الْمسَائِل عَلَيْهِم والمباحثة فِي غورها رَأَيْنَاهُ وحصلنا بعض مَا أمكننا مِنْهُ وعلقناه وَلم نقدر مَا كُنَّا فِيهِ من نَضرة أَيَّامه وزهرة شهوره وأعوامه حق قدره وَلم نشكر الله تَعَالَى عَلَيْهِ حق شكره حَتَّى فقدناه وسلبناه وسمعته يَقُول فِي أثْنَاء كَلَام أَنا لَا أَنَام وَلَا آكل عَادَة وَإِنَّمَا أَنَام إِذا غلبني النّوم لَيْلًا كَانَ أَو نَهَارا وآكل إِذا اشْتهيت الطَّعَام أَي وَقت كَانَ وَكَانَ لذته ولهوه وتنزهه فِي مذاكرة الْعلم وَطلب الْفَائِدَة من أَي نوع كَانَ
وَلَقَد سَمِعت الشَّيْخ أَبَا الْحسن عَليّ بن فضال بن عَليّ الْمُجَاشِعِي النَّحْوِيّ القادم علينا سنة تسع وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة يَقُول وَقد قبله الإِمَام فَخر الْإِسْلَام وقابله بالإكرام وَأخذ فِي قِرَاءَة النَّحْو عَلَيْهِ والتلمذة لَهُ بعد أَن كَانَ إِمَام الْأَئِمَّة فِي وقته وَكَانَ يحملهُ فِي كل يَوْم إِلَى دَاره وَيقْرَأ عَلَيْهِ كتاب إكسير الذَّهَب فِي صناعَة الْأَدَب من تصنيفه فَكَانَ يَحْكِي يَوْمًا وَيَقُول مَا رَأَيْت عَاشِقًا للْعلم أَي نوع كَانَ مثل هَذَا الإِمَام فَإِنَّهُ يطْلب الْعلم للْعلم وَكَانَ كَذَلِك
আমরা তাঁদের নিকট মাসআলাসমূহ এবং সেগুলোর গভীরতা নিয়ে আলোচনা প্রত্যক্ষ করেছি এবং তা থেকে আমরা যতটুকু সম্ভব অর্জন করেছি ও লিপিবদ্ধ করেছি। আমরা তাঁর সেই দিনগুলোর সজীবতা এবং তাঁর মাস ও বছরগুলোর বসন্তকে যথাযথভাবে মূল্যায়ন করতে পারিনি এবং এর জন্য আল্লাহ তাআলার কৃতজ্ঞতাও সেভাবে আদায় করতে পারিনি যেভাবে করা উচিত ছিল, যতক্ষণ না আমরা তা হারিয়েছি এবং তা আমাদের থেকে ছিনিয়ে নেওয়া হয়েছে। আমি তাঁকে তাঁর আলোচনার মাঝে বলতে শুনেছি, "আমি অভ্যাসগতভাবে ঘুমাই না এবং খাবার খাই না; বরং রাত বা দিন যখনই ঘুম আমার ওপর প্রবল হয় তখনই আমি ঘুমাই, আর যখনই খাবারের আকাঙ্ক্ষা হয় তখনই আমি আহার করি।" ইলমি আলোচনা এবং যে কোনো প্রকারের জ্ঞান অর্জন ও উপকারের অন্বেষণই ছিল তাঁর পরম আনন্দ, বিনোদন ও বিচরণক্ষেত্র।
আমি নাহববিদ শেখ আবুল হাসান আলী ইবনে ফাদদাল ইবনে আলী আল-মুজাশিঈকে বলতে শুনেছি—যিনি চারশত উনসত্তর হিজরি সালে আমাদের এখানে আগমন করেছিলেন—আর ইমাম ফখরুল ইসলাম তাঁকে সাদরে গ্রহণ করেছিলেন এবং অত্যন্ত সম্মানের সাথে তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করেছিলেন। তিনি তাঁর কাছে নাহব পাঠ শুরু করেন এবং তাঁর শিষ্যত্ব গ্রহণ করেন, অথচ তিনি তখন নিজ যুগের ইমামদের ইমাম ছিলেন। তিনি প্রতিদিন তাঁকে নিজ গৃহে বহন করে নিয়ে আসতেন এবং তাঁর নিকট তাঁরই রচিত গ্রন্থ 'ইকসিরুজ জাহাব ফি সিনাতিল আদব' পাঠ করতেন। তিনি একদিন বর্ণনা করে বলছিলেন: "আমি যে কোনো প্রকারের ইলমের ক্ষেত্রে এই ইমামের ন্যায় এমন অনুরাগী আর কাউকে দেখিনি; কেননা তিনি কেবল ইলমের জন্যই ইলম অন্বেষণ করেন।" আর তিনি বাস্তবিকই তেমনই ছিলেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 46)