আব্দুল মালিক বলেন:
তাদের কেউ কেউ চরম নিরুপায় অবস্থায় দহন চিকিৎসা (কাই) গ্রহণ করেছেন, যখন তিনি এর কোনো বিকল্প পাননি এবং এটি ছাড়া অন্য কোনো উপায়ে নিষ্কৃতি লাভ সম্ভব ছিল না।
জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত যে, ইবনে সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস তাঁর হাতে একটি তীরের আঘাত পান। তখন রাসূলুল্লাহ [সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম] একজন চিকিৎসককে নির্দেশ দিলেন, ফলে তিনি সেই জখমের স্থানে দহন চিকিৎসা করলেন।
ইমাম মালিক নাফে থেকে এবং তিনি উমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি মুখমন্ডলের পক্ষাঘাতের (লাকওয়া) জন্য দহন চিকিৎসা গ্রহণ করেছিলেন। ইমাম মালিক বলেন: যে ব্যক্তি নিরুপায় এবং এর কোনো বিকল্প খুঁজে পায় না, তার জন্য দহন চিকিৎসা (কাই), অস্ত্রোপচার এবং শিরা কাটার মধ্যে কোনো দোষ নেই।
বর্ণিত আছে যে, খাব্বাব ইবনুল আরাত নিরুপায় হয়ে তাঁর পেটে সাতটি দহন চিহ্ন দিয়েছিলেন। আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণিত যে, তিনি রাসূলুল্লাহ [সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম]-এর যুগে পার্শ্বশূল (জাতুল জাম্ব) রোগের কারণে দহন চিকিৎসা গ্রহণ করেছিলেন।
আরও বর্ণিত আছে যে, মিকদাদ ইবনুল আসওয়াদ অত্যন্ত স্থূলদেহী ছিলেন। মেদ-চর্বি তাঁর এমন ক্ষতি করেছিল এবং তাঁকে এতটাই বিচলিত করেছিল যে, তা তাঁকে মৃত্যুর দ্বারপ্রান্তে নিয়ে গিয়েছিল। ফলে তাঁর পেট দুইবার অস্ত্রোপচার করে চর্বি বের করা হয়, যদিও মেদাধিক্য ছাড়া তাঁর অন্য কোনো রোগ ছিল না। পরিশেষে সেই অস্ত্রোপচারের শেষ পর্যায়েই তিনি মৃত্যুবরণ করেন।
উরওয়াহ ইবনুল জুবাইর (খলিফা) ওয়ালিদ ইবনে আব্দুল মালিকের উদ্দেশ্যে যাত্রা করলেন। পথিমধ্যে তাঁর পায়ে একটি ফোড়া সদৃশ ক্ষত দেখা দিল এবং তা বড় হতে থাকল, এক পর্যায়ে তা পচনশীল ক্ষতে পরিণত হলো। উরওয়াহ সেটি কেটে ফেলার ইচ্ছা করলেন। ওয়ালিদ তাঁর জন্য চিকিৎসকদের ডাকলেন। তারা তাঁকে বলল: আপনি যদি এটি কেটে ফেলেন, তবে আপনি নিজের প্রাণ সংশয় করবেন।
তিনি বললেন: এটি অবশ্যই কাটতে হবে, তাই তোমরা কেটে ফেলো। তারা বলল: আমরা আপনাকে অচেতন করার ঔষধ পান করাব। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: কেন? তারা বলল: যাতে আমরা আপনার সাথে যা করছি তা আপনি দেখতে না পান এবং অনুভব করতে না পারেন। তিনি বললেন: আমি তা পান করব না।
অতঃপর তারা একটি করাত নিল এবং সেটিকে আগুনের অঙ্গারের মতো উত্তপ্ত করল। এরপর তারা তাঁর গোড়ালির চার আঙ্গুল উপর থেকে পা-টি কেটে ফেলল। তারপর তারা সেটি ফুটন্ত তেলের মধ্যে স্থাপন করল, কিন্তু তিনি সামান্য নড়াচড়াও করলেন না।
যখন পা-টি বিচ্ছিন্ন করা হলো এবং সেটি তাঁর সামনে রাখা হলো, তখন তিনি সেটির দিকে তাকিয়ে [বললেন:] আল্লাহ জানেন যে, আমি এই পা দিয়ে কখনো কোনো পাপাচারের দিকে হেঁটে যাইনি। এরপর তিনি সেটি ধৌত করার নির্দেশ দিলেন এবং কিবতিয়া কাপড়ে কাফন পরালেন। অতঃপর তিনি সেটি মুসলমানদের কবরস্থানে দাফন করার নির্দেশ দিলেন।