هَذَا؟ " فَقَالَت: شبرم يَا رَسُول الله أردْت أَن أستمشي بِهِ؟
فَقَالَ لَهَا: " إِنَّه حارّ جارّ " يَعْنِي أَنه يجرّ الدَّاء.
قَالَت: وَدخل عليّ مرّة أُخْرَى وَعِنْدِي سنا فَقلت: يَا رَسُول الله أردْت أَن أستمشي بِهَذَا؟ فَقَالَ رَسُول الله [صلى الله عليه وسلم] : " لَو كَانَ شَيْء يشفي من الْمَوْت لشفا مِنْهُ السنا ".
فَكَانَت أَسمَاء تنهي بعده عَن الشبرم لحرارته عَن الْأَدْوِيَة الَّتِي فِيهَا السمُوم. وَكَانَت إِذا شربت السنا تطبخه بالزيت.
وَوصف الْحَارِث بن كلّدة لعمر بن الْخطاب شرب السنا يطْبخ بالزيت وَأَنه ينفع من الخام ووجع الظّهْر، فَأرْسل عمر إِلَى أَزوَاج النَّبِي [صلى الله عليه وسلم] بنعت ذَلِك يكن يتعالجن بِهِ وَكَانَت عَائِشَة لَا تعيبه.
وَعَن حبيب كَاتب مَالك أَن رَسُول الله [صلى الله عليه وسلم] قَالَ: " عَلَيْكُم بالسنا وَإِيَّاكُم والشبرم فَإِنَّهُ حارّ جارّ " يَعْنِي أَنه يجر بالداء.
وَعَن مَالك أَن رَسُول الله [صلى الله عليه وسلم] قَالَ: " عَلَيْكُم بالأشبيوش فَإِنَّهُ مرهم الْبَطن ". قَالَ: والأشبيوش بزر قطونا. وَكَانَ الْمِقْدَاد بن عمر يشرب دهن الخروع عَاما ويتركه عَاما.
(مَا جَاءَ [فِي مَا] يكره التعالج بِهِ من الدَّوَاء الْخَبيث الْمخوف أَو الْمحرم)
وَعَن مُجَاهِد أَن رَسُول الله [صلى الله عليه وسلم] نهى عَن شرب الدَّوَاء الْخَبيث وَهُوَ الَّذِي يبْقى فِي الأمعاء وَيقتل صَاحبه من العقاقير المسمومة مثل السقمونية والتاكوت والشبرم
فَقَالَ لَهَا: " إِنَّه حارّ جارّ " يَعْنِي أَنه يجرّ الدَّاء.
قَالَت: وَدخل عليّ مرّة أُخْرَى وَعِنْدِي سنا فَقلت: يَا رَسُول الله أردْت أَن أستمشي بِهَذَا؟ فَقَالَ رَسُول الله [صلى الله عليه وسلم] : " لَو كَانَ شَيْء يشفي من الْمَوْت لشفا مِنْهُ السنا ".
فَكَانَت أَسمَاء تنهي بعده عَن الشبرم لحرارته عَن الْأَدْوِيَة الَّتِي فِيهَا السمُوم. وَكَانَت إِذا شربت السنا تطبخه بالزيت.
وَوصف الْحَارِث بن كلّدة لعمر بن الْخطاب شرب السنا يطْبخ بالزيت وَأَنه ينفع من الخام ووجع الظّهْر، فَأرْسل عمر إِلَى أَزوَاج النَّبِي [صلى الله عليه وسلم] بنعت ذَلِك يكن يتعالجن بِهِ وَكَانَت عَائِشَة لَا تعيبه.
وَعَن حبيب كَاتب مَالك أَن رَسُول الله [صلى الله عليه وسلم] قَالَ: " عَلَيْكُم بالسنا وَإِيَّاكُم والشبرم فَإِنَّهُ حارّ جارّ " يَعْنِي أَنه يجر بالداء.
وَعَن مَالك أَن رَسُول الله [صلى الله عليه وسلم] قَالَ: " عَلَيْكُم بالأشبيوش فَإِنَّهُ مرهم الْبَطن ". قَالَ: والأشبيوش بزر قطونا. وَكَانَ الْمِقْدَاد بن عمر يشرب دهن الخروع عَاما ويتركه عَاما.
(مَا جَاءَ [فِي مَا] يكره التعالج بِهِ من الدَّوَاء الْخَبيث الْمخوف أَو الْمحرم)
وَعَن مُجَاهِد أَن رَسُول الله [صلى الله عليه وسلم] نهى عَن شرب الدَّوَاء الْخَبيث وَهُوَ الَّذِي يبْقى فِي الأمعاء وَيقتل صَاحبه من العقاقير المسمومة مثل السقمونية والتاكوت والشبرم
এটি কী?" তিনি বললেন: "হে আল্লাহর রাসুল, এটি শুবরুম; আমি এটি দিয়ে পেট পরিষ্কার করতে চেয়েছিলাম।"
তখন তিনি তাকে বললেন: "নিশ্চয়ই এটি অত্যন্ত উত্তপ্ত ও তেজস্ক্রিয়," অর্থাৎ এটি রোগকে টেনে আনে।
তিনি (আসমা) বললেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) অন্য একদিন আমার নিকট আসলেন যখন আমার কাছে সানা (সনাতৃণ) ছিল। আমি বললাম: "হে আল্লাহর রাসুল, আমি এটি দিয়ে জোলাপ নিতে চাচ্ছি।" তখন রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "যদি কোনো বস্তু মৃত্যুকে প্রতিহত করতে পারত, তবে তা হতো সানা।"
এর ফলে আসমা (রা.) শুবরুমের অতিরিক্ত উষ্ণতা এবং এতে থাকা বিষাক্ত উপাদানের কারণে এর ব্যবহার বর্জন করতেন। আর তিনি যখন সানা পান করতেন, তখন তা তেলের সাথে রান্না করে নিতেন।
হারিস ইবনে কালাদাহ উমর ইবনে খাত্তাব (রা.)-এর নিকট তেলের সাথে রান্না করা সানা পানের সুফল বর্ণনা করেছিলেন যে এটি আমাশয় ও পিঠের ব্যথায় উপকারী। অতঃপর উমর (রা.) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সহধর্মিণীদের নিকট এই ব্যবস্থাপত্রটি পাঠিয়েছিলেন যাতে তাঁরা এর দ্বারা চিকিৎসা গ্রহণ করতে পারেন এবং আয়েশা (রা.) এতে কোনো দোষ দেখতেন না।
মালেকের সচিব হাবীব থেকে বর্ণিত যে, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা সানা ব্যবহার করো এবং শুবরুম থেকে সতর্ক থাকো, কারণ তা অত্যন্ত উত্তপ্ত ও ক্ষতিকর," অর্থাৎ এটি রোগকে আকৃষ্ট করে।
ইমাম মালেক থেকে বর্ণিত যে, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা ইসবগুল ব্যবহার করো, কেননা তা পেটের জন্য মলম স্বরূপ।" তিনি বলেন: আশবিউশ হলো ইসবগুল। মিকদাদ ইবনে উমর এক বছর রেড়ির তেল পান করতেন এবং পরবর্তী বছর বিরতি দিতেন।
(ঘৃণ্য, আশঙ্কাজনক বা নিষিদ্ধ ওষুধ দ্বারা চিকিৎসা গ্রহণের অপছন্দনীয়তা সংক্রান্ত আলোচনা)
মুজাহিদ (রহ.) থেকে বর্ণিত যে, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ক্ষতিকর ওষুধ পান করতে নিষেধ করেছেন। আর তা হলো এমন বিষাক্ত ভেষজ যা অন্ত্রে আটকে থাকে এবং রোগীকে মৃত্যুর মুখে ঠেলে দেয়, যেমন— স্ক্যামোনি, তাকুত এবং শুবরুম।
তখন তিনি তাকে বললেন: "নিশ্চয়ই এটি অত্যন্ত উত্তপ্ত ও তেজস্ক্রিয়," অর্থাৎ এটি রোগকে টেনে আনে।
তিনি (আসমা) বললেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) অন্য একদিন আমার নিকট আসলেন যখন আমার কাছে সানা (সনাতৃণ) ছিল। আমি বললাম: "হে আল্লাহর রাসুল, আমি এটি দিয়ে জোলাপ নিতে চাচ্ছি।" তখন রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "যদি কোনো বস্তু মৃত্যুকে প্রতিহত করতে পারত, তবে তা হতো সানা।"
এর ফলে আসমা (রা.) শুবরুমের অতিরিক্ত উষ্ণতা এবং এতে থাকা বিষাক্ত উপাদানের কারণে এর ব্যবহার বর্জন করতেন। আর তিনি যখন সানা পান করতেন, তখন তা তেলের সাথে রান্না করে নিতেন।
হারিস ইবনে কালাদাহ উমর ইবনে খাত্তাব (রা.)-এর নিকট তেলের সাথে রান্না করা সানা পানের সুফল বর্ণনা করেছিলেন যে এটি আমাশয় ও পিঠের ব্যথায় উপকারী। অতঃপর উমর (রা.) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সহধর্মিণীদের নিকট এই ব্যবস্থাপত্রটি পাঠিয়েছিলেন যাতে তাঁরা এর দ্বারা চিকিৎসা গ্রহণ করতে পারেন এবং আয়েশা (রা.) এতে কোনো দোষ দেখতেন না।
মালেকের সচিব হাবীব থেকে বর্ণিত যে, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা সানা ব্যবহার করো এবং শুবরুম থেকে সতর্ক থাকো, কারণ তা অত্যন্ত উত্তপ্ত ও ক্ষতিকর," অর্থাৎ এটি রোগকে আকৃষ্ট করে।
ইমাম মালেক থেকে বর্ণিত যে, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা ইসবগুল ব্যবহার করো, কেননা তা পেটের জন্য মলম স্বরূপ।" তিনি বলেন: আশবিউশ হলো ইসবগুল। মিকদাদ ইবনে উমর এক বছর রেড়ির তেল পান করতেন এবং পরবর্তী বছর বিরতি দিতেন।
(ঘৃণ্য, আশঙ্কাজনক বা নিষিদ্ধ ওষুধ দ্বারা চিকিৎসা গ্রহণের অপছন্দনীয়তা সংক্রান্ত আলোচনা)
মুজাহিদ (রহ.) থেকে বর্ণিত যে, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ক্ষতিকর ওষুধ পান করতে নিষেধ করেছেন। আর তা হলো এমন বিষাক্ত ভেষজ যা অন্ত্রে আটকে থাকে এবং রোগীকে মৃত্যুর মুখে ঠেলে দেয়, যেমন— স্ক্যামোনি, তাকুত এবং শুবরুম।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 37)