حَتَّى مَاتَ مِنْهُ مَا مَاتَ، ثمَّ تقطره فِي مَنْخرَيْهِ وَإِن كَانَ ذَلِك فِي الصَّيف فِي شدّة الحرّ فَلْيَكُن ذَلِك بِشَيْء من لبن امْرَأَة وَهُوَ ردّ فَإِنَّهُ بَارِد.
قَالَ لي قدامَة: وَتَفْسِير الأعلاق أَن تحدد الحديدة أَو الْعود حَتَّى كدح السهْم، ثمَّ يحدد طرفه شَدِيدا، ثمَّ يدْخل الْحلق واللهات حَيْثُ الْعذرَة فيبطّ بِهِ حَتَّى يسيل الدَّم. والعذرة شَبيه السلفاغ.
(مَا جَاءَ فِي علاج الجذام والبرص وَاجْتنَاب مَا يجرّ إِلَيْهِمَا)
وَرُوِيَ [أَن] الْأَزْدِيّ كَاتب عمر بن الْخطاب رضي الله عنه أَصَابَهُ الجذام فَقَالَ عمر لِلْحَارِثِ بن كلدة: عالجه.
قَالَ: يَا أَمِير الْمُؤمنِينَ أمّا أَن يبرأ فَلَا، وَلَكِن أداويه حَتَّى يقف مَرضه.
قَالَ عمر: [فَلذَلِك كَانَ] الْحَارِث يَأْمر بالحنظل الرطب فيدهن بِهِ قَدَمَيْهِ لَا يزِيدهُ على ذَلِك فَوقف مَرضه حَتَّى مَاتَ.
وَجَاء رجل إِلَى رَسُول الله [صلى الله عليه وسلم] وَبِه برص، فَقَالَ لَهُ رَسُول الله [صلى الله عليه وسلم] : " إيت بِفنَاء لَيْسَ بِهِ بمرتفع وَلَا منحدر فتمرّغ فِيهِ "، فَفعل الرجل فَلم يزدْ برصه.
وَعَن مُجَاهِد أَن رَسُول الله [صلى الله عليه وسلم] قَالَ: " نبت الشّعْر فِي الْأنف أَمَان من الجذام ".
وَعَن الزُّهْرِيّ أَن رَسُول الله [صلى الله عليه وسلم] قَالَ: " غُبَار الْمَدِينَة شِفَاء من الجذام ".
وَعنهُ، [صلى الله عليه وسلم] : " من أكل الجرجير لَيْلًا تردد الجذام عَلَيْهِ حَتَّى يصبح ".
وَرُوِيَ فِي حَدِيث آخر: " لَا تَأْكُل الجرجير فَإِنَّهُ يسْقِي عروق الجذام ".
وَعَن أنس بن مَالك أَن رَسُول الله [صلى الله عليه وسلم] قَالَ: " لَا تستاكوا بِعُود الرمّان، وَلَا الريحان فَإِنَّهُ يسْقِي عرق الجذام ".
قَالَ لي قدامَة: وَتَفْسِير الأعلاق أَن تحدد الحديدة أَو الْعود حَتَّى كدح السهْم، ثمَّ يحدد طرفه شَدِيدا، ثمَّ يدْخل الْحلق واللهات حَيْثُ الْعذرَة فيبطّ بِهِ حَتَّى يسيل الدَّم. والعذرة شَبيه السلفاغ.
(مَا جَاءَ فِي علاج الجذام والبرص وَاجْتنَاب مَا يجرّ إِلَيْهِمَا)
وَرُوِيَ [أَن] الْأَزْدِيّ كَاتب عمر بن الْخطاب رضي الله عنه أَصَابَهُ الجذام فَقَالَ عمر لِلْحَارِثِ بن كلدة: عالجه.
قَالَ: يَا أَمِير الْمُؤمنِينَ أمّا أَن يبرأ فَلَا، وَلَكِن أداويه حَتَّى يقف مَرضه.
قَالَ عمر: [فَلذَلِك كَانَ] الْحَارِث يَأْمر بالحنظل الرطب فيدهن بِهِ قَدَمَيْهِ لَا يزِيدهُ على ذَلِك فَوقف مَرضه حَتَّى مَاتَ.
وَجَاء رجل إِلَى رَسُول الله [صلى الله عليه وسلم] وَبِه برص، فَقَالَ لَهُ رَسُول الله [صلى الله عليه وسلم] : " إيت بِفنَاء لَيْسَ بِهِ بمرتفع وَلَا منحدر فتمرّغ فِيهِ "، فَفعل الرجل فَلم يزدْ برصه.
وَعَن مُجَاهِد أَن رَسُول الله [صلى الله عليه وسلم] قَالَ: " نبت الشّعْر فِي الْأنف أَمَان من الجذام ".
وَعَن الزُّهْرِيّ أَن رَسُول الله [صلى الله عليه وسلم] قَالَ: " غُبَار الْمَدِينَة شِفَاء من الجذام ".
وَعنهُ، [صلى الله عليه وسلم] : " من أكل الجرجير لَيْلًا تردد الجذام عَلَيْهِ حَتَّى يصبح ".
وَرُوِيَ فِي حَدِيث آخر: " لَا تَأْكُل الجرجير فَإِنَّهُ يسْقِي عروق الجذام ".
وَعَن أنس بن مَالك أَن رَسُول الله [صلى الله عليه وسلم] قَالَ: " لَا تستاكوا بِعُود الرمّان، وَلَا الريحان فَإِنَّهُ يسْقِي عرق الجذام ".
যতক্ষণ না এর প্রভাবে (ক্ষতিকর কিছু) নির্মূল হয়, তারপর তা নাসারন্ধ্রে ফোঁটা ফোঁটা করে দেবে। আর যদি গ্রীষ্মকালে তীব্র গরমে এমনটি হয়, তবে তা কোনো মহিলার দুধের সাথে মিশ্রিত হওয়া উচিত, যা প্রতিকার হিসেবে শীতল।
কুদামা আমাকে বলেছেন: 'আল-আ'লাক'-এর ব্যাখ্যা হলো লোহার পাত বা কাষ্ঠখণ্ডকে তীরের ফলার মতো ধারালো করা, অতঃপর এর অগ্রভাগকে অত্যন্ত তীক্ষ্ণ করা। এরপর তা গলনালীতে ও আলজিহ্বায় যেখানে 'উজরা' (গলা ফোলা রোগ) হয়েছে সেখানে প্রবেশ করানো এবং তা দিয়ে চিরে ফেলা যাতে রক্ত বের হয়ে আসে। আর 'উজরা' হলো 'সালাফাগ'-এর সদৃশ।
(কুষ্ঠ ও শ্বেতী রোগের চিকিৎসা এবং যা এই রোগগুলোর দিকে ধাবিত করে তা পরিহার করা প্রসঙ্গে)
বর্ণিত আছে যে, উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর কাতিব (লেখক) আল-আজদী কুষ্ঠ রোগে আক্রান্ত হয়েছিলেন। তখন উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) হারিস ইবনে কালদাহকে বললেন: "তার চিকিৎসা করো।"
তিনি বললেন: "হে আমিরুল মুমিনীন! রোগ সম্পূর্ণ সেরে যাওয়ার ব্যাপারে আমি নিশ্চয়তা দিতে পারছি না, তবে আমি তাকে এমনভাবে চিকিৎসা দেব যাতে তার রোগটি আর না বাড়ে।"
উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: [সেজন্যই] হারিস তাকে তাজা ইন্দ্রায়ণ (হানজাল) ফল ব্যবহারের নির্দেশ দিতেন। সে তার দুই পায়ে তা ঘষত এবং এর চেয়ে বেশি কিছু করত না। ফলে তার মৃত্যু পর্যন্ত রোগটি আর বাড়েনি।
এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে এলেন যার শ্বেতী রোগ ছিল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে বললেন: "তুমি এমন এক প্রাঙ্গণে যাও যা খুব উঁচুও নয় আবার খুব নিচুও নয়, সেখানে গিয়ে গড়াগড়ি দাও।" লোকটি তাই করল এবং তার শ্বেতী রোগ আর বৃদ্ধি পেল না।
মুজাহিদ থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নাকের ভেতর লোম গজানো কুষ্ঠ রোগ থেকে সুরক্ষাস্বরূপ।"
যুহরী থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "মদীনার ধূলিকণা কুষ্ঠ রোগের আরোগ্য।"
তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত হয়েছে: "যে ব্যক্তি রাতে জুরজীর খাবে, সকাল পর্যন্ত কুষ্ঠ রোগ তার মাঝে ঘুরপাক খেতে থাকবে।"
অন্য এক হাদীসে বর্ণিত হয়েছে: "তোমরা জুরজীর খেয়ো না, কারণ তা কুষ্ঠ রোগের শিরাগুলোকে সতেজ করে তোলে।"
আনাস ইবনে মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা ডালিম গাছ বা রায়হান গাছের ডাল দিয়ে মিসওয়াক করো না, কারণ তা কুষ্ঠ রোগের শিরাকে সতেজ করে।"
কুদামা আমাকে বলেছেন: 'আল-আ'লাক'-এর ব্যাখ্যা হলো লোহার পাত বা কাষ্ঠখণ্ডকে তীরের ফলার মতো ধারালো করা, অতঃপর এর অগ্রভাগকে অত্যন্ত তীক্ষ্ণ করা। এরপর তা গলনালীতে ও আলজিহ্বায় যেখানে 'উজরা' (গলা ফোলা রোগ) হয়েছে সেখানে প্রবেশ করানো এবং তা দিয়ে চিরে ফেলা যাতে রক্ত বের হয়ে আসে। আর 'উজরা' হলো 'সালাফাগ'-এর সদৃশ।
(কুষ্ঠ ও শ্বেতী রোগের চিকিৎসা এবং যা এই রোগগুলোর দিকে ধাবিত করে তা পরিহার করা প্রসঙ্গে)
বর্ণিত আছে যে, উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর কাতিব (লেখক) আল-আজদী কুষ্ঠ রোগে আক্রান্ত হয়েছিলেন। তখন উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) হারিস ইবনে কালদাহকে বললেন: "তার চিকিৎসা করো।"
তিনি বললেন: "হে আমিরুল মুমিনীন! রোগ সম্পূর্ণ সেরে যাওয়ার ব্যাপারে আমি নিশ্চয়তা দিতে পারছি না, তবে আমি তাকে এমনভাবে চিকিৎসা দেব যাতে তার রোগটি আর না বাড়ে।"
উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: [সেজন্যই] হারিস তাকে তাজা ইন্দ্রায়ণ (হানজাল) ফল ব্যবহারের নির্দেশ দিতেন। সে তার দুই পায়ে তা ঘষত এবং এর চেয়ে বেশি কিছু করত না। ফলে তার মৃত্যু পর্যন্ত রোগটি আর বাড়েনি।
এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে এলেন যার শ্বেতী রোগ ছিল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে বললেন: "তুমি এমন এক প্রাঙ্গণে যাও যা খুব উঁচুও নয় আবার খুব নিচুও নয়, সেখানে গিয়ে গড়াগড়ি দাও।" লোকটি তাই করল এবং তার শ্বেতী রোগ আর বৃদ্ধি পেল না।
মুজাহিদ থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নাকের ভেতর লোম গজানো কুষ্ঠ রোগ থেকে সুরক্ষাস্বরূপ।"
যুহরী থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "মদীনার ধূলিকণা কুষ্ঠ রোগের আরোগ্য।"
তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত হয়েছে: "যে ব্যক্তি রাতে জুরজীর খাবে, সকাল পর্যন্ত কুষ্ঠ রোগ তার মাঝে ঘুরপাক খেতে থাকবে।"
অন্য এক হাদীসে বর্ণিত হয়েছে: "তোমরা জুরজীর খেয়ো না, কারণ তা কুষ্ঠ রোগের শিরাগুলোকে সতেজ করে তোলে।"
আনাস ইবনে মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা ডালিম গাছ বা রায়হান গাছের ডাল দিয়ে মিসওয়াক করো না, কারণ তা কুষ্ঠ রোগের শিরাকে সতেজ করে।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 27)