رَضِي الله عَنْهُم ذاكرني بمتن الحَدِيث الَّذِي أخبرناه أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله الْحَافِظ قَالَ حَدثنَا أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن يَعْقُوب عَن إِبْرَاهِيم بن مَرْزُوق عَن وهب بن جرير وَأَبُو عَامر الْعَقدي قَالَا حَدثنَا شُعْبَة عَن سماك بن حَرْب عَن عِيَاض الْأَشْعَرِيّ قَالَ لما نزلت {فَسَوف يَأْتِي الله بِقوم يُحِبهُمْ وَيُحِبُّونَهُ} الْمَائِدَة 54 أَوْمَأ النَّبِي صلى الله عليه وسلم إِلَى أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ رضي الله عنه فَقَالَ هم قوم هَذَا قَالَ الْبَيْهَقِيّ وَذَلِكَ لما وجد فِيهِ من الْفَضِيلَة الجليلة والمرتبة الشَّرِيفَة للْإِمَام أبي الْحسن الْأَشْعَرِيّ رضي الله عنه فَهُوَ من قوم أبي مُوسَى وَأَوْلَاده الَّذين أُوتُوا الْعلم ورزقوا الْفَهم مَخْصُوصًا من بَينهم بتقوية السّنة وقمع الْبِدْعَة بِإِظْهَار الْحجَّة ورد الشُّبْهَة وَالْأَشْبَه أَن يكون رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِنَّمَا جعل قوم أبي مُوسَى من قوم يُحِبهُمْ الله وَيُحِبُّونَهُ لما علم من صِحَة دينهم وَعرف من قُوَّة يقينهم فَمن نحا فِي علم الْأُصُول نحوهم وَتبع فِي نفي
আল্লাহ তাঁদের প্রতি সন্তুষ্ট হোন। তিনি আমাকে সেই হাদীসের মূল পাঠ স্মরণ করিয়ে দিয়েছেন যা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ আল-হাফিয। তিনি বলেন, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু আল-আব্বাস মুহাম্মদ বিন ইয়াকুব, তিনি ইব্রাহিম বিন মারজুক থেকে, তিনি ওহাব বিন জারির ও আবু আমির আল-আকাদি থেকে। তাঁরা উভয়ে বলেন, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন শুবা, তিনি সিমাক বিন হারব থেকে, তিনি ইয়াদ আল-আশআরি থেকে। তিনি বলেন: যখন এই আয়াত অবতীর্ণ হলো: {অচিরেই আল্লাহ এমন এক কওম বা জাতিকে নিয়ে আসবেন যাদেরকে তিনি ভালোবাসেন এবং তারাও তাঁকে ভালোবাসে} (আল-মায়েদাহ: ৫৪), তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবু মুসা আল-আশআরি (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর দিকে ইশারা করে বললেন, “তারা হলো এই ব্যক্তির কওম।”

ইমাম বায়হাকি বলেন, এটি এ কারণে যে, এতে ইমাম আবুল হাসান আল-আশআরি (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর জন্য মহান মর্যাদা ও উচ্চতর সম্মান বিদ্যমান। কেননা তিনি আবু মুসার কওম ও তাঁর সন্তানদের অন্তর্ভুক্ত, যাদেরকে জ্ঞান প্রদান করা হয়েছে এবং গভীর অনুধাবন ক্ষমতা (ফাহম) দ্বারা রিযিকপ্রাপ্ত করা হয়েছে। বিশেষভাবে তাঁদের মধ্য থেকে তাঁকে সুন্নাহর শক্তিবর্ধন এবং দলিল প্রদর্শনের মাধ্যমে ও সংশয় খণ্ডনের মাধ্যমে বিদআত দমনের জন্য বিশিষ্ট করা হয়েছে। আর এটিই অধিক সাদৃশ্যপূর্ণ বা যুক্তিযুক্ত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবু মুসার কওমকে সেই জাতির অন্তর্ভুক্ত করেছেন যাদেরকে আল্লাহ ভালোবাসেন এবং যারা আল্লাহকে ভালোবাসে; কারণ তিনি তাঁদের দ্বীনের বিশুদ্ধতা এবং তাঁদের বিশ্বাসের দৃঢ়তা সম্পর্কে অবগত ছিলেন। সুতরাং যারা মূলনীতি শাস্ত্রে (ইলমুল উসুল) তাঁদের পথ অবলম্বন করবে এবং [ত্রুটি] বর্জনের ক্ষেত্রে তাঁদের অনুগামী হবে...

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 100)