে যারা 'মুফরাদাত' বিষয়ে গ্রন্থ রচনা করেছেন তাদের মধ্যে ইবনুল মুন্নি এবং আরও অনেকে রয়েছেন।
মাসআলাতুল মুনাগালা (বিনিময় সংক্রান্ত মাসআলা), এক ছোট খণ্ড।
আল-মুন্তাকা-এর একটি অংশের ব্যাখ্যা, যার নাম তিনি রেখেছেন 'গাতরুল গামাম ফি শারহি আহাদিসিল আহকাম', যা আল-মাজদ আবুল বারাকাত ইবনে তাইমিয়্যাহ রচিত হাদিস শরিফের বিধান সংবলিত হাদিসগুলোর ব্যাখ্যা।
তানকিহুল আবহাছ ফি রাফিত তায়াম্মুম আনিল আহদাছ (অশুচি অবস্থা দূরীকরণে তায়াম্মুমের কার্যকারিতা বিষয়ক গবেষণার পরিমার্জন), এক খণ্ড।
২০৫ - ফিকহ শাস্ত্রের মূলনীতিসমূহ
তার সময়ের হাম্বলিগণের শায়খ, হাফেজ আব্দুর রহমান বিন আহমাদ বিন রজব আল-বাগদাদি অতঃপর আদ-দিমাশকি-এর রচনা।
এবং ইবনে রজব হলেন যাইনুদ্দিন এবং জামালুদ্দিন আব্দুর রহমান বিন আহমাদ বিন রজব।
এবং ইমাম আহমাদ-এর 'মুফরাদাত' (একক বৈশিষ্ট্যসমূহ) পদ্যে রূপান্তর করেছেন মুহাম্মদ বিন আলী আল-উমারি আল-মাকদিসি, যিনি ৮২০ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন। তিনি এটি একটি কাব্যগ্রন্থে সংকলিত করেছেন যার নাম দিয়েছেন 'আন-নাযমুল মুফিদ আল-আহমাদ ফি মুফরাদাতিল ইমাম আহমাদ' এবং এটি ব্যাখ্যা করেছেন শায়খ মানসুর ইবনে ইউনুস আল-বাহুতি, যিনি ১০৫১ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন। তিনি এটি এক খণ্ডের একটি কিতাবে ব্যাখ্যা করেছেন যার নাম দিয়েছেন 'মিনাহুশ শিফা আশ-শাফিয়াত ফি শারহিল মুফরাদাত'।
এরপর এই বিষয়ে লেখকদের মধ্যে ছিলেন ইবনুল কাজিল জাবাল, তবে তার রচনাটি পূর্ণতা পায়নি যাতে এটি জনসমক্ষে প্রকাশিত হতে পারে যেমনটি তার অন্যান্য পরিচিত এবং প্রসিদ্ধ গ্রন্থগুলো প্রকাশিত হয়েছে।
এবং ইবনুল কাজিল জাবাল ৭৭১ হিজরির রজব মাসে মৃত্যুবরণ করেন।
এবং (হাম্বলি) মাযহাবের অনুসারীদের মধ্যে যারা 'মুফরাদাত' বিষয়ে গ্রন্থ রচনা করেছেন তাদের মধ্যে ইবনুল মুন্নি এবং আরও অনেকে রয়েছেন।
মাসআলাতুল মুনাগালা (বিনিময় সংক্রান্ত মাসআলা), এক ছোট খণ্ড।
আল-মুন্তাকা-এর একটি অংশের ব্যাখ্যা, যার নাম তিনি রেখেছেন 'গাতরুল গামাম ফি শারহি আহাদিসিল আহকাম', যা আল-মাজদ আবুল বারাকাত ইবনে তাইমিয়্যাহ রচিত হাদিস শরিফের বিধান সংবলিত হাদিসগুলোর ব্যাখ্যা।
তানকিহুল আবহাছ ফি রাফিত তায়াম্মুম আনিল আহদাছ (অশুচি অবস্থা দূরীকরণে তায়াম্মুমের কার্যকারিতা বিষয়ক গবেষণার পরিমার্জন), এক খণ্ড।
২০৫ - ফিকহ শাস্ত্রের মূলনীতিসমূহ
তার সময়ের হাম্বলিগণের শায়খ, হাফেজ আব্দুর রহমান বিন আহমাদ বিন রজব আল-বাগদাদি অতঃপর আদ-দিমাশকি-এর রচনা।
এবং ইবনে রজব হলেন যাইনুদ্দিন এবং জামালুদ্দিন আব্দুর রহমান বিন আহমাদ বিন রজব।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 111)