অজ্ঞতাবশত তার এই চিকিৎসার কারণে সুলতানের পক্ষ থেকে তার পিঠে কষাঘাত ও দীর্ঘমেয়াদী কারাবাসের ন্যায় বেদনাদায়ক শাস্তি প্রদান করা হবে এবং এরপর থেকে তাকে আর কাউকে চিকিৎসা করতে দেওয়া হবে না।
আবদুল মালিক বলেন:
পক্ষান্তরে চিকিৎসক যদি ছেঁকা দেওয়া, অস্ত্রোপচার করা কিংবা দেহ কাটার ক্ষেত্রে ভুল করেন এবং তা এমন স্থানে হয় যেখানে করার কথা ছিল না, অথবা এমন কোনো রগ কেটে ফেলেন যা কাটা উচিত ছিল না, কিংবা এমন স্থানে অস্ত্র চালান যেখানে চালানোর নিয়ম নেই, অথবা এমন কোনো ওষুধ সেবন করান যা পানে প্রাণের ঝুঁকি রয়েছে কিংবা ওষুধের মাত্রা অতিক্রম করে ফেলেন এবং এর ফলে রোগী মৃত্যুবরণ করে, তবে তিনি তার জন্য দায়ী থাকবেন। যদিও তিনি চিকিৎসাবিদ্যায় সুপরিচিত ও অভিজ্ঞ হয়ে থাকেন, তবুও এটি তার হাতের মাধ্যমে সংঘটিত অনিচ্ছাকৃত অপরাধ হিসেবে গণ্য হবে। এমতাবস্থায় যদি জরিমানার পরিমাণ রক্তপণ বা দিয়াতের এক-তৃতীয়াংশ অতিক্রম করে, তবে তা তার আকিলা বা নিকটাত্মীয় গোষ্ঠীর ওপর বর্তাবে। তবে তার ওপর কোনো রাজকীয় দণ্ড কার্যকর হবে না; কারণ তিনি অজ্ঞতাবশত এটি করেননি এবং হাত বা অন্তরের কোনো ইচ্ছাকৃত সংকল্পও এতে ছিল না, বরং ক্ষিপ্রতার কারণে অস্ত্র বা হাত চালনার সময় তা লক্ষ্যচ্যুত হয়েছিল।
অনুরূপভাবে ইমাম মালিক বলেন: যদি চিকিৎসক চিকিৎসাবিদ্যায় সুপরিচিত হন, তবে তার ওপর কোনো দায়বদ্ধতা নেই, যদি না তিনি সীমা লঙ্ঘন করেন অথবা ভুল করেন। এমতাবস্থায় যদি ভুলের কারণে জরিমানার পরিমাণ দিয়াতের এক-তৃতীয়াংশ পর্যন্ত পৌঁছায়, তবে তা আকিলা-এর ওপর বর্তাবে; আর যদি এর চেয়ে কম হয়, তবে তা তার নিজস্ব সম্পদ থেকে প্রদান করতে হবে।
আবদুল মালিক বলেন:
অনুরূপভাবে খতনাকারীর ক্ষেত্রেও একই বিধান; যদি অভিজ্ঞ ও সুপরিচিত কোনো খতনাকারীর খতনা করার কারণে শিশু মারা যায়, তবে তার ওপর কোনো দায় থাকবে না। কিন্তু তিনি যদি এ কাজে পরিচিত বা অভিজ্ঞ না হন, তবে তার নিজস্ব সম্পদ থেকে ক্ষতিপূরণ দিতে হবে এবং তার ওপর শাস্তিমূলক দণ্ড কার্যকর হবে।
তিনি আরও বলেন: যদি তিনি কোনো ভুল করেন—যেমন লিঙ্গাগ্রের চামড়া অধিক উন্মোচন করা বা এর অংশবিশেষ কাটা, অথবা এমন কিছু কাটা যা কাটার কথা নয়, কিংবা তার হাত অণ্ডকোষ পর্যন্ত চলে যাওয়া অথবা সঠিক পন্থার বাইরে গিয়ে এ জাতীয় কোনো ভুল করা—তবে তিনি দায়ী থাকবেন; চাই তিনি নিজ কাজে দক্ষ ও সুপরিচিত হোন বা না হোন। তবে তিনি যদি এ কাজে প্রসিদ্ধ না হন, তবে ক্ষতিপূরণের পরিমাণ কম হোক বা বেশি, তা তার নিজস্ব সম্পদ থেকেই আদায় করতে হবে। আর যদি তিনি দক্ষ ও সুপরিচিত হন, তবে জরিমানার পরিমাণ দিয়াতের এক-তৃতীয়াংশ অতিক্রম করলে তা তার আকিলা বা গোষ্ঠীর ওপর বর্তাবে। এই দুই শ্রেণীর মধ্যে কেবল শাস্তির বিষয়ে পার্থক্য করা হবে; অর্থাৎ যে ব্যক্তি এ কাজে পারদর্শী হিসেবে পরিচিত নয় তাকে শাস্তি দেওয়া হবে, কিন্তু দক্ষ ও সুপরিচিত ব্যক্তিকে শাস্তি থেকে অব্যাহতি দেওয়া হবে। ইমাম মালিক এই সমস্ত মাসআলায় এরূপই বলেছেন। উমর ইবনে আবদুল আজিজ জনৈক খতনাকারীর বিষয়ে এমনই ফয়সালা দিয়েছিলেন যে, যার খতনার কারণে শিশুটি মারা গিয়েছিল তার দিয়াতের দায়ভার তিনি তার আকিলা-এর ওপর অর্পণ করেছিলেন।