কিতাব ও সুন্নাহর অনুসারী হওয়ার সাথে সাদৃশ্য প্রদানের (তাশবীহ) অপবাদ দেওয়া—মহান আল্লাহর ইচ্ছা ও অনুমতিতে তাদেরই অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে এবং তাদের হিসাবের মধ্যেই গণ্য করা হয়েছে। আল্লাহ তাঁর অনুগ্রহে আমাদের এ বিষয়ে সাহায্য করুন এবং তাঁর বদান্যতায় আমাদের শেষ পরিণতি সৌভাগ্য ও শাহাদাতের মাধ্যমে সমাপ্ত করুন। আমাদের সঙ্গীদের মধ্যে যারা ন্যায়পরায়ণ, তারা যেন এই মহান মূলনীতির উপস্থাপনায় আল্লাহর কর্ম সম্পর্কে জানতে পারে; যা তিনি তাঁর বান্দাদের জন্য এই সুউচ্চ শাখা হিসেবে সঞ্চিত রেখেছেন। এর মাধ্যমে তিনি সুন্নাতকে পুনর্জীবিত করেছেন, বিদআতকে সমূলে বিনাশ করেছেন এবং একে সত্যনিষ্ঠ পূর্বসূরিদের জন্য এক যথার্থ উত্তরসূরি হিসেবে সাব্যস্ত করেছেন।
শায়খ আবু আব্বাস (আল্লাহ তাঁর ওপর সন্তুষ্ট হোন) বলেন, তাঁর মূলের শ্রেষ্ঠত্ব এবং তাঁর ইলম ও সুউচ্চ মর্যাদার বহিঃপ্রকাশের ওপর যা প্রমাণ বহন করে, তা হলো আমাশের বর্ণিত হাদিস, যা তিনি জামি বিন শাদ্দাদ থেকে, তিনি সাফওয়ান বিন মুহরিজ থেকে এবং তিনি ইমরান বিন হুসাইন (আল্লাহ তাঁর ওপর সন্তুষ্ট হোন) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলাম এবং দরজার কাছে আমার উটটি বাঁধলাম। এরপর আমি ভেতরে প্রবেশ করলাম। তখন বনু তামীম গোত্রের একদল লোক তাঁর কাছে এল। তিনি বললেন, “হে বনু তামীম! তোমরা সুসংবাদ গ্রহণ করো।” তারা বলল, “আপনি আমাদের সুসংবাদ দিয়েছেন, এখন আমাদের কিছু দান করুন।” এরপর ইয়ামেনবাসীদের একদল লোক এল। তিনি বললেন, “হে ইয়ামেনবাসী! তোমরা সুসংবাদ গ্রহণ করো, যেহেতু তোমাদের ভাইয়েরা তা গ্রহণ করেনি।” তারা বলল, “হে আল্লাহর রাসূল! আমরা গ্রহণ করলাম। আমরা আপনার কাছে এসেছি দ্বীনের গভীর জ্ঞান অর্জন করতে এবং এই জগতের শুরুটা কেমন ছিল সে সম্পর্কে আপনাকে জিজ্ঞাসা করতে।” তিনি বললেন, “আল্লাহ ছিলেন এবং তখন তিনি ছাড়া আর কিছুই ছিল না। আর তাঁর আরশ ছিল পানির ওপর। এরপর তিনি লওহে মাহফুজে সবকিছু লিখে রাখলেন এবং আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবী সৃষ্টি করলেন।” ইমরান (রা.) বলেন, “এরপর এক ব্যক্তি এসে আমাকে বলল, ‘তোমার উটটি চলে গেছে, ওটিকে ধরো।’ আমি বেরিয়ে গেলাম এবং দেখলাম উটটি মরীচিকার আড়ালে দৃষ্টির বাইরে চলে যাচ্ছে। আল্লাহর কসম! আমার খুব ইচ্ছা হচ্ছিল যদি আমি উটটিকে ওভাবেই ছেড়ে দিতাম।” ইমাম হাফেজ বললেন