الدّين أَبُو الْفرج البغدادى ثمَّ الدِّمَشْقِي الشهير بِابْن رَجَب الحنبلى لقب جده الْحَافِظ الْمُحدث الْمُؤلف الْمَشْهُور وَمن تآليفه المفيدة
شرح جَامع الترمذى
شرح قِطْعَة من البخارى وسمى شَرحه فتح البارى فِي شرح البخارى وَهُوَ غير كتاب ابْن حجر الْعَسْقَلَانِي
كتاب ذيل طَبَقَات الْحَنَابِلَة فِي جزأين جعله ذيلا على طَبَقَات الْأَصْحَاب للقاضى أبي الْحُسَيْن أبي يعلى الشَّهِيد بَدَأَ فِيهِ بأصحاب القاضى أَبى يعلى من وفيات سنة 460 هـ وانْتهى فِيهِ إِلَى وفيات 751 هـ واشتمل على التَّرْجَمَة ل 552 علما من عُلَمَاء الْحَنَابِلَة حسب طبقاتهم
كتاب اللطائف فِي وظائف الْأَيَّام بطرِيق الْوَعْظ وَفِيه فَوَائِد
الْقَوَاعِد الْفِقْهِيَّة أَجَاد فِيهِ وسرد مائَة وَسِتِّينَ قَاعِدَة وذيلها بفوائد هِيَ فرائد مسَائِل مشتهرة فِيهَا اخْتِلَاف فِي الْمَذْهَب يبْنى على الِاخْتِلَاف فِيهَا فَوَائِد مُتعَدِّدَة وَهِي إِحْدَى وَعِشْرُونَ مَسْأَلَة تقع فِي مُجَلد ضخم فِي نَحْو خَمْسمِائَة صفحة مسطرة كَبِيرَة
شرح الْأَرْبَعين النووية مُجَلد كَبِير وَهُوَ وَاحِد من مصنفاته الْكِبَار
كتاب أهوال الْقُبُور مُجَلد صَغِير
الْكَشْف وَالْبَيَان على النذور والأيمان
كِفَايَة أَو حماية الشَّام بِمن فِيهَا من الاعلام
الْبشَارَة الْعُظْمَى فِي أَن حَظّ الْمُؤمن من النَّار الْحمى
استنشاق نسيم الْأنس من نفحات ريَاح الْقُدس
شرح جَامع الترمذى
شرح قِطْعَة من البخارى وسمى شَرحه فتح البارى فِي شرح البخارى وَهُوَ غير كتاب ابْن حجر الْعَسْقَلَانِي
كتاب ذيل طَبَقَات الْحَنَابِلَة فِي جزأين جعله ذيلا على طَبَقَات الْأَصْحَاب للقاضى أبي الْحُسَيْن أبي يعلى الشَّهِيد بَدَأَ فِيهِ بأصحاب القاضى أَبى يعلى من وفيات سنة 460 هـ وانْتهى فِيهِ إِلَى وفيات 751 هـ واشتمل على التَّرْجَمَة ل 552 علما من عُلَمَاء الْحَنَابِلَة حسب طبقاتهم
كتاب اللطائف فِي وظائف الْأَيَّام بطرِيق الْوَعْظ وَفِيه فَوَائِد
الْقَوَاعِد الْفِقْهِيَّة أَجَاد فِيهِ وسرد مائَة وَسِتِّينَ قَاعِدَة وذيلها بفوائد هِيَ فرائد مسَائِل مشتهرة فِيهَا اخْتِلَاف فِي الْمَذْهَب يبْنى على الِاخْتِلَاف فِيهَا فَوَائِد مُتعَدِّدَة وَهِي إِحْدَى وَعِشْرُونَ مَسْأَلَة تقع فِي مُجَلد ضخم فِي نَحْو خَمْسمِائَة صفحة مسطرة كَبِيرَة
شرح الْأَرْبَعين النووية مُجَلد كَبِير وَهُوَ وَاحِد من مصنفاته الْكِبَار
كتاب أهوال الْقُبُور مُجَلد صَغِير
الْكَشْف وَالْبَيَان على النذور والأيمان
كِفَايَة أَو حماية الشَّام بِمن فِيهَا من الاعلام
الْبشَارَة الْعُظْمَى فِي أَن حَظّ الْمُؤمن من النَّار الْحمى
استنشاق نسيم الْأنس من نفحات ريَاح الْقُدس
দ্বীন আবু আল-ফারাজ আল-বাগদাদী অতঃপর আদ-দিমাশকী, যিনি ইবনে রাজাব আল-হাম্বালী নামে পরিচিত; এটি তাঁর দাদার উপাধি। তিনি ছিলেন হাফেজ, মুহাদ্দিস ও বিখ্যাত লেখক। তাঁর উপকারী রচনাবলির মধ্যে রয়েছে:
জামে তিরমিযীর শারহ।
সহীহ বুখারীর একাংশের শারহ এবং তিনি তাঁর এই শারহটির নাম রেখেছেন 'ফাতহুল বারী ফী শারহিল বুখারী'। এটি ইবনে হাজার আল-আসকালানীর কিতাবটি থেকে ভিন্ন।
'যাইলু তাবাকাতিল হানাবিলাহ' কিতাবটি দুই খণ্ডে; তিনি একে কাযী আবুল হুসাইন আবু ইয়ালা আশ-শহীদের 'তাবাকাতুল আসহাব' এর পরিশিষ্ট হিসেবে রচনা করেছেন। এতে তিনি ৪৬০ হিজরী সনে মৃত্যুবরণকারী কাযী আবু ইয়ালার অনুসারীদের জীবনী থেকে শুরু করেছেন এবং ৭৫১ হিজরীর মৃত্যুতে তা সমাপ্ত করেছেন। এতে হাম্বালী আলেমদের স্তরবিন্যাস অনুযায়ী ৫৫২ জন ওলামার জীবনী অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।
উপদেশ প্রদানের পদ্ধতিতে রচিত কিতাব 'আল-লাতায়েফ ফী ওয়াযায়েফিল আইয়াম', এতে অনেক জ্ঞানগর্ভ আলোচনা রয়েছে।
'আল-কাওয়াইদুল ফিকহিয়্যাহ', এতে তিনি অত্যন্ত পারদর্শিতা দেখিয়েছেন এবং ১৬০টি মূলনীতি ধারাবাহিকভাবে বর্ণনা করেছেন। এর পরিশিষ্টে তিনি এমন কিছু দুর্লভ মাসআলা যোগ করেছেন যেগুলো মাযহাবের প্রসিদ্ধ মতভেদপূর্ণ মাসআলা এবং এই মূলনীতিগুলোর ওপর ভিত্তি করে সেগুলোর সমাধান ও বহুমুখী উপকারিতা নিহিত রয়েছে। এটি ২১টি মাসআলা সম্বলিত একটি বিশাল খণ্ড, যা বড় আকারের প্রায় পাঁচশ পৃষ্ঠার মতো।
আরবাঈন আন-নববীর শারহ; এটি একটি বড় খণ্ড এবং তাঁর অন্যতম বৃহৎ রচনা।
'আহওয়ালুল কুবুর' কিতাবটি একটি ছোট খণ্ড।
'আল-কাশফ ওয়াল বায়ান আলা আন-নুযুর ওয়াল আইমান'।
'কিফায়াহ' অথবা 'হিমায়াতুশ শাম বি-মান ফীহা মিনাল আ'লাম'।
'আল-বিশারা আল-উজমা ফী আন্না হায্যাল মু'মিনি মিনান নারি আল-হুম্মা'।
'ইস্তিনশাকু নাসিমিল উনসি মিন নাফাহাতি রিয়াহিল কুদস'।
জামে তিরমিযীর শারহ।
সহীহ বুখারীর একাংশের শারহ এবং তিনি তাঁর এই শারহটির নাম রেখেছেন 'ফাতহুল বারী ফী শারহিল বুখারী'। এটি ইবনে হাজার আল-আসকালানীর কিতাবটি থেকে ভিন্ন।
'যাইলু তাবাকাতিল হানাবিলাহ' কিতাবটি দুই খণ্ডে; তিনি একে কাযী আবুল হুসাইন আবু ইয়ালা আশ-শহীদের 'তাবাকাতুল আসহাব' এর পরিশিষ্ট হিসেবে রচনা করেছেন। এতে তিনি ৪৬০ হিজরী সনে মৃত্যুবরণকারী কাযী আবু ইয়ালার অনুসারীদের জীবনী থেকে শুরু করেছেন এবং ৭৫১ হিজরীর মৃত্যুতে তা সমাপ্ত করেছেন। এতে হাম্বালী আলেমদের স্তরবিন্যাস অনুযায়ী ৫৫২ জন ওলামার জীবনী অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।
উপদেশ প্রদানের পদ্ধতিতে রচিত কিতাব 'আল-লাতায়েফ ফী ওয়াযায়েফিল আইয়াম', এতে অনেক জ্ঞানগর্ভ আলোচনা রয়েছে।
'আল-কাওয়াইদুল ফিকহিয়্যাহ', এতে তিনি অত্যন্ত পারদর্শিতা দেখিয়েছেন এবং ১৬০টি মূলনীতি ধারাবাহিকভাবে বর্ণনা করেছেন। এর পরিশিষ্টে তিনি এমন কিছু দুর্লভ মাসআলা যোগ করেছেন যেগুলো মাযহাবের প্রসিদ্ধ মতভেদপূর্ণ মাসআলা এবং এই মূলনীতিগুলোর ওপর ভিত্তি করে সেগুলোর সমাধান ও বহুমুখী উপকারিতা নিহিত রয়েছে। এটি ২১টি মাসআলা সম্বলিত একটি বিশাল খণ্ড, যা বড় আকারের প্রায় পাঁচশ পৃষ্ঠার মতো।
আরবাঈন আন-নববীর শারহ; এটি একটি বড় খণ্ড এবং তাঁর অন্যতম বৃহৎ রচনা।
'আহওয়ালুল কুবুর' কিতাবটি একটি ছোট খণ্ড।
'আল-কাশফ ওয়াল বায়ান আলা আন-নুযুর ওয়াল আইমান'।
'কিফায়াহ' অথবা 'হিমায়াতুশ শাম বি-মান ফীহা মিনাল আ'লাম'।
'আল-বিশারা আল-উজমা ফী আন্না হায্যাল মু'মিনি মিনান নারি আল-হুম্মা'।
'ইস্তিনশাকু নাসিমিল উনসি মিন নাফাহাতি রিয়াহিল কুদস'।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 112)